j.Co M
點(diǎn)擊：：蓮山課件

一、目標(biāo)

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解第三次科技革命和現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的有關(guān)知識(shí)。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、處理歷史材料，并運(yùn)用歷史材料，概括和提煉歷史觀點(diǎn)的能力。

3、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“科技是第一生產(chǎn)力”的歷史觀點(diǎn)，以及認(rèn)識(shí)到文化是一定政治經(jīng)濟(jì)生活的反映這一歷史唯物主義觀點(diǎn)。

二、重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：第三次科技革命的特點(diǎn)；歐美文學(xué)和美術(shù)的主要成就；爵士樂(lè)和好萊塢

2、難點(diǎn)：第三次科技革命的影響；如何評(píng)價(jià)荒誕藝術(shù)；如何理解爵士樂(lè)的內(nèi)涵

三、教學(xué)要點(diǎn)

一、第三次科技革命的興起

1、第三次科技革命興起的原因

2、第三次科技革命的重要內(nèi)容

3、第三次科技革命的特點(diǎn)與影響

二、現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù)

1、文學(xué)名著：

2、現(xiàn)代美術(shù)

三、現(xiàn)代音樂(lè)和電影

1、爵士樂(lè)

2、好萊塢

四、教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

師：世界現(xiàn)代史的內(nèi)容中，我們主要先學(xué)習(xí)了政治和經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容，今天開(kāi)始我們學(xué)習(xí)科技與文化部分的知識(shí)。

師：第二次世界大戰(zhàn)后期，為了奪取軍事上的優(yōu)勢(shì)，主要參戰(zhàn)國(guó)都進(jìn)行了新軍事科技的研究。請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們知道哪些？

生：美國(guó)發(fā)明原子彈和計(jì)算機(jī)，德國(guó)發(fā)明導(dǎo)彈

師：軍事上的優(yōu)勢(shì)雖沒(méi)有給德國(guó)帶來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但是為美國(guó)提供了盡早結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。雖然這幾項(xiàng)首先應(yīng)用于軍事領(lǐng)域和戰(zhàn)場(chǎng)之上，但在二戰(zhàn)結(jié)束后卻為人類帶來(lái)了一場(chǎng)新技術(shù)革命，歷史上稱之為“第三次科技革命”。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“第三次科技革命”。

（展示板書：第八單元 現(xiàn)代科技與文化

一、第三次科技革命 ）

【內(nèi)容組織】

師：什么是第三次科技革命？

生：二次大戰(zhàn)后，世界上很多國(guó)家為了改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高生產(chǎn)率，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中取得有利地位，紛紛增加科研經(jīng)費(fèi)支出，科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。從美國(guó)開(kāi)始，發(fā)展到世界上其他國(guó)家，出現(xiàn)了以原子能、電子計(jì)算機(jī)和空間技術(shù)的應(yīng)用為主要標(biāo)志的一系列以先進(jìn)科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的新興工業(yè)部門。社會(huì)生活進(jìn)入原子時(shí)代、電子時(shí)代，社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)各領(lǐng)域的面貌為之一新。這就是第三次技術(shù)革命。

師：其實(shí)剛才的那段話中，已經(jīng)揭示了第三次科技革命興起的大致時(shí)間和主要內(nèi)容。接下來(lái)，我們就具體來(lái)了解一下有關(guān)知識(shí)。

（展示板書：1、第三次科技革命興起的原因

2、第三次科技革命的重要內(nèi)容 ）

師：為什么人類社會(huì)在第一次、第二次科技革命之后，還會(huì)興起第三次科技革命？

生：首先，這是人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果；其次，由于科學(xué)理論的重大突破，例如愛(ài)因斯坦的相對(duì)論為原子能的應(yīng)用提供了理論基礎(chǔ)；第三，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后社會(huì)的需要，比如原子彈和航天技術(shù)，以及電子計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等。此外，第四，科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化保證了第三次科技革命的成功。19世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)的研究和開(kāi)發(fā)基本上還是科學(xué)家和發(fā)明家個(gè)人的事業(yè)，到19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，壟斷組織和高等院校把大量科技工作者集中起來(lái)，有組織地開(kāi)展科技研究，科技成了集體的事業(yè)。二戰(zhàn)后，國(guó)家又成了科技事業(yè)的組織者和推動(dòng)者。國(guó)家撥出巨資，制定計(jì)劃，組織全國(guó)力量聯(lián)合攻關(guān)，效果比過(guò)去更加明顯。20世紀(jì)90年代以來(lái)，科技事業(yè)的國(guó)家間合作有了廣泛發(fā)展，國(guó)家之間、跨國(guó)公司之間均在一些重大高科技項(xiàng)目上加強(qiáng)合作，取得了重大進(jìn)展和突破。由于科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化，大大加速了科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的步伐。同時(shí)，由于世界矛盾不斷發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，客觀上也促進(jìn)了科技革命的快速發(fā)展。冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)和蘇聯(lián)在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)、軍備競(jìng)賽等多方面進(jìn)行對(duì)抗，結(jié)果是刺激了與軍事相關(guān)的新技術(shù)的發(fā)展。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，世界的主要矛盾是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)。因此，世界各國(guó)都把科學(xué)技術(shù)作為國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)，這也極大地促進(jìn)了科技革命的發(fā)展。

師：那么，第三次科技革命究竟囊括了人類社會(huì)的哪些方面？有哪些重大發(fā)明與技術(shù)？

生：這次科技革命興起的標(biāo)志是以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用為代表，另外還包括人工合成材料、分子生物學(xué)和遺傳工程等高新技術(shù)。

資料：二戰(zhàn)后科技革命的基本內(nèi)容

第二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)發(fā)展共經(jīng)歷了5次大的飛躍，第一次為1945－1955年，是以原子能的釋放與利用為標(biāo)志，人類開(kāi)始了利用核能的新時(shí)代；第二次為1955－1965年，是以人造衛(wèi)星的發(fā)射成功為標(biāo)志，人類開(kāi)始了擺脫地球引力向外層空間的進(jìn)軍；第三次為1965－1975年，是以1973年重組DNA實(shí)驗(yàn)的成功為標(biāo)志，人類進(jìn)入了可以控制遺傳和生命過(guò)程的新階段；第四次為1975－1985年，是以微處理機(jī)大量生產(chǎn)和廣泛為標(biāo)志，揭開(kāi)了擴(kuò)大人腦能力的新篇章；第五次為1985年至今，是以軟件開(kāi)發(fā)和大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化為標(biāo)志，人類進(jìn)入了信息革命的新紀(jì)元。這五次飛躍匯合成為一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)革命過(guò)程。第三次科技革命起源于美國(guó)，隨后波及到西歐和日本等發(fā)達(dá)國(guó)家，進(jìn)而又逐漸向許多發(fā)展中國(guó)家擴(kuò)展，最終形成了世界范圍的科技革命。

第三次科學(xué)技術(shù)革命內(nèi)容包括科學(xué)革命和高技術(shù)革命兩部分，科學(xué)革命大致包括：數(shù)學(xué)，天體科學(xué)，高能物理和場(chǎng)論，地球和環(huán)境科學(xué)，非線性科學(xué)和復(fù)雜系統(tǒng)，如材料、能源和空間科學(xué)，生命科學(xué)和認(rèn)識(shí)科學(xué)，生物技術(shù)，農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥、人口、資源和環(huán)境及信息科技等基礎(chǔ)學(xué)科。高技術(shù)革命可以分為：微電子和計(jì)算機(jī)技術(shù)、生物工程技術(shù)、信息技術(shù)、航天技術(shù)等。這些高技術(shù)的發(fā)明應(yīng)用在20世紀(jì)末和21世紀(jì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都將起到?jīng)Q定性的變革作用。（1）微電子和計(jì)算機(jī)技術(shù)。所謂微電子技術(shù)，就是對(duì)微小性電子元器材和電路的研制生產(chǎn)以及用它們實(shí)現(xiàn)電子系統(tǒng)功能的技術(shù)領(lǐng)域。它是隨著集成電路技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來(lái)的一門新興科學(xué)技術(shù)。它是現(xiàn)代化的廣播電視技術(shù)、通訊技術(shù)、辦公室自動(dòng)化技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)的支柱技術(shù)。作為這門技術(shù)的杰出結(jié)晶便是微型計(jì)算機(jī)，即具有完整功能的微小型電子計(jì)算機(jī)，俗稱電腦。（2）航天技術(shù)。航天技術(shù)又稱空間科學(xué)技術(shù)，是研究和解決如何使空間飛行器進(jìn)入外層空間并在那里有效工作、探索、開(kāi)發(fā)和利用外空間以及地球及外天體的綜合性工程技術(shù)�？臻g科學(xué)則以研究宇宙空間的物質(zhì)的性質(zhì)、分布及其變化為目的。航天技術(shù)主要有以下4方面內(nèi)容：A.人造地球衛(wèi)星。蘇聯(lián)1957年10月4日把人類第一顆人造地球衛(wèi)星送上天，從而開(kāi)始了人類進(jìn)入宇宙的新紀(jì)元和人類航天技術(shù)的新時(shí)代。接著美國(guó)、法國(guó)、中國(guó)、日本也相繼發(fā)射了人造地球衛(wèi)星。人造地球衛(wèi)星又分為科學(xué)衛(wèi)星和應(yīng)用衛(wèi)星兩大類。衛(wèi)星通信系統(tǒng)具有通信容量大、覆蓋面廣、通信距離遠(yuǎn)、可靠性高、靈活性好、速度快、投資少、費(fèi)用低廉等優(yōu)點(diǎn)，國(guó)際電話、電報(bào)、數(shù)據(jù)和電視轉(zhuǎn)播，大部分用同步衛(wèi)星進(jìn)行。B.載人宇宙飛船和航天飛機(jī)。前蘇聯(lián)和美國(guó)是發(fā)展載人航天的先行者。1961年蘇聯(lián)“東方紅”1號(hào)載人宇宙飛船環(huán)繞地球一周后安全返回地面。征服宇宙的又一個(gè)重大成就就是航天飛機(jī)上天。航天飛機(jī)是一種可以重復(fù)發(fā)射衛(wèi)星、飛船和往來(lái)于地球與空間試驗(yàn)站的運(yùn)載工具。C.行星探測(cè)技術(shù)。所謂行星探測(cè)技術(shù)，主要指對(duì)太陽(yáng)系的一些主要行星進(jìn)行科學(xué)探測(cè)的技術(shù)，1960年人們對(duì)距地球最近的金星發(fā)射了第一個(gè)探測(cè)器。如“旅行者1號(hào)”。美國(guó)于1977年下半年又發(fā)射了“旅行者2號(hào)”行星探測(cè)器，它已掠過(guò)木星、土星，飛往天王星、海王星�，F(xiàn)在已有探測(cè)器飛出太陽(yáng)系，向著更遙遠(yuǎn)的恒星空間飛去。D.空間材料加工技術(shù)和空間工廠。所謂空間材料加工技術(shù)是指在宇宙空間失重和真空的條件下研制加工各種材料的工業(yè)技術(shù)。因?yàn)橛性S多半導(dǎo)體材料、金屬合金和其他各種復(fù)合材料在地球上加工制作難以達(dá)到高純度的質(zhì)量，而在排除重力和空氣影響的太空中來(lái)加工制作卻可以做到這一點(diǎn)。據(jù)專家估計(jì)，在不久的將來(lái)就可出現(xiàn)第一批空間加工工廠。美國(guó)已在1994年將薄膜材料加工站設(shè)在了地球軌道，并取得了初步成果。（3）新能源的開(kāi)發(fā)。新能源是指那些已被人類發(fā)現(xiàn)或利用，但尚未被廣泛開(kāi)發(fā)和利用的能源，如太陽(yáng)能、波浪能、潮汐能、地?zé)崮�、海洋能、核裂變能、生物能等。它們都有廣泛開(kāi)發(fā)和利用的前景，但是目前由于受到技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等各種條件的限制，在能源生產(chǎn)和消費(fèi)的構(gòu)成中所占的比例還很小，有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)和利用。目前，運(yùn)用得比較普遍的新能源和可再生能源主要包括核能技術(shù)、太陽(yáng)能新技術(shù)、風(fēng)能技術(shù)、生物能利用技術(shù)和氫能利用技術(shù)等。（4）新材料的開(kāi)發(fā)。新材料是指具有比傳統(tǒng)材料更為優(yōu)異的性能的材料。新材料技術(shù)就是在原有材料的性能、品質(zhì)等的基礎(chǔ)上，研究和解決如何開(kāi)發(fā)利用新材料的問(wèn)題�，F(xiàn)在，世界上的新材料約有100萬(wàn)種，各國(guó)已注冊(cè)的新材料大約也有30萬(wàn)種。這些新材料可分為結(jié)構(gòu)材料、智能材料、復(fù)合材料3大類，在21世紀(jì)，結(jié)構(gòu)材料可能在以下幾個(gè)方面有新的突破和發(fā)展：一類是高性能陶瓷材料，它具有強(qiáng)度高，相對(duì)重量輕及優(yōu)異的耐高溫和抗腐蝕性；一類是高性能金屬和合金，包括鋁—鋰合金、金屬?gòu)?fù)合材料、金屬互化物；一類是傳動(dòng)材料，包括形狀記憶合金、壓電陶瓷材料、磁致伸縮材料；一類是液體寶石。智能材料是新材料領(lǐng)域中的一門新的分支學(xué)科，目前應(yīng)用較廣泛的有記憶合金和感溫磁鋼。記憶合金可以制成人造衛(wèi)星和宇宙飛船的自動(dòng)展開(kāi)的天線、航空用的記憶鉚釘、機(jī)器人的手指、人工心臟等。進(jìn)入21世紀(jì)后，人們對(duì)智能材料的研究開(kāi)發(fā)將放在材料的智能顯現(xiàn)上，使智能材料“人格化”。復(fù)合材料在近幾十年的研究中，已研制成功并在生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用的有5大類，即聚合物基復(fù)合材料、金屬基復(fù)合材料、陶瓷基復(fù)合材料、碳—碳復(fù)合材料和表面涂層與表面改性。復(fù)合材料正由高科技領(lǐng)域向民用領(lǐng)域擴(kuò)展延伸。（5）光導(dǎo)纖維通信。光導(dǎo)纖維通信是指利用一種能導(dǎo)光的、非常細(xì)的高純玻璃絲（光導(dǎo)纖維）來(lái)傳送光（激光）信號(hào)的通信技術(shù)。目前，光纖通信在各國(guó)差不多都已逐漸代替電能通信而成為主要的通信方式。（6）生物工程技術(shù)。生物工程是指人們自覺(jué)地利用物質(zhì)機(jī)能造福于人類的科學(xué)技術(shù)，是物質(zhì)原理與工程學(xué)原理相結(jié)合的產(chǎn)物。它主要包括基因工程、細(xì)胞融合技術(shù)、細(xì)胞移植與培育技術(shù)、生物反應(yīng)技術(shù)等方面。A.基因工程，又稱遺傳工程。就是將構(gòu)成生物基因的DNA進(jìn)行重新組合，使一種生物的基因在另一種生物的細(xì)胞中增殖，以大量生產(chǎn)有用物質(zhì)或培育出生物的新品種。目前，人們把主要精力集中在人、動(dòng)物、植物的基因轉(zhuǎn)移到細(xì)菌的實(shí)驗(yàn)上，隨著基因工程技術(shù)的發(fā)展，其應(yīng)用范圍必將不斷加深和拓展。B.細(xì)胞融合技術(shù)。細(xì)胞融合技術(shù)是把兩種或兩種以上的不同物種或不同類的生物細(xì)胞，通過(guò)一定的工藝過(guò)程，使它們相互融合而形成的雜種細(xì)胞或雜交瘤的技術(shù)。細(xì)胞融合技術(shù)首先在醫(yī)療上具有十分重要的作用，其次在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)中也具有廣泛的發(fā)展前景�，F(xiàn)在世界上運(yùn)用這種細(xì)胞融合技術(shù)已能創(chuàng)造出十多種新的種植物。C.細(xì)胞移植與培育技術(shù)。所謂“克隆”是指由同一個(gè)祖先細(xì)胞經(jīng)過(guò)培育分裂繁殖而形成的純細(xì)胞系，由于細(xì)胞系中的每一個(gè)細(xì)胞的基因都是相同的，故又稱無(wú)性繁殖細(xì)胞系。無(wú)性繁殖有多種途徑。其中，細(xì)胞核移植是比較成功的一種。這種采用動(dòng)物細(xì)胞的核作為供體完成的移植，是前所未有的，是現(xiàn)代生物工程的一項(xiàng)重大突破，它的出現(xiàn)和發(fā)展，將對(duì)動(dòng)植物地培育乃至人類老化、基因科學(xué)和醫(yī)藥研究產(chǎn)生巨大的影響。

資料：原子能的和平利用

出于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事的迫切需要，1941年12月美國(guó)總統(tǒng)羅斯福批準(zhǔn)研制原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”，有來(lái)自德、意等國(guó)的科學(xué)家12.5萬(wàn)人參加，集中全國(guó)1／3電力，投資20億美元。1942年，美籍意大利科學(xué)家費(fèi)米領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)家實(shí)驗(yàn)小組在芝加哥大學(xué)廣場(chǎng)上造出熱中子鏈?zhǔn)椒磻?yīng)堆，是世界上第一座核反應(yīng)堆，為人類大規(guī)模利用原子能的開(kāi)始。1945年7月16日上午，美國(guó)科學(xué)家?jiàn)W本海默領(lǐng)導(dǎo)的洛斯阿拉莫斯實(shí)驗(yàn)室工作人員，在新墨西哥州沙漠成功地爆炸了第一顆威力為2萬(wàn)噸TNT的原子彈。1951年，美國(guó)首次實(shí)驗(yàn)證明原子能能夠發(fā)電。1954年，蘇聯(lián)建成第一座核電站。20世紀(jì)80年代初，世界上共建成核反應(yīng)堆729座，核電站230座。原子能作為新能源，正在航海、航天等方面發(fā)揮更大作用。

二戰(zhàn)之后，美國(guó)以外的其他大國(guó)也先后制造出了原子彈，打破了美國(guó)的核壟斷和核威懾。蘇聯(lián)于1949年9月爆炸了第一顆原子彈，1952年1月英國(guó)的第一顆原子彈試爆成功，1960年2月法國(guó)爆炸了第一顆原子彈，1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈試爆成功。由于原子武器的巨大摧毀性和核壟斷的被打破，造成了誰(shuí)也不敢首先使用核武器的局面，這使得爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)的可能性大大減少了。一方面，在戰(zhàn)后，原子能的和平利用問(wèn)題提到了議事日程上。核能的效率是驚人的，1公斤核燃料（如濃縮鈾）所釋放的能量相當(dāng)于2 500噸煤或2 000噸石油燃料，如果將它用于和平事業(yè)，那將大大造福人類。實(shí)際上，有了反應(yīng)堆就可以建核電站，這在技術(shù)上是不困難的。1954年，蘇聯(lián)建成了第一座小型的原子能發(fā)電站，裝機(jī)容量為5 000千瓦。1956年和1957年，英國(guó)和法國(guó)也相繼建成了核電站。經(jīng)過(guò)幾十年的反復(fù)摸索和實(shí)踐，核電技術(shù)已經(jīng)比較成熟了，其成本比火力發(fā)電低，正常運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)環(huán)境污染也比火力發(fā)電小得多，對(duì)環(huán)境的放射性污染微乎其微。70年代以來(lái)，全球出現(xiàn)的能源危機(jī)給發(fā)展核電事業(yè)以更大的推動(dòng)力，煤、石油、天然氣的開(kāi)采量是有限的，以目前的消耗量計(jì)算，石油還能采幾十年，煤頂多能采200年。由于人口和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，對(duì)能源的消耗量逐年增加，因此，這一計(jì)算還要大打折扣。太陽(yáng)能的利用目前成本還太高，近期內(nèi)看不到大規(guī)模使用的可能性。相比之下，發(fā)展核電是解決能源危機(jī)的一個(gè)有希望的途徑。目前的核電站都是依靠核裂變反應(yīng)獲得能量的，所謂裂變反應(yīng)是指1個(gè)重原子核分裂為2個(gè)以上較輕的原子核。但裂變反應(yīng)會(huì)產(chǎn)生大量的核廢料，而這些核廢料會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的放射性污染。隨著核電的發(fā)展，核廢料會(huì)越積越多，到現(xiàn)在為止還沒(méi)有找到妥善處理這些核廢料的永久性辦法。這是發(fā)展核電事業(yè)的一個(gè)潛在的危險(xiǎn)。為了克服這一棘手問(wèn)題，科學(xué)家們正在探討利用核聚變反應(yīng)來(lái)獲取核能。所謂核聚變就是2個(gè)以上較輕的原子核聚合成1個(gè)較重的原子核，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)放出遠(yuǎn)大于裂變反應(yīng)所放出的能量。天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)上80%是氫，如果太陽(yáng)能真是核反應(yīng)提供的，那么，這種核反應(yīng)很可能就是氫核聚變。1938年，一個(gè)美國(guó)物理學(xué)家證明，在太陽(yáng)的高溫下，失去了電子的氫核會(huì)結(jié)合成一個(gè)雙質(zhì)子，但這種核并不穩(wěn)定，其中一個(gè)質(zhì)子會(huì)馬上放出一個(gè)正電子而變成中子，使雙質(zhì)子核變成氫的同位素氘，在高溫動(dòng)能的驅(qū)使下，兩個(gè)氘核又會(huì)合成一個(gè)氦核，并放出巨大的能量。這種反應(yīng)不僅能量更大，而且反應(yīng)的生成物是穩(wěn)定的元素，沒(méi)有放射性污染。但是，核聚變反應(yīng)的超高溫條件是人類在地球上所達(dá)不到的。要想在地球上使氫發(fā)生聚變，需要10億度以上的高溫。1944年，著名物理學(xué)家費(fèi)米指出，用氫的同位素氘和氚做燃料，只需5 000萬(wàn)度就可以發(fā)生核聚變，這樣的高溫在實(shí)驗(yàn)室里還達(dá)不到。但在第一顆原子彈爆炸以后，人們立即想到，可以利用裂變反應(yīng)所產(chǎn)生的超高溫來(lái)實(shí)現(xiàn)核聚變反應(yīng)，這就是氫彈的原理。1952年和1953年美國(guó)和蘇聯(lián)分別爆炸了第一顆氫彈。中國(guó)在原子彈研制成功后也爆炸了第一顆氫彈。與裂變反應(yīng)不同，聚變反應(yīng)的原料氘就存在于普通的水之中，而海水在地球上取之不盡，用之不竭，據(jù)統(tǒng)計(jì)，一桶海水中能提取的氘的能量相當(dāng)于300桶汽油�？梢�(jiàn)，一旦核聚變能被利用起來(lái)，將使人類徹底擺脫能源危機(jī)。

資料：電子計(jì)算機(jī)的發(fā)展

第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)是由美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)莫爾學(xué)院的莫克萊負(fù)責(zé)研制成功的。第二次世界大戰(zhàn)期間，莫克萊教授受命為美國(guó)的阿伯丁試炮廠制定火力表，每天用計(jì)算機(jī)不停地計(jì)算各種彈道，深感改進(jìn)計(jì)算機(jī)之必要。1942年，他提出了試制電子計(jì)算機(jī)的方案，次年得到空軍的支持。經(jīng)過(guò)近三年的努力，花費(fèi)了48萬(wàn)美元，終于在1945年年底制成了世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，它的名稱是“電子數(shù)值和積分計(jì)算機(jī)”，英文縮寫名為埃尼阿克（ENIAC）。1946年2月15日舉行了公開(kāi)表演，1947年運(yùn)往阿伯丁做科學(xué)計(jì)算。這臺(tái)計(jì)算機(jī)使用了18 800個(gè)電子管、1 500個(gè)繼電器、幾千個(gè)其他電器和電子元件，運(yùn)算速度比同期的計(jì)算機(jī)可快1 000倍。但它的體積龐大，占地170平方米，重30噸，工作耗電150千瓦，電子管常常被燒壞而停機(jī)檢修，計(jì)算也不夠精確和穩(wěn)定。更為不利的是，它的存儲(chǔ)容量仍然太小，而且工作程序是“外插型”的，為了解題所需要的電路聯(lián)通，往往要幾個(gè)人用幾天時(shí)間去做接頭工作，而計(jì)算只要幾分鐘就夠了。為了克服以上弱點(diǎn)，1946年，美國(guó)數(shù)學(xué)家馮諾意曼提出了新的改進(jìn)方案，改進(jìn)的方面分別是：一是用二進(jìn)制代替十進(jìn)制，進(jìn)一步發(fā)揮電子元件的速度潛力，二是將程序存貯起來(lái)，使運(yùn)算的全過(guò)程均由電子自動(dòng)控制，進(jìn)一步提高運(yùn)算速度。1949年，根據(jù)這一方案制造的馮諾意曼機(jī)在英國(guó)劍橋大學(xué)試制成功。以后，電子計(jì)算機(jī)進(jìn)入工業(yè)生產(chǎn)階段，世界各國(guó)相繼推出了自己的電子管計(jì)算機(jī)。隨著電子技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)也出現(xiàn)了數(shù)次較重大的變革。電子管計(jì)算機(jī)屬于第一代，晶體管計(jì)算機(jī)屬于第二代，集成電路、大規(guī)模集成電路和超大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)分別屬于第三、四、五代計(jì)算機(jī)。為了解決早期計(jì)算機(jī)體積大、重量大、功耗大的缺點(diǎn)，晶體管一問(wèn)世，就被用于研制新一代的電子計(jì)算機(jī)。1959年，美國(guó)一家公司造出第一臺(tái)晶體管計(jì)算機(jī)，運(yùn)算速度達(dá)到每秒幾十萬(wàn)次。1961年，美國(guó)IBM公司生產(chǎn)的一臺(tái)大型電子計(jì)算機(jī)，運(yùn)算速度達(dá)到每秒百萬(wàn)次。由集成電路和大規(guī)模集成電路組成的第三代和第四代電子計(jì)算機(jī)，其速度更快，存貯量更大，體積更小，價(jià)格更低。1964年4月，IBM公司研制和生產(chǎn)的3 690系列計(jì)算機(jī)，標(biāo)志著第三代計(jì)算機(jī)的開(kāi)始，它的速度達(dá)到每秒千萬(wàn)次。20世紀(jì)70年代，由于大規(guī)模集成電路的問(wèn)世，使得微型計(jì)算機(jī)迅速發(fā)展起來(lái)。到1980年，全世界擁有的微機(jī)超過(guò)1億臺(tái)。微機(jī)進(jìn)入各個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)，并開(kāi)始向辦公室和家庭滲透。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，發(fā)達(dá)國(guó)家的微型電腦，已經(jīng)像彩色電視機(jī)一樣普及了。電子計(jì)算機(jī)的另一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)是巨型機(jī)的發(fā)展。1976年美國(guó)CDC公司研制的巨型計(jì)算機(jī)的運(yùn)算速度達(dá)到每秒2.5億次。從80年代初開(kāi)始，超大規(guī)模集成電路計(jì)算機(jī)的研制也提上了日程。美國(guó)和日本都制訂了規(guī)模龐大的研制第五代計(jì)算機(jī)的計(jì)劃，并付諸實(shí)施。第五代計(jì)算機(jī)的研究方向是突破第一至第四代計(jì)算機(jī)的馮諾意曼原則，采用新的元件、新的記憶存儲(chǔ)方法和程序語(yǔ)言，把運(yùn)算速度提高到每秒千億次以至萬(wàn)億次，不但能處理各種數(shù)字、符號(hào)、圖像、聲音及其相互轉(zhuǎn)換，還能直接聽(tīng)懂人的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)人機(jī)對(duì)話。人們預(yù)言，第五代計(jì)算機(jī)在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)取得重大突破，成為名符其實(shí)的“電腦”。

資料：航天事業(yè)的發(fā)展

第二次世界大戰(zhàn)德國(guó)戰(zhàn)敗后，德國(guó)的一大批科學(xué)家被美國(guó)人捕獲，轉(zhuǎn)到美國(guó)繼續(xù)從事火箭研究，蘇聯(lián)人遲到一步，沒(méi)有得到重要的專家，但得到一些V—2火箭和工廠設(shè)備。戰(zhàn)后，兩國(guó)展開(kāi)了激烈的太空爭(zhēng)奪戰(zhàn)。蘇聯(lián)科學(xué)家在科羅廖夫領(lǐng)導(dǎo)下，1956年發(fā)射成功第一枚洲際導(dǎo)彈“蘇聯(lián)一號(hào)”，使蘇聯(lián)的火箭技術(shù)領(lǐng)先于美國(guó)。1957年10月4日，蘇聯(lián)成功地將重83.6千克的世界上第一顆人造地球衛(wèi)星“伴星一號(hào)”（或譯為“旅行者一號(hào)”）送上了太空。這顆衛(wèi)星實(shí)際上只是一個(gè)空心小球，直徑為58厘米，中間裝著一個(gè)能發(fā)射電碼的發(fā)報(bào)機(jī)，以證明衛(wèi)星的存在。1958年1月31日，美國(guó)的“探險(xiǎn)者一號(hào)”人造衛(wèi)星發(fā)射成功，但其重量只有蘇聯(lián)的1/10。1960年，美蘇都掌握了衛(wèi)星回收技術(shù)。1961年4月12日，蘇聯(lián)發(fā)射了第一艘載人宇宙飛船，宇航員加加林在太空遨游108分鐘，繞地球一周后安全返回地面。這一創(chuàng)舉開(kāi)辟了人類宇航的新紀(jì)元。1961年5月，美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪提出，在10年內(nèi)完成“阿波羅登月計(jì)劃”。1964年8月19日，美國(guó)發(fā)射了第一顆地球同步靜止軌道通訊衛(wèi)星，此后，全球衛(wèi)星通訊事業(yè)得到迅速發(fā)展。1969年7月16日，“阿波羅11號(hào)”宇宙飛船從肯尼迪航天中心升空，7月21日，美國(guó)宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林在月球上留下人類的第一串腳印，7月25日平安返回地球。這是人類征服宇宙的又一偉大壯舉。此后，美國(guó)又相繼進(jìn)行了5次登月飛行，共有12名宇航員登上了月球。其中，阿波羅15號(hào)登月最為有趣。宇航員斯科特駕駛一輛月球車在月面上行駛了28千米，他在月球上表演了羽毛和鐵球同時(shí)落下的自由落體實(shí)驗(yàn)，他還拿出郵戳蓋了幾個(gè)紀(jì)念封，開(kāi)設(shè)了第一家月球郵局，月球車上的電視系統(tǒng)將一切都轉(zhuǎn)播給了地球。經(jīng)檢查從月球上帶回地球的巖石，發(fā)現(xiàn)月球上沒(méi)有任何生命的跡象，連最低級(jí)的微生物都沒(méi)有，這就回答了月球是否存在生命的問(wèn)題。阿波羅計(jì)劃是20世紀(jì)大科學(xué)的又一典型，美國(guó)政府為了實(shí)施這一計(jì)劃，動(dòng)員了40多萬(wàn)人、約2萬(wàn)家公司和研究機(jī)構(gòu)、120多所大學(xué)，耗費(fèi)了250多億美元。如此規(guī)模的科研項(xiàng)目，沒(méi)有政府的全力支持，是絕不可能完成的。70－80年代，空間技術(shù)在很多方面又取得新的進(jìn)展。除發(fā)射大量民用、軍用衛(wèi)星，如氣象、通訊、偵察等衛(wèi)星外，還利用航天遙感技術(shù)發(fā)射了各種空間探測(cè)器。1970年，蘇聯(lián)的“金星七號(hào)”在金星上軟著陸；1977年8月和9月，美國(guó)先后發(fā)射了“旅行者一號(hào)”和“旅行者二號(hào)”，“旅行者一號(hào)”于1979年3月飛經(jīng)木星、1989年訪問(wèn)海王星后飛出太陽(yáng)系，進(jìn)入銀河。中國(guó)在1970年4月發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，在世界上居第五位。1971年4月19日，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個(gè)宇宙航天站──“禮炮一號(hào)”，23日實(shí)現(xiàn)了航天站與飛船的對(duì)接。1979年，美國(guó)的空間實(shí)驗(yàn)站與蘇聯(lián)的“禮炮六號(hào)”同時(shí)升空。1981年4月12日，美國(guó)第一架航天飛機(jī)“哥倫比亞”號(hào)發(fā)射成功，在繞地球36圈后安全著陸。1986年，美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)爆炸后，美蘇等國(guó)加緊研究兼有航空、航天兩種特性，而且不必借助火箭起飛的、可自由往返于大氣層內(nèi)外的航天飛機(jī)。如能研制成功，必將大大推進(jìn)人類空間探索事業(yè)的發(fā)展。

資料：這邊風(fēng)景獨(dú)好──網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展

所謂網(wǎng)絡(luò)，就是利用通訊系統(tǒng)將設(shè)立在各地的計(jì)算機(jī)連接起來(lái)，以其中的一臺(tái)計(jì)算機(jī)作為中心。這樣，設(shè)置在不同地區(qū)，甚至不同國(guó)家的計(jì)算機(jī)便形成了一個(gè)龐大的信息加工“聯(lián)合企業(yè)”。網(wǎng)絡(luò)能夠在更大的范圍內(nèi)滿足更多人的信息需要。20世紀(jì)60年代末70年代初，美國(guó)國(guó)防部為了方便研究工作的進(jìn)行及推展，所以建立了實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的ARPANET。由于ARPANET的成功，一些單位也紛紛建構(gòu)網(wǎng)路加入，主要的有美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金會(huì)的NFSNET、太空總署的NS1……1983年1月1日，當(dāng)TCP/IP正式成為唯一的標(biāo)準(zhǔn)協(xié)議之后，加入ARPANET的網(wǎng)絡(luò)、機(jī)器和用戶迅速增長(zhǎng)。從開(kāi)始的ARPANET的千臺(tái)計(jì)算機(jī)到后來(lái)的來(lái)自各大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)的幾千臺(tái)主機(jī)和工作站，一直到今天遍布世界的千萬(wàn)用戶，Internet成為一個(gè)巨大而前途無(wú)量的市場(chǎng)。到1997年為止，已有超過(guò)146個(gè)國(guó)家、150萬(wàn)部以上的電腦主機(jī)連接到了這個(gè)網(wǎng)絡(luò)。隨著網(wǎng)絡(luò)向商業(yè)的全面開(kāi)放，這也就孕育了20世紀(jì)的最大的一次淘金熱。新行業(yè)緊隨著新的技術(shù)，新的觀念和新的經(jīng)營(yíng)管理方式，如雨后春筍一般蓬勃而出；傳統(tǒng)行業(yè)也在經(jīng)受著信息浪潮的洗禮，在超越自我中獲得新生。昔日的信息咨詢業(yè)真正如魚(yú)得水，利用四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)更為便捷地搜集和提供各種各樣的信息。而以往在人們心目中模糊抽象的行業(yè)形象隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及而深入人心。知識(shí)就是力量，信息就是財(cái)富已不再是一句口號(hào)和承諾，它從千言萬(wàn)語(yǔ)的闡釋的幕后被網(wǎng)絡(luò)活生生地?cái)[在人們的面前。如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用已滲透到我們生活中的每一個(gè)角落。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用的這個(gè)巨大領(lǐng)域內(nèi)，各種新的應(yīng)用途徑也層出不窮。由于Web瀏覽器的問(wèn)世，現(xiàn)在所有的互聯(lián)網(wǎng)用戶不必記憶一大堆枯燥而無(wú)聊的命令，他們面前展現(xiàn)出一幅絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)景畫，只要按幾下鼠標(biāo)，他們可以方便地到世界的各個(gè)角落去翱翔。Web的中文意思是遍及世界的網(wǎng)絡(luò)。這是由一名在瑞士日內(nèi)瓦的歐洲核子研究中心工作的科學(xué)家發(fā)明的。它將不同的彼此相關(guān)的信息以超文本的形式組織在一起，融合多媒體技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)信息活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在用戶的面前，從而避免了一般人對(duì)陌生而繁雜的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)望而生畏，使得互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)靡全球。Web在網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域中更起到了其他應(yīng)用不可比擬的作用。我們已經(jīng)無(wú)法回避這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，即由于電子商務(wù)的出現(xiàn)，工業(yè)文明時(shí)代的商業(yè)將重新“洗牌”，全球商業(yè)將就此進(jìn)入一場(chǎng)具有劃時(shí)代意義的變革之中。最近幾年，網(wǎng)上商務(wù)活動(dòng)日趨繁榮，以因特網(wǎng)為基本構(gòu)架的電子商務(wù)正席卷全球。這一商業(yè)形式將成為21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)交流的一個(gè)重要方式，并在組織構(gòu)架、商品管理、市場(chǎng)信息、產(chǎn)品營(yíng)銷等諸多方面與傳統(tǒng)商業(yè)展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。Web技術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域里的應(yīng)用主要分布在兩個(gè)方面，即在線交易和遠(yuǎn)程管理。目前，這種基于Web技術(shù)的交易方式在國(guó)外已擴(kuò)展到了零售、批發(fā)、旅游和證券領(lǐng)域，其涉及的商品和服務(wù)包括汽車、圖書、百貨、運(yùn)輸及股票交易。此外，Web技術(shù)在商業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，還從根本上解決了企業(yè)信息資源的共享問(wèn)題，使企業(yè)的信息資源配置趨于合理，最大限度地發(fā)揮效用。目前，英特爾、IBM等國(guó)外主要芯片及商用電腦制造商也在不遺余力地推動(dòng)Web技術(shù)在電子商務(wù)領(lǐng)域的應(yīng)用。因此可以預(yù)計(jì)，包括軟硬件在內(nèi)的商務(wù)系統(tǒng)集成，將圍繞著Web技術(shù)展開(kāi)一場(chǎng)大規(guī)模的爭(zhēng)奪戰(zhàn)。誰(shuí)能在這一領(lǐng)域取得主動(dòng)，誰(shuí)就將成為未來(lái)電子商務(wù)大潮中的受益者。可見(jiàn)，Web技術(shù)已成為商業(yè)管理軟件的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)。隨著網(wǎng)絡(luò)商業(yè)化應(yīng)用的逐步推廣，它在其他各個(gè)領(lǐng)域，如醫(yī)療、教育等的應(yīng)用也日漸深化。網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展如今也已成為一個(gè)熱門的話題。隨著信息化的不斷發(fā)展，形形色色的網(wǎng)校、網(wǎng)吧、網(wǎng)上沙龍等都如雨后春筍般地涌現(xiàn)，如何最有效地利用這些網(wǎng)絡(luò)資源，揚(yáng)長(zhǎng)避短，趨利避害，也正是許多專家正在研究的問(wèn)題。

資料：克隆

所謂“克隆”是指通過(guò)無(wú)性繁殖的手段，從一個(gè)細(xì)胞獲得遺傳上相同的細(xì)胞群或個(gè)體群。利用胚胎分割技術(shù)或細(xì)胞核移植技術(shù)，可以產(chǎn)生遺傳上相同的哺乳動(dòng)物。1997年，英國(guó)科學(xué)家變科幻為現(xiàn)實(shí)，一只在那里出生的名為“多莉”的山羊備受人們關(guān)注。它是由英國(guó)盧斯林研究所的動(dòng)物胚胎學(xué)家威爾姆特領(lǐng)導(dǎo)的科研小組采用無(wú)性繁殖技術(shù)克隆出來(lái)的。這只羊與其基因母羊具有完全相同的內(nèi)外特征，是一只純粹的復(fù)制品。多莉的誕生本身就具有新聞色彩，多莉沒(méi)有“生父”，而有兩個(gè)“生母”：其中一個(gè)是根據(jù)基因特征進(jìn)行復(fù)制的基因母羊，從其乳腺細(xì)胞中提取具有決定新生命的所有遺傳特征的細(xì)胞核；一個(gè)提供去核的卵細(xì)胞。科學(xué)家將核放入卵細(xì)胞的胞質(zhì)使其融合，融合后的卵細(xì)胞再植入到第三個(gè)母羊的子宮內(nèi)發(fā)育生長(zhǎng)。150天后，母羊生下了“多莉”。提供基因細(xì)胞的母羊并不是生產(chǎn)的母羊，而最終生產(chǎn)的母羊只相當(dāng)于一個(gè)“孵化器”。這就意味著，只要有優(yōu)質(zhì)基因母羊的細(xì)胞，就可以隨時(shí)培育出完全相同品質(zhì)的羔羊。復(fù)制“多莉”的過(guò)程完全依照基因的分子克隆技術(shù)，人們可以根據(jù)需要，在像工廠流水線上一樣大量繁殖優(yōu)質(zhì)動(dòng)物，特別是一些瀕臨滅絕的稀有珍貴動(dòng)物。“多莉”只不過(guò)是一只復(fù)制出來(lái)的羊，卻引起了人們極大的恐慌和不安。看管“多莉”的負(fù)責(zé)人稱它是“一只受上帝詛咒的羊”。因?yàn)檫@是在為“克隆人”做準(zhǔn)備，而“克隆人”一旦真的出現(xiàn)，從倫理角度看，無(wú)異于一顆投放在全世界的生物原子彈，將人倫關(guān)系炸得模糊、混亂和顛倒。首先，“克隆人”是對(duì)生育模式的挑戰(zhàn)。它的出現(xiàn)，將徹底打破人類傳統(tǒng)的生育概念和生育模式�？寺∪说纳�育模式不一定非要有男性的精子與女性的卵子相結(jié)合不可，只要有體細(xì)胞和卵子胞漿即可，這樣單身女子或兩個(gè)女同性戀者也可實(shí)現(xiàn)非傳統(tǒng)但正常的生育過(guò)程。多么奇特!這絕不是天方夜譚，而是克隆技術(shù)賦予的能力。如此看來(lái)，在生育方式上，男子離開(kāi)女子將一事無(wú)成，而女子離開(kāi)男子仍可有所作為，這是大自然賦予女子的特權(quán)。問(wèn)題在于當(dāng)人類運(yùn)用這項(xiàng)特權(quán)時(shí)，將會(huì)給這個(gè)世界增添多少斬不斷理還亂的話題!其次，“克隆人”將沖擊生育與男女婚姻緊密聯(lián)系的傳統(tǒng)模式，他降低了自然生殖過(guò)程在夫婦關(guān)系中的重要性，進(jìn)而沖擊傳統(tǒng)的家庭觀以及權(quán)利與義務(wù)觀。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)男子的體細(xì)胞核可以由其女兒的去核卵和子宮孕育出克隆人，這是完全有可能發(fā)生的事，這種父女共同協(xié)作生育出“父親”的事情有悖于情理，讓人難以想像與接受。更有甚者，以某男子（或女子）的體細(xì)胞核為“種子”，可由其妻子（或該女子）、女兒、母親或?qū)O女孕育出克隆人，祖孫三代接受由同一來(lái)源的“種子”生出完全相同的人，那該是多么荒唐的人倫關(guān)系，令人不可思議!還有，克隆人的出現(xiàn)還可能使歷史的罪惡重演。眾所周知，臭名昭著的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人希特勒在二戰(zhàn)時(shí)，曾指出日耳曼民族是優(yōu)等民族，而其他民族是劣等民族。遺憾的是，當(dāng)時(shí)德國(guó)的遺傳學(xué)家百分之百都支持這一理論，并為此付出了沉重的歷史代價(jià)。難怪一個(gè)二戰(zhàn)調(diào)查組曾這樣講過(guò)：一個(gè)普通的德國(guó)遺傳學(xué)家比10個(gè)蓋世太保的罪惡都大�？寺∪思夹g(shù)的出現(xiàn)，有可能再度激發(fā)這種思潮的復(fù)活。美國(guó)的一位科學(xué)家曾警告說(shuō)，克隆技術(shù)永遠(yuǎn)不應(yīng)當(dāng)公布，以免陷入無(wú)盡的罪惡之中。由于現(xiàn)代生物高新技術(shù)的介入，生命過(guò)程出現(xiàn)的倫理道德觀念的異化和非人性化傾向，逐漸引導(dǎo)人們以理性的態(tài)度去對(duì)待新出現(xiàn)的生命倫理學(xué)問(wèn)題的必要性。在新技術(shù)與人們的觀念發(fā)生矛盾時(shí)，既要尊重技術(shù)，又要尊重人，就讓時(shí)間去化解矛盾吧!在宇宙中有無(wú)窮無(wú)盡的奇跡，生命則是眾多奇跡的濃縮和體現(xiàn)。人，就是我們自己，毫無(wú)疑問(wèn)是宇宙中最神圣的奇跡，古往今來(lái)，無(wú)數(shù)偉大的思想家都給與了無(wú)以復(fù)加的贊美。甚至有人懷疑，宇宙中只有地球才有人類，我們地球上的人類是宇宙演化的最高形式。宇宙演化產(chǎn)生了人，人反過(guò)來(lái)揭開(kāi)宇宙演化的奧秘。人們之所以有這樣的想法，確實(shí)因?yàn)樯�命�?shí)在太神秘了，以至于在不久的過(guò)去，人類面對(duì)蕓蕓生命奇觀一籌莫展，宗教便借無(wú)所不能的上帝之手，在宇宙的中心──地球上，輕而易舉地創(chuàng)造了一切生物。在科學(xué)的時(shí)代到來(lái)后，科學(xué)家們先是詳細(xì)觀察了全世界的各種生物，然后把它們逐一分類命名。這時(shí)，生命的自然奧妙初現(xiàn)端倪──生物有規(guī)律，進(jìn)一步，誕生了偉大的進(jìn)化論──生物是進(jìn)化的產(chǎn)物，是環(huán)境決定的，遺傳學(xué)更上一層樓──生物是遺傳基因控制的。近兩個(gè)世紀(jì)來(lái)，生命科學(xué)越過(guò)了一道又一道障礙，揭開(kāi)了一個(gè)個(gè)謎底，現(xiàn)在的生命學(xué)科已經(jīng)是最復(fù)雜龐大學(xué)科群，包括生物學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等。而其內(nèi)部的分支已經(jīng)令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。分支與分析并進(jìn)，繁雜與深入同行。作為基本的科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，生命學(xué)科正處于重大綜合的前夜，是需要天才與突破的大好時(shí)代，21世紀(jì)必然是生命科學(xué)的黃金世紀(jì)。至于像生物武器、克隆人之類的煩惱，人類既有能力創(chuàng)造它，就有能力控制它，任何擔(dān)憂都阻擋不了科學(xué)前進(jìn)步伐。

（展示板書：3、第三次科技革命的特點(diǎn)與影響 ）

師：第三次技術(shù)革命與前兩次技術(shù)革命相比較，有許多特點(diǎn)，最突出的是：1.技術(shù)革命群體化。這次技術(shù)革命以群體形式出現(xiàn)，形成一個(gè)多層次的、緊密聯(lián)系的、統(tǒng)一整體的高技術(shù)群。前兩次技術(shù)革命主要以一兩種技術(shù)的突破為代表，它們的出現(xiàn)且是單一的。作為第一、二次技術(shù)革命標(biāo)志的紡織機(jī)、蒸汽機(jī)以及發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用，雖然也帶動(dòng)了其他技術(shù)的發(fā)展，但彼此的聯(lián)系并不緊密，新技術(shù)的數(shù)量也是有限的。而第三次技術(shù)革命則不然，它是以核能、電子計(jì)算機(jī)、宇航三大技術(shù)開(kāi)頭，隨后又有一批批新技術(shù)匯入這次革命的洪流而形成一個(gè)宏大的技術(shù)群。其數(shù)量之多，門類之廣是空前的。在這一技術(shù)群中，信息技術(shù)是帶頭的核心技術(shù)，其中，除電子計(jì)算機(jī)之外，還包括激光技術(shù)、光纖通信、微電子技術(shù)等一切有關(guān)信息的處理、傳輸、變換、存取、設(shè)計(jì)、制造的技術(shù)，這些又是技術(shù)群中的技術(shù)群。信息技術(shù)的核心是信息控制，它是優(yōu)化物流、節(jié)約能流、分散人流、降低財(cái)流的有效手段。它被應(yīng)用到各個(gè)技術(shù)領(lǐng)域，成為主要的控制手段后，便使各種技術(shù)在發(fā)展中的橫向關(guān)聯(lián)性、綜合性、交叉性極為突出，使各種技術(shù)間呈現(xiàn)出極強(qiáng)的群體性。2.科技社會(huì)化和大科學(xué)時(shí)代的開(kāi)始。第三次技術(shù)革命的理論與方法論的基礎(chǔ)──控制論、系統(tǒng)論、信息論，所揭示的正是技術(shù)系統(tǒng)、生命系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)間的共同控制規(guī)律。所以，這次技術(shù)革命與社會(huì)的結(jié)合比過(guò)去兩次技術(shù)革命要緊密得多。美國(guó)科學(xué)學(xué)家普賴斯于1962年6月發(fā)表了著名的以《小科學(xué)、大科學(xué)》為題的演講。他認(rèn)為二戰(zhàn)前的科學(xué)都屬于小科學(xué)，從二戰(zhàn)時(shí)期起，進(jìn)入大科學(xué)時(shí)代。所謂大科學(xué)，是指以統(tǒng)一的方式把相關(guān)的科學(xué)事業(yè)組織起來(lái)加以科學(xué)管理的科學(xué)。過(guò)去的小科學(xué)是分散的、個(gè)體的、隨機(jī)組合的研究，現(xiàn)在的大科學(xué)是社會(huì)化的集體活動(dòng)，其研究活動(dòng)的規(guī)模越來(lái)越大，發(fā)展到企業(yè)規(guī)模、國(guó)家規(guī)模，甚至國(guó)際規(guī)模。德國(guó)V2火箭的研制、美國(guó)研制原子彈的“曼哈頓工程計(jì)劃”被認(rèn)為是大科學(xué)開(kāi)始的標(biāo)志，而阿波羅計(jì)劃則是大科學(xué)時(shí)代的“代表作”。1961年經(jīng)美國(guó)總統(tǒng)任命、在副總統(tǒng)約翰遜直接領(lǐng)導(dǎo)下完成的阿波羅計(jì)劃，共得到政府撥款250億美元，共有120所大學(xué)、2萬(wàn)多家企業(yè)、400萬(wàn)人參加。由此可見(jiàn)，大科學(xué)的主要特征是：國(guó)家大幅度地增加對(duì)科學(xué)事業(yè)的投資并加強(qiáng)控制和監(jiān)督。美國(guó)政府對(duì)科研事業(yè)的投資在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占的比重，20－30年代為0.2%－0.4%，1950年上升為1%，1960年猛增至2.7%，1964年為3%。科研隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，科學(xué)研究集體化、技術(shù)專門化、管理科學(xué)化、按課題原則進(jìn)行組織，體現(xiàn)了“三論”的準(zhǔn)則。由于第三次技術(shù)革命中的各項(xiàng)技術(shù)都是知識(shí)密集、技術(shù)密集、戰(zhàn)略性、時(shí)效性、風(fēng)險(xiǎn)性強(qiáng)的新技術(shù)，沒(méi)有大規(guī)模、多學(xué)科的有機(jī)配合和國(guó)家的統(tǒng)一組織、規(guī)劃和投資，是很難完成的。這就決定了這一新技術(shù)群具有很強(qiáng)的社會(huì)性。3.發(fā)展進(jìn)程高速化。第一次技術(shù)革命從1712年紐可門單作用蒸汽機(jī)的發(fā)明開(kāi)始，到1784年瓦特的可作機(jī)器動(dòng)力的雙作用蒸汽機(jī)的發(fā)明，前后共72年。第二次技術(shù)革命從1831年法拉第的發(fā)電機(jī)模型開(kāi)始，到1888年美國(guó)人泰斯拉交流電動(dòng)機(jī)的發(fā)明，前后共57年。第三次技術(shù)革命的代表電子計(jì)算機(jī)從1946年正式問(wèn)世，僅僅30年就經(jīng)歷了5代，每6年其運(yùn)轉(zhuǎn)速度就提高10倍，存貯量增加20倍。如果與第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)相比，80年代生產(chǎn)的電子計(jì)算機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)速度增加三十多萬(wàn)倍，體積縮小到三萬(wàn)分之一。新技術(shù)從發(fā)明到應(yīng)用的時(shí)間也大為縮短。例如，蒸汽機(jī)從發(fā)明到應(yīng)用為84年（1698－1782）、電動(dòng)機(jī)為65年（1821－1886）、無(wú)線電為35年（1867－1902）、雷達(dá)為15年（1925－1940）；而第三次技術(shù)革命中的技術(shù)則多在10年以內(nèi)，如原子能利用為6年（1939－1945）、電子計(jì)算機(jī)為5年（1946－1951）、晶體管為4年（1947－1951）、激光器僅為1年（1960－1961）。這說(shuō)明科學(xué)—技術(shù)—生產(chǎn)的循環(huán)在加速。正因?yàn)槿绱耍�各主要�?guó)家的科研成果和人類科學(xué)知識(shí)的總量在迅速增加。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界科學(xué)情報(bào)系統(tǒng)》的統(tǒng)計(jì)，科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng)率，20世紀(jì)50年代每年增長(zhǎng)9.5%，60年代為10.6%，80年代為12.5%。另?yè)?jù)英國(guó)科學(xué)家詹姆斯?馬丁的推測(cè)，人類的科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)一倍所用的時(shí)間，19世紀(jì)為50年，20世紀(jì)中葉為10年，70年代僅為5年。

師：第三次科技革命給人類社會(huì)帶來(lái)了哪些影響？

生：（略）

師：1.第三次科技革命推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。以往，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，人們主要是依靠提高勞動(dòng)強(qiáng)度，而在新科學(xué)技術(shù)革命的條件下，則主要是通過(guò)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)和技能的不斷提高來(lái)實(shí)現(xiàn)的�，F(xiàn)在，整個(gè)生產(chǎn)力的提高主要依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，所以，科學(xué)技術(shù)不僅是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力。小字部分還通過(guò)對(duì)西方國(guó)家和蘇聯(lián)工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)因素的分析，得出“當(dāng)代科技進(jìn)步已經(jīng)成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉”的結(jié)論。2.第三次科技革命促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的變化。第一、第二產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升。造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的主要原因是：“第三產(chǎn)業(yè)不僅僅再是傳統(tǒng)意義上的服務(wù)業(yè)、商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、通訊業(yè)以及文化教育事業(yè)等，而且還包括大多數(shù)與信息工業(yè)相關(guān)的部門。”隨著國(guó)家壟斷資本主義在戰(zhàn)后資本主義國(guó)家中得到普遍發(fā)展，主要資本主義國(guó)家政府大大加強(qiáng)了對(duì)科技的扶植和資金的投入。其中突出的項(xiàng)目有美國(guó)的“星球大戰(zhàn)計(jì)劃”、“高速信息公路計(jì)劃”，西歐國(guó)家的“尤里卡計(jì)劃”和日本政府采納并使用的“科學(xué)技術(shù)立國(guó)”口號(hào)及對(duì)科技政策的相應(yīng)調(diào)整等。隨著科技的進(jìn)步，人們的日常生活也出現(xiàn)了許多變化，教材小字從衣、食、住、用等各方面作了生動(dòng)的描述。以上社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)生活結(jié)構(gòu)的重大變化，正如教材中資料所引江澤民總書記的論述所指出的。3.第三次科技革命推動(dòng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整。隨著科技的飛速發(fā)展和世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存、聯(lián)系的日益緊密，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)。此外，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)新格局，發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展技術(shù)密集型企業(yè)，而發(fā)展中國(guó)家主要發(fā)展勞動(dòng)密集型企業(yè)。但科技水平的差距，也加大了發(fā)達(dá)國(guó)家和一些發(fā)展中國(guó)家的差距。由于不能像以前靠搶奪殖民地來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因此科技的競(jìng)爭(zhēng)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的地位也愈來(lái)愈加重要。

資料：“尤里卡”計(jì)劃

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，世界各主要國(guó)家都把高技術(shù)開(kāi)發(fā)作為戰(zhàn)略主攻方向，把高技術(shù)發(fā)展戰(zhàn)略作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和國(guó)家安全戰(zhàn)略的重要組成部分。美國(guó)1983年提出戰(zhàn)略防御計(jì)劃即“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃，1993年又提出了集衛(wèi)星、光纖、計(jì)算機(jī)、數(shù)據(jù)交換和通訊等技術(shù)于一身的“信息高速公路計(jì)劃”。西歐各國(guó)則推出以電子計(jì)算機(jī)、生物技術(shù)和新材料為研究開(kāi)發(fā)內(nèi)容的“尤里卡”計(jì)劃。日本也在80年代提出了以生物科學(xué)為主要內(nèi)容的研究計(jì)劃即“人類新領(lǐng)域研究計(jì)劃”。廣大發(fā)展中國(guó)家為縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，也紛紛采取對(duì)策，發(fā)展和引進(jìn)高新技術(shù)。印度為鞏固它在南亞和印度洋地區(qū)的地位，在1983年1月提出了“新技術(shù)政策聲明”，確立發(fā)展高技術(shù)的三個(gè)重點(diǎn)是：計(jì)算機(jī)技術(shù)、核能技術(shù)和航天技術(shù)。1986年，中國(guó)提出了《高技術(shù)研究發(fā)展計(jì)劃綱要》即著名的“863計(jì)劃”，旨在跟蹤世界先進(jìn)水平，力爭(zhēng)在優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域有所突破，研究領(lǐng)域涉及生物技術(shù)、信息技術(shù)、能源技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、航天技術(shù)、激光技術(shù)、新材料技術(shù)等7個(gè)領(lǐng)域和15個(gè)主題。

美國(guó)的“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃提出之后，法國(guó)總統(tǒng)密特朗認(rèn)為這是對(duì)西歐的雙重挑戰(zhàn)，即戰(zhàn)略的挑戰(zhàn)和技術(shù)上的挑戰(zhàn)。一方面，將使美歐防務(wù)脫離；另一方面，將會(huì)加強(qiáng)美國(guó)的高科技優(yōu)勢(shì)。1985年4月17日，密特朗倡議建立“歐洲研究協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)”，即“尤里卡”計(jì)劃，號(hào)召西歐國(guó)家在諸如光電子學(xué)、大型電子計(jì)算機(jī)、高速微電子學(xué)、高功率激光和粒子學(xué)、新材料和人工智能等尖端領(lǐng)域進(jìn)行合作，建立一個(gè)“歐洲工藝技術(shù)共同體”。這一倡議得到廣泛響應(yīng)，當(dāng)年的7月17日，在巴黎召開(kāi)了第一次“尤里卡”部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議。參加會(huì)議的有歐洲共同體12國(guó)和奧地利、瑞士、挪威、瑞典、芬蘭共17國(guó)的外長(zhǎng)和科研部長(zhǎng)，以及歐洲共同體執(zhí)委會(huì)的代表。與會(huì)者一致贊成“尤里卡”計(jì)劃，并在當(dāng)日發(fā)表的最后公報(bào)中宣布，“尤里卡”計(jì)劃正式誕生。1985年11月5－6日，在德國(guó)漢諾威召開(kāi)了“尤里卡”第二次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議（增加了土耳其），通過(guò)了“尤里卡憲章”，宣布了尤里卡計(jì)劃的頭10個(gè)研究項(xiàng)目，并決定成立一個(gè)獨(dú)立于歐共體執(zhí)委會(huì)的秘書處。這標(biāo)志著“尤里卡”計(jì)劃正式開(kāi)始實(shí)施�！坝壤锟☉椪隆币�(guī)定，尤里卡計(jì)劃是民用性質(zhì)，它的研究項(xiàng)目由企業(yè)和科研單位自下而上提出，由有關(guān)國(guó)家決定；每個(gè)研究項(xiàng)目必須有兩個(gè)以上不同國(guó)別的企業(yè)參加；資金來(lái)自國(guó)家基金的部分最多不得超過(guò)50%，其余由工業(yè)界提供。1986年6月30日，在倫敦舉行的第三次“尤里卡”計(jì)劃部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議決定在布魯塞爾設(shè)立秘書處。從第五次部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議以后，每9個(gè)月召開(kāi)一次，按國(guó)名字母順序由參加國(guó)輪流擔(dān)任主席國(guó)，主持會(huì)議。每次會(huì)議都宣布一大批新項(xiàng)目。后來(lái)，美國(guó)、日本、加拿大、以色列、波蘭、阿根廷等非“尤里卡”成員國(guó)的企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)也相繼參加了“尤里卡”的研究項(xiàng)目。東歐劇變后，匈牙利和俄羅斯也成為“尤里卡”成員國(guó)。

（展示板書：二、現(xiàn)代文學(xué)和美術(shù) ）

師：現(xiàn)代時(shí)期的世界文學(xué)藝術(shù)，如果我們已經(jīng)歐美為例的話，其實(shí)有兩大類型。一是蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)，而是西方文學(xué)藝術(shù)。

師：就蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)而言：首先，伴隨著十月革命的勝利，蘇（俄）聯(lián)的文學(xué)在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。20世紀(jì)上半期，蘇聯(lián)文學(xué)生機(jī)勃勃。高爾基的小說(shuō)《母親》等作品，奠定了蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的基礎(chǔ)。十月革命勝利后，一批優(yōu)秀作家創(chuàng)作了許多反映蘇聯(lián)巨大變化的作品，比如阿?托爾斯泰的《苦難的歷程》三部曲（《兩姊妹》、《1918年》、《陰暗的早晨》），奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、肖洛霍夫的《靜靜的頓河》等。赫魯曉夫時(shí)期，由于文學(xué)界提出了“寫真實(shí)”“積極干預(yù)生活”等口號(hào)，文壇局面既活躍又混亂。愛(ài)倫堡的小說(shuō)《解凍》觸及不少社會(huì)問(wèn)題，反響很大，引發(fā)了一批作品，西方稱為“解凍文學(xué)”。而在勃列日涅夫時(shí)期，由于中央集權(quán)的強(qiáng)化，文藝思潮日趨平穩(wěn)和消沉。而到戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，尤其他推行“民主化”“公開(kāi)性”政策，蘇聯(lián)文藝作品的審查制度被打破，很多過(guò)去被禁止的文學(xué)作品被大量發(fā)表，比如1955年，鮑里斯?帕斯捷爾納寫成了至今仍能證明他藝術(shù)生命力之恒久的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《日瓦戈醫(yī)生》。該小說(shuō)以第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命前后為歷史背景，記述了日瓦戈醫(yī)生的悲劇遭遇，借此反映一代知識(shí)分子對(duì)十月革命所表現(xiàn)出的迷傭。小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義手法使我們從一個(gè)側(cè)面看到俄國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的某些殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他的小說(shuō)曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但鮑里斯?帕斯捷爾納卻拒絕領(lǐng)獎(jiǎng)。其次，在藝術(shù)方面，蘇聯(lián)最有成就的是芭蕾舞。烏蘭諾娃（1910－1999），1910年出生于一個(gè)舞蹈演員家庭，后來(lái)進(jìn)入列寧格勒舞蹈學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后參加基洛夫劇團(tuán)。從此她開(kāi)始了她的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，展現(xiàn)了高超的技藝。1944年調(diào)到莫斯科大劇院芭蕾舞團(tuán)工作。1951年，她第一次出國(guó)到意大利的佛羅倫薩演出；此后，她到過(guò)美國(guó)、英國(guó)等世界上很多國(guó)家演出，獲得盛譽(yù)。成為蘇聯(lián)第一位首席芭蕾舞蹈家，被授予蘇聯(lián)人民演員稱號(hào)。1963年前后，告別舞臺(tái)，擔(dān)任教師，指導(dǎo)青年演員。其外，音樂(lè)家肖斯塔科維奇（1906－1975），蘇聯(lián)偉大的音樂(lè)家。主要作品有《第一交響曲》、《第五交響曲》、《第七交響曲》、《易北河》和《森林之歌》等。其中《第七交響曲》創(chuàng)作于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在列寧格勒被圍困期間（從1941年8月至1943年1月德國(guó)法西斯對(duì)列寧格勒的圍攻長(zhǎng)達(dá)17個(gè)月），他志愿參加了列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)，在戰(zhàn)場(chǎng)上，他創(chuàng)作的《第七交響曲》成為鼓舞紅軍戰(zhàn)士英勇戰(zhàn)斗的號(hào)角。

師：而就西方文學(xué)藝術(shù)而言，經(jīng)歷了從現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)向現(xiàn)代主義文學(xué)的過(guò)渡。教材著重介紹的就是西方這一時(shí)期的文學(xué)名著。首先，繼承了19世紀(jì)晚期的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神，在現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)方面取得了豐碩的成果。英國(guó)劇作家肖伯納的《蘋果車》、法國(guó)的羅曼?羅蘭的《約翰克?里斯朵夫》美國(guó)德萊塞的《美國(guó)的悲劇》。此外，美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義作家海明威較多的結(jié)合現(xiàn)代主義手法進(jìn)行創(chuàng)作，其著名作品有《老人與�！��！独先伺c�！返闹黝}思想是人要勇敢地面對(duì)失敗。小說(shuō)中的漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)中雖然失敗，但他堅(jiān)忍不拔，在對(duì)待失敗的風(fēng)度上取得了勝利。小說(shuō)中有一句名言：“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！鄙Ｌ醽喐邕@個(gè)孤軍奮戰(zhàn)的形象是海明威20、30年代創(chuàng)造的“硬漢性格”的繼續(xù)與發(fā)展。1954年，海明威獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

資料：德萊塞

西奧圖?德萊塞（1871－1945），20世紀(jì)美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家。生于印第安那州一貧苦移民家庭。中學(xué)未畢業(yè)，12歲便自謀生計(jì)。當(dāng)過(guò)報(bào)童、農(nóng)場(chǎng)雜工、洗碗工、收賬員、挖煤工，對(duì)美國(guó)下層社會(huì)狀況十分熟悉。1888年，得到小時(shí)候的女老師的資助，讀了一年大學(xué)。1892年，當(dāng)了新聞?dòng)浾摺?897年開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作。1900年發(fā)表第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《嘉莉妹妹》，描寫了在金錢至上的美國(guó)社會(huì)里一個(gè)出身于勞動(dòng)家庭的純潔少女──嘉莉，走上墮落道路的悲劇。1911年發(fā)表第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《珍妮姑娘》，描寫了工人家庭的姑娘珍妮的悲慘遭遇。1912年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《金融家》，它和《巨人》（1914年）、《斯多葛》（1947年）合稱《欲望三部曲》，深刻揭露了美國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)巧取豪奪的罪惡。1925年，長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》問(wèn)世，使作者一躍而成為全美最有名的作家。這部小說(shuō)是德萊塞最優(yōu)秀的作品，小說(shuō)描寫了一個(gè)普通的美國(guó)青年在腐敗的社會(huì)風(fēng)氣影響下，追求“上等人”的生活，墮落成為殺人犯的故事。在這部小說(shuō)里，德萊塞集中地批判了美國(guó)的生活方式，深刻地揭露了美國(guó)社會(huì)制度的罪惡。1945年，德萊塞以74歲的高齡，加入了美國(guó)共產(chǎn)黨。

資料：羅曼?羅蘭

羅曼?羅蘭（1866－1944），19世紀(jì)末20世紀(jì)前期法國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義作家。生于法國(guó)中部的古老小城克拉姆西的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，自幼喜愛(ài)音樂(lè)和文學(xué)。1886年，考取了著名的巴黎高等師范學(xué)校；畢業(yè)后，又被送到法國(guó)設(shè)在羅馬的考古學(xué)校當(dāng)研究生。回國(guó)后，在高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授音樂(lè)史，并從事文學(xué)創(chuàng)作。羅曼?羅蘭主要作品有戲劇、小說(shuō)和名人傳記。1893－1898年，創(chuàng)作了《信仰的悲劇》，包括《圣路易》、《艾爾特》和《理性的勝利》三個(gè)劇本。此后，又創(chuàng)作了以18世紀(jì)法國(guó)大革命為題材的革命�。骸度豪恰罚�1898年）、《丹東》（1899年）、《7月14日》（1902年）。20世紀(jì)的頭十余年間，是羅曼?羅蘭創(chuàng)作高潮時(shí)期，他相繼寫出《貝多芬傳》（1903年）、《米開(kāi)朗琪羅傳》（1905年）、《托爾斯泰傳》（1911年）等名人傳記，還創(chuàng)作了他最優(yōu)秀的代表作《約翰?克利斯朵夫》（1904－1912年）。在這部長(zhǎng)達(dá)十卷的小說(shuō)里，作家塑造了一個(gè)個(gè)自我?jiàn)^斗的知識(shí)分子形象，反映了他們對(duì)帝國(guó)主義時(shí)代德、法黑暗腐朽社會(huì)的反抗，以及他們個(gè)人奮斗道路必然失敗的悲劇。作者因這部小說(shuō)獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。20世紀(jì)20年代，羅曼?羅蘭寫了《甘地傳》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《欣悅的靈魂》。1939年，創(chuàng)作了著名悲劇《羅伯斯庇爾》。

師：其次，從19世紀(jì)晚期產(chǎn)生，到20世紀(jì)二三十年代達(dá)到繁盛的現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)始取代現(xiàn)實(shí)主義成為西方文藝領(lǐng)域的主流�，F(xiàn)代主義文學(xué)，也稱現(xiàn)代派文學(xué)。第一次世界大戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義文學(xué)迅速發(fā)展，逐漸成為歐美文學(xué)的主流。其特征是否定文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，通過(guò)新奇怪異的形式，表現(xiàn)個(gè)人心靈的苦悶和不安，反映資本主義社會(huì)產(chǎn)生的精神危機(jī)�，F(xiàn)代主義作家認(rèn)為，人應(yīng)該是絕對(duì)自由的，但他們又處處感到現(xiàn)實(shí)偏偏不讓他們獲得這種自由。現(xiàn)代主義作家就是一批在現(xiàn)實(shí)生活中找不到精神歸宿的流浪者�，F(xiàn)代主義文學(xué)是一種多元化文學(xué)，由許多流派組合而成。其主要的文學(xué)流派有：1.后期象征主義，代表人物如英國(guó)詩(shī)人艾略特，他的長(zhǎng)詩(shī)《荒原》是現(xiàn)代主義詩(shī)歌的里程碑；2.表現(xiàn)主義，奧地利作家卡夫卡的小說(shuō)《變形記》就是代表作品；3.超現(xiàn)實(shí)主義，如法國(guó)詩(shī)人阿拉貢及其早期作品；4.“意識(shí)流”文學(xué)，典型作家愛(ài)爾蘭小說(shuō)家喬伊斯，代表作《尤利西斯》是西方文學(xué)名著；5.“迷惘的一代”文學(xué)，代表作家是美國(guó)小說(shuō)家海明威，名著《老人與�！帆@1954年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

資料：貝克特與《等待戈多》

貝克特（1906－1989），愛(ài)爾蘭戲劇家、小說(shuō)家。1906年出生于愛(ài)爾蘭都柏林市一個(gè)猶太人家庭。學(xué)生時(shí)代去巴黎游歷，遇到喬伊斯，當(dāng)過(guò)他的秘書。1927年在都柏林三一學(xué)院畢業(yè)，1928－1930年在著名的巴黎高等師范擔(dān)任英文講師，并與人合作把喬伊斯的作品翻譯成法文。其間，回到都柏林工作。1938年開(kāi)始定居巴黎，德軍占領(lǐng)巴黎期間，曾參加抵抗運(yùn)動(dòng)，后因組織暴露隱居鄉(xiāng)下，寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)《瓦特》。1945年以后改用法文寫作，1946年至20世紀(jì)50年代初是創(chuàng)作的高峰期，主要作品是1952年創(chuàng)作的兩幕劇《等待戈多》，主要情節(jié)是兩個(gè)流浪漢在荒涼的鄉(xiāng)間土路上無(wú)聊地等待戈多的情景，至于戈多是誰(shuí)，為什么要等他，劇中都未作交待。該劇揭示了人類在荒謬宇宙中尷尬處境，被視為荒誕派戲劇中最有代表性作品。此外，還寫了長(zhǎng)篇小說(shuō)《馬洛伊》（1951年）、《馬洛納之死》（1951年）和《無(wú)名的人》（1953年），其中，《馬洛伊》曾被一些評(píng)論家稱為20世紀(jì)的杰作之一。1969年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，獲獎(jiǎng)原因主要是“他那具有新奇形式的小說(shuō)和戲劇作品使現(xiàn)代人從精神貧困中得到振奮”，并且他的戲劇“具有希臘悲劇的凈化作用”。

《等待戈多》是一部沒(méi)有情節(jié)的戲劇，而它的全部意蘊(yùn)又在這瑣碎拼接的畫面之中，它的藝術(shù)魅力又不在觀賞、閱讀過(guò)程之中，而不是借轉(zhuǎn)術(shù)劇的情節(jié)大意所完成的，所以，我們不得不用大量的篇幅來(lái)概述它的主要內(nèi)容�！兜却�戈多》非常集中、非常集中、突出地體現(xiàn)了荒誕派戲劇的荒誕色彩。所謂有荒誕，在哲黨齡指?jìng)�(gè)人與其生存環(huán)境脫節(jié)。在這個(gè)概念中，人既不是世界的主人，也不是社會(huì)的犧牲品，他對(duì)外部世界無(wú)法理解，他的任何行為和喜怒哀樂(lè)的感情對(duì)它都不起作用，世界也只呈現(xiàn)冷淡、陌生的面孔。被荒誕派劇作家尊為先師的加繆曾在《西西弗斯的神話》中對(duì)此有個(gè)常為人引用的說(shuō)明，他說(shuō)：“一個(gè)能用理性方法加以解釋的世界，不論有多少毛病，總歸是一個(gè)親切的世界�？墒�，一旦宇宙中間的幻覺(jué)和光明都消失了，人便自己覺(jué)得是個(gè)隨時(shí)生人，他成了一個(gè)無(wú)法召回的流放者，因?yàn)樗�被剝奪了對(duì)于失去賓家鄉(xiāng)的記憶，而是地也缺乏以未來(lái)世界的希望。這種人與他自己生活的分離，演員與舞臺(tái)的分離，真正構(gòu)成了荒誕感”�！兜却�戈多》就是這種荒誕感的一種形象的體現(xiàn)，這主要表現(xiàn)在人與客觀世界，人與人隔膜及對(duì)人、對(duì)自身的生活的迷失這三方面，而所有這些，又都是一種非理性的形式出現(xiàn)。 《等待戈多》集中地體現(xiàn)了西方當(dāng)代資產(chǎn)階級(jí)的精神危機(jī)。世界大戰(zhàn)給人們帶來(lái)的生活上的精神上的創(chuàng)傷，社會(huì)災(zāi)難的深重，給人們的精神世界投下巨大的暗影。赤裸裸的金錢關(guān)系徹底撕去了那些良知、互助、人情的溫情脈脈的面紗，讓人們得以洞見(jiàn)那些曾在這些面紗遮掩下的丑惡�！吧系鬯懒�！”精神世界出現(xiàn)了極度的空虛，而現(xiàn)實(shí)又那么丑惡，人與社會(huì)都成了敵視人的異已力量，心靈無(wú)法溝通，追求沒(méi)有目標(biāo)，世界上似乎沒(méi)有崇高、沒(méi)有那些有價(jià)值的存在，正是這些構(gòu)成了《等待戈多》全劇中所體現(xiàn)出來(lái)的孤寂感、隔膜感、絕望感、空虛感。戈多的形象無(wú)疑是一個(gè)極好的證明。戈多是誰(shuí)？西方評(píng)論空眾說(shuō)紛紜，有人說(shuō)是指上帝，有人說(shuō)它象征死亡，有人說(shuō)它就是波卓，人有說(shuō)他是在影射現(xiàn)實(shí)生活中的人物。有人曾為此問(wèn)過(guò)貝克特，他說(shuō)他不知道：“我要是知道，早在戲里說(shuō)出來(lái)了”。這確是一語(yǔ)中的回答。正是因?yàn)楦甓嗟臋n可知正大光明因?yàn)楦旮旰偷业遥ㄒ簿褪侨祟悾┌炎约韩@救的全部希望都寄托在了他們毫無(wú)所知的戈多身上，并為此苦苦等待，成為生活的全部?jī)?nèi)容，才更顯示出現(xiàn)實(shí)生活的可怕──人類生活就是這樣毫無(wú)意義、毫無(wú)價(jià)值、碌碌無(wú)為，只有痛苦、絕望、無(wú)為、無(wú)目的等待。貝克特在《等待戈多》中，是把特定時(shí)代資本主義的生活、精神狀況概括成為一種超階級(jí)、超歷史的全人類的普遍的存在狀態(tài)�！兜却�戈多》是一部“反傳統(tǒng)”的戲劇，與其表現(xiàn)荒誕感的內(nèi)容相適應(yīng)，作品采用了許多不同于傳統(tǒng)劇作的藝術(shù)手段。

（展示板書：2、現(xiàn)代美術(shù) ）

師：20世紀(jì)前期，西方的現(xiàn)代主義美術(shù)界出現(xiàn)了“立體”和“表現(xiàn)主義”等流派。立體派中最著名的人物是西班牙畫家畢加索。立體畫派突破西歐繪畫以透視為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)，把線條、塊面和體積等作為美，用它們作為主要的表現(xiàn)方式來(lái)表達(dá)畫家的主觀感受。表現(xiàn)主義則著重表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)經(jīng)驗(yàn)的情感的反應(yīng)。二戰(zhàn)后，西方的抽象主義藝術(shù)建立在構(gòu)想的、心理的和抽象的要素之上，反對(duì)模仿自然和現(xiàn)象。寫實(shí)主義美術(shù)中重要的流派是波普藝術(shù)，它采用了比較貼近公眾生活的流行文化形式，在60年代風(fēng)靡美國(guó)和英國(guó)。教材中則另外較少一種超現(xiàn)實(shí)主義畫派。達(dá)利的《記憶的永恒》成為20世紀(jì)西方精神世界的一個(gè)縮影。

資料：現(xiàn)代主義的發(fā)展歷程

現(xiàn)代主義的源流可以追溯到法國(guó)的印象主義。19世紀(jì)80年代，法國(guó)的后印象主義、新印象主義和象征主義畫家們提出的“藝術(shù)語(yǔ)言自身的獨(dú)立價(jià)值”、“繪畫不作自然的仆從”、“繪畫擺脫對(duì)文學(xué)、歷史的依賴”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念，是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎(chǔ),所以,法國(guó)后印象主義畫家P.塞尚這位在作品中追求繪畫語(yǔ)言的幾何結(jié)構(gòu)和形體美感的畫家，被人們稱作“現(xiàn)代繪畫之父”。1905年以H.馬蒂斯為代表的法國(guó)野獸主義畫家們的作品中出現(xiàn)的。1908年,另一群年輕畫家以P.畢加索、G.布拉克為代表，在法國(guó)推出立體主義繪畫。在德國(guó)1905年組織的橋社、1909年成立的青騎士社等表現(xiàn)主義社團(tuán)崛起。

資料：畢加索

畢加索是最有影響的西班牙藝術(shù)家。其藝術(shù)富有創(chuàng)造性，作品數(shù)量驚人，風(fēng)格技巧多樣化（油畫、素描、雕塑、拼貼、陶瓷及其他）。1937年為抗議德國(guó)納粹空軍濫炸西班牙北部巴斯克人故都格爾尼卡，創(chuàng)作了巨幅油畫《格爾尼卡》。他畫的《和平鴿》被1949年在巴黎召開(kāi)的世界和平大會(huì)用作會(huì)徽。畢加索出生于法國(guó)南部小鎮(zhèn)馬拉加一個(gè)教師家庭，15歲隨父母遷居巴塞羅那。在巴塞羅那，他曾進(jìn)入當(dāng)?shù)孛佬g(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，其間一度赴馬德里求學(xué)，但不久便返回巴塞羅那。他的作品因其不同特色可以分成不同的創(chuàng)作時(shí)期。1900－1903年，是畢加索創(chuàng)作的藍(lán)色時(shí)期，這一時(shí)期，他采用低沉、不明朗的藍(lán)色調(diào)表現(xiàn)充滿著孤寂、荒涼和悲愴的情緒，畫中的人物多半是貧困者、殘疾人、病人、老人和孤獨(dú)者。1903－1905年，粉紅色時(shí)期。這一時(shí)期，他的作品中出現(xiàn)了柔和的淡黃褐色或粉紅色，對(duì)象大都是演員、江湖藝人、丑角等。1904年，他來(lái)到巴黎定居下來(lái)，藝術(shù)日趨成熟。1907年以后，他的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)入立體主義時(shí)期，這一年，他創(chuàng)作了《亞威農(nóng)少女》，大膽地拋棄了西方傳統(tǒng)繪畫的造型法則，向文藝復(fù)興以來(lái)確立的審美法則挑戰(zhàn)，畫中沒(méi)有任何情節(jié)，沒(méi)有具體的環(huán)境描寫，在一個(gè)畫面上（主要在右邊兩個(gè)婦女的造型上）表現(xiàn)正面、側(cè)面和斜切面，追求一種結(jié)構(gòu)的美。這幅畫被認(rèn)為是立體主義的開(kāi)端。1908－1909年，是分解的立體主義階段；1911－1914年，是綜合的立體主義階段。所謂分解的立體主義就是在不破壞繪畫平面性、不模仿客觀物象表面的情況下，同時(shí)描繪出一個(gè)物象的幾個(gè)方面，就像我們從不同的視點(diǎn)去看一個(gè)物象一樣，從而能創(chuàng)造出一種能界定量感與其間關(guān)系的繪畫語(yǔ)言。分解的立體主義排斥裝飾性的阿拉伯圖案和明亮的色彩。但是，在綜合的立體主義階段，色彩重新被重視，出現(xiàn)灰色，黃綠色和淡黃色之間的色調(diào)，實(shí)物（如藤椅座位的一部分或報(bào)紙的標(biāo)題）被引進(jìn)畫面，并采用拼貼法，如《靜物和藤椅》等。1915年以后，畢加索的作品風(fēng)格轉(zhuǎn)向新古典主義，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭�，用夸張的手法表達(dá)宏偉磅礴的氣勢(shì)。20世紀(jì)20年代中期以后，他又對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義感興趣，這時(shí)期，他筆下的人物往往是極端扭曲和不安的。30年代初期，他創(chuàng)作了不少《宮女》作品，基本都是裸體女人像，色彩強(qiáng)烈，他還畫了不少有關(guān)斗牛的畫。西班牙內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，他站在共和國(guó)一邊，創(chuàng)作了壁畫《格爾尼卡》，這幅畫以半寫實(shí)的象征性手法和單純的黑、白、灰三色組成低沉的調(diào)子，渲染悲劇性的氣氛，充分表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類的災(zāi)難。1944年，參加法國(guó)共產(chǎn)黨。戰(zhàn)后，創(chuàng)作了描寫法西斯集中營(yíng)內(nèi)餓殍的大幅油畫《尸骨存放所》，表達(dá)了對(duì)法西斯獸行和黑暗勢(shì)力的憤怒譴責(zé)。20世紀(jì)50年代創(chuàng)作了反映美國(guó)侵略朝鮮事件的油畫《朝鮮的屠殺》等作品。1973年4月8日，畢加索在法國(guó)小城穆然去世，享年92歲。他一生共創(chuàng)作各類美術(shù)作品五萬(wàn)多件。他的私人收藏品，包括他本人和朋友的作品，都捐贈(zèng)給法國(guó)政府，法國(guó)政府在巴黎建有畢加索博物館，供人參觀。

資料：畢加索及立體派畫派

通過(guò)運(yùn)動(dòng)與交換、拆分與重組，建立新的空間概念，立體派開(kāi)創(chuàng)了人類觀察世界的一種新方法。這派產(chǎn)生于1908年，繁榮在20年代，直到50年代仍有市場(chǎng)。立體派的創(chuàng)始人是移居法國(guó)的西班牙畫家畢加索（1881—1973）和法國(guó)畫家布拉克（1882—1963）。畢加索在1907年創(chuàng)作了第一幅立體派繪畫《亞威農(nóng)少女》，呈幾何形分割的扁平人體丑陋而野蠻但不失和諧和統(tǒng)一。1908年，布拉克展示了他用小方塊畫的27幅作品。評(píng)論家說(shuō)他的作品使“一切物體、風(fēng)景、人物和房子變成了幾何形和方塊塊”。立體派由此成為此類繪畫的名稱。立體派繪畫的視點(diǎn)不止一個(gè)。畫面上表現(xiàn)了一個(gè)物體在各個(gè)時(shí)間里被人們所看到的不同視圖。立體派的第一階段是分析的立體派時(shí)期，其特點(diǎn)是將畫的對(duì)象分解成方形、三角和圓形等平面幾何形體，色彩較簡(jiǎn)單，多用灰綠色、灰褐色。代表作有畢加索的《彈曼多林的少女》（1910）、《卡恩韋勒像》（1910）和布拉克的《葡萄牙人》（1911）、《列斯塔格的房子》（1908）等。第二階段是綜合的立體派時(shí)期，1912年畢加索開(kāi)始在油畫上貼報(bào)紙塊，開(kāi)拓了以實(shí)物代替“真實(shí)地表現(xiàn)”的藝術(shù)表現(xiàn)新觀念。其代表作有《靜物與藤椅》（1911－1912）、《樂(lè)器》（1914）。布拉克的代表作是《單簧管》（1913）、《巴赫的阿麗亞》�，F(xiàn)代雕塑史上的真正轉(zhuǎn)折點(diǎn)是畢加索。畢加索一生創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的作品，他的雕塑作品始終保持了人的感情和對(duì)人的思考�！杜�人頭像》（1909－1910）已經(jīng)具有立體派雕塑的特點(diǎn)；蠟?zāi)７�制的青銅作品《苦艾酒杯》（1914）是他最早的集合藝術(shù)的嘗試；《鐵絲的構(gòu)成》（1930）利用鐵絲的組合與結(jié)合，造成透明的三度關(guān)系，擴(kuò)充了立體主義的觀念；最動(dòng)人的石膏翻青銅作品《牧羊人》（1944）是對(duì)基督的隱喻；50年代的《狒狒和小狒狒》以玩具汽車作狒狒的頭，近似于粗野的原始風(fēng)格。

資料：超現(xiàn)實(shí)主義畫派

1924年安德烈?布雷東（1896－1966）發(fā)表《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》，宣稱：“夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)這兩種狀態(tài)，盡管明顯相互矛盾，將來(lái)總要合而為一，變?yōu)橐粋�(gè)絕對(duì)現(xiàn)實(shí)，一個(gè)所謂的超現(xiàn)實(shí)”。超現(xiàn)實(shí)主義者們用超現(xiàn)實(shí)主義一詞來(lái)表明他們追求的是一個(gè)與我們每日面對(duì)并為之奔勞的物質(zhì)生活世界相對(duì)立的、奇異的精神世界──超現(xiàn)實(shí)。超現(xiàn)實(shí)主義的影響不單涉及文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng)作，還涉及現(xiàn)代思想界，以至潛移默化地改變著現(xiàn)代人的精神世界。超現(xiàn)實(shí)主義者青睞弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)中的潛意識(shí)、夢(mèng)的解析和自由聯(lián)想法。他們?cè)噲D通過(guò)一些躲避理性控制的創(chuàng)作活動(dòng)追溯神秘的靈魂境界，讓奇思偶發(fā)，當(dāng)即記錄下來(lái)，發(fā)掘和展現(xiàn)無(wú)意識(shí)的心態(tài)，如：他們大家一起創(chuàng)作的《美麗的尸體》及馬松的《自動(dòng)素描》。超現(xiàn)實(shí)主義的種種魔法，正是直指人心靈的過(guò)程。胡安?米羅（1893—1983）是西班牙人。他憑著淳樸的對(duì)西班牙鄉(xiāng)土文化的熱愛(ài)，發(fā)掘夢(mèng)的自由、抒情、愉快、幽默，即使令人苦惱和窘迫的性欲問(wèn)題，也毫不缺乏詩(shī)意，時(shí)時(shí)飄逸著清新之美。他創(chuàng)作時(shí)處于一種幻覺(jué)狀態(tài)，腦子和手跟隨不受控制的自由想像之翼飛往一個(gè)無(wú)垠的天地。他的繪畫具有幻想的幽默，畫中的動(dòng)植物，甚至沒(méi)有生命的物體，都生機(jī)盎然。他用抽象的符號(hào)和鮮明色彩，創(chuàng)造出了活潑而充滿生命力的詩(shī)歌和音樂(lè)的藝術(shù)境界�！缎〕蟮目駳g節(jié)》（1924）是他的精心之作，亦夢(mèng)亦幻的詩(shī)意游弋在那分不清是音符還是形象的點(diǎn)線畫面上。西班牙的薩爾瓦多?達(dá)利（1904－1989）堪稱超現(xiàn)實(shí)主義的繪畫大師。他自己就是個(gè)怪誕不經(jīng)、超凡脫俗的人。7歲便自稱是偉大的拿破侖；鬧學(xué)潮被國(guó)王親自開(kāi)除學(xué)籍；與大他8歲的有夫之婦加拉私奔，在小漁村利加港一間租來(lái)的4平方米的小屋安身。他那兩撇鋼叉一樣上翹的胡子也讓人難忘。他像個(gè)狂人那樣去作畫，讓作品從幻覺(jué)中涌出來(lái)。他的筆下，充斥著種種奇形怪狀的形象組合和故事情節(jié)，糾纏著為理性所控制的人對(duì)自己欲望的惶恐，以及欲望與壓抑的矛盾和斗爭(zhēng)，表現(xiàn)兇殘的夢(mèng)幻或奇特的寧?kù)o氣氛。他的畫面構(gòu)思離奇，愛(ài)的嚎叫、性的顯示、迷幻的情欲、虛幻的宗教、血腥的暴力、扭曲的人性、錯(cuò)位的時(shí)間，籠罩著一層神秘、可怖、如幻似真又令人驚愕、有時(shí)甚至喚起某種崇高感的紗幕，而其局部形象往往畫得極其精細(xì)逼真。他的《記憶的永恒》（1931）軟化了原本堅(jiān)硬的鐘表，讓它耷拉在樹(shù)上和桌邊，而那只老懷表上畫家少小時(shí)候熟悉的螞蟻卻只只清晰可辨�！秲�(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》（1936）、《利加港的圣母》（1949）、《麗達(dá)與鵝》（1949）、《納爾西斯之變形》、《哥倫布之夢(mèng)》等，是其著名的作品。20世紀(jì)中葉開(kāi)始，超現(xiàn)實(shí)主義的攝影家利用暗房技術(shù)和拼貼、重組等手段產(chǎn)生夸張、離奇、夢(mèng)幻一般荒誕而神秘的攝影作品。賴依特的《構(gòu)圖》、伊凱科的《兩個(gè)垃圾桶》等是該派的代表作品。這個(gè)流派直到80年代仍充滿活力。生于瑞士的賈科梅蒂（1901－1966）是典型的超現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。他始終堅(jiān)持以人的形象作為雕塑的對(duì)象，表達(dá)深刻的人生哲學(xué)主題。他的《早晨4點(diǎn)鐘的大廈》用細(xì)金屬棒構(gòu)成開(kāi)放透明的建筑輪廓，配以木版、球體、玻璃、婦女、翼龍骨架，整個(gè)作品充滿奇特的想像，如夢(mèng)如幻。他的人物形象被拉得極長(zhǎng)。可以說(shuō)，他創(chuàng)造了一個(gè)虛無(wú)的空間，表達(dá)出深沉的悲哀和孤獨(dú)。

資料：記憶的永恒

這是達(dá)利早期作品中的代表作，表現(xiàn)了畫家追憶童年時(shí)所產(chǎn)生的幻覺(jué)。這幅油畫長(zhǎng)33厘米，寬24.1厘米，1931年作。利加特港的海灘寧?kù)o空曠。黃昏的光線照射著藍(lán)色的大海和巖礁。一棵截?cái)嗟臒o(wú)葉橄欖樹(shù)無(wú)根無(wú)基地長(zhǎng)在平臺(tái)上，平臺(tái)的右下方悠閑地躺著一個(gè)怪物。最令人感到驚訝的是那幾只軟表，它們有的掛在樹(shù)上，有的搭在平臺(tái)上，還有一只竟然披在了怪物的身上。這些表到底寓意著什么?那就要看各人的理解了。可以說(shuō)，這些玻璃和金屬制成的鐘表，在漫長(zhǎng)的時(shí)間中已經(jīng)走得疲憊不堪，終于松垮了下來(lái)；也可以說(shuō)，軟表是對(duì)20世紀(jì)各種抽象組合實(shí)驗(yàn)的否定。你的看法如何呢?現(xiàn)在，這些軟表已經(jīng)成為西方人心目中超現(xiàn)實(shí)主義夢(mèng)境的同義詞

資料：野獸主義

1905年產(chǎn)生于法國(guó)的松散的美術(shù)社團(tuán)。這個(gè)社團(tuán)沒(méi)有共同遵守的明確目標(biāo)。沒(méi)有發(fā)表過(guò)宣言和理論主張。野獸主義這個(gè)名稱是偶然產(chǎn)生的。在1905年的巴黎秋季沙龍中，一群青年美術(shù)家的作品參展，他們是H.馬蒂斯、A.德蘭、A.馬爾凱、H.芒金、M.de弗拉曼克、G.魯奧等人。在他們的作品中間，有一件展品比較寫實(shí)，風(fēng)格如意大利文藝復(fù)興時(shí)代雕塑家多納太羅的作品。批評(píng)家L.沃塞列斯在描述該展品時(shí)，用了“在一群野獸中間的一位真正的藝術(shù)家”這樣一句話，把馬蒂斯等年輕畫家的畫比作野獸，故名。35歲的馬蒂斯被這群風(fēng)格并不相同的年輕畫家擁戴為領(lǐng)袖。野獸主義是西方20世紀(jì)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最早的一個(gè)派別。他們繼續(xù)著后印象主義V.凡高、P.高更、P.塞尚等人的探索，追求更為主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)。對(duì)西方繪畫的發(fā)展，產(chǎn)生了重要的影響。他們吸收了東方和非洲藝術(shù)的表現(xiàn)手法，在繪畫中注意創(chuàng)造一種有別于西方古典繪畫的疏、簡(jiǎn)的意境，有明顯的寫意傾向。有人把野獸派看作是廣義的表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)的一部分。也有人認(rèn)為,野獸派不是一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),只是馬蒂斯等人藝術(shù)生涯中短暫的一個(gè)階段，一個(gè)特別注意線和色彩表現(xiàn)力、不受任何程式束縛的階段。馬蒂斯后來(lái)回憶說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，野獸時(shí)期是繪畫工具的試驗(yàn)，我必須出一種富于表現(xiàn)力而意味深長(zhǎng)的方式，將藍(lán)、紅、綠并列融匯�！币矮F主義作為社團(tuán)存在的時(shí)間只有二三年。參加這一社團(tuán)的藝術(shù)家后來(lái)朝著不同的目標(biāo)，繼續(xù)作新的探索。

資料：表現(xiàn)主義

表現(xiàn)主義是個(gè)復(fù)雜的文藝流派，它的成員包括不同政治傾向和思想傾向的青年知識(shí)分子。他們對(duì)資本主義社會(huì)的都市文明不滿，對(duì)機(jī)械文明壓制人性和個(gè)性反感。對(duì)工人階級(jí)表示同情，對(duì)保守的傳統(tǒng)藝術(shù)表示反抗，要求藝術(shù)革新。他們從原始的農(nóng)業(yè)社會(huì)、東方文明尋求精神安慰，并從東方和非洲藝術(shù)中吸收營(yíng)養(yǎng)。表現(xiàn)派美術(shù)家們強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)力和形式的重要性，主張不機(jī)械的摹仿客觀現(xiàn)實(shí)，而愛(ài)表現(xiàn)“精神的美”和“傳達(dá)內(nèi)在的信息”。其中有些人在社會(huì)的不平等和人類的災(zāi)難面前有一種強(qiáng)烈的改變現(xiàn)實(shí)的緊迫感，用畫筆刻畫社會(huì)生活的黑暗面，描繪弱小的、在生命線上掙扎的人；而也有人故意回避生活中的矛盾，在藝術(shù)中尋求寧?kù)o和仁慈。不少表現(xiàn)主義藝術(shù)家在激烈和殘酷的社會(huì)對(duì)抗前，表現(xiàn)出悲觀和動(dòng)搖，在作品中流露出悲慘和傷感的情調(diào)。表現(xiàn)主義是從后印象主義演變、發(fā)展而來(lái)，是對(duì)印象主義忠實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)的悖逆。同時(shí)，它和德國(guó)歷史上的民族傳統(tǒng)有內(nèi)在的聯(lián)系，它承繼了中古以來(lái)德國(guó)藝術(shù)中重個(gè)性、重感情色彩、重主觀表現(xiàn)的特點(diǎn)。在造型上追求強(qiáng)烈的對(duì)比、扭曲和變化的美。19世紀(jì)末，德國(guó)的一些哲學(xué)家、美學(xué)家的理論，曾經(jīng)對(duì)表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)起了推動(dòng)作用。K.菲德勒提出了在文藝中創(chuàng)造個(gè)性的課題，認(rèn)為形式產(chǎn)生于內(nèi)容和主題，并且和內(nèi)容與主題難以區(qū)分開(kāi)。他還把藝術(shù)品的產(chǎn)生看作是作者的內(nèi)在的需要。T.利普斯把前人提出的移情說(shuō)加以新的解釋和發(fā)展，認(rèn)為審美快感的特征在于對(duì)象受到主體的“生命灌注”，從而為表現(xiàn)主義奠定了美學(xué)基礎(chǔ)。W.沃林格人為，真正的藝術(shù)在于滿足各個(gè)時(shí)代人們心中所存在的心理需要。他說(shuō)，“美術(shù)品可以是一種獨(dú)立自由的有機(jī)體，和自然并存而在最終本質(zhì)上又與自然毫不相干”；他還提出了藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中“抽象的趨勢(shì)”的學(xué)說(shuō)，為抽象主義的理論尋找美學(xué)的根據(jù)。

資料：波普藝術(shù)

波普藝術(shù) 50年代中期以后的十年中，在美國(guó)和英國(guó)發(fā)展出一個(gè)新的藝術(shù)流派，稱為"波普藝術(shù)"。被冠以"波普藝術(shù)家"的這些人在這段時(shí)期的創(chuàng)作中都有一個(gè)共同的特征，他們以流行的商業(yè)文化形象和都市生活中的日常之物為題材，采用的創(chuàng)作手法也往往反映出工業(yè)化和商業(yè)化的時(shí)代特征。造成波普藝術(shù)的元素并非到處都有，戰(zhàn)后英美的城市文化是其生長(zhǎng)的特殊土壤。只有與這種城市文化接觸密切的藝術(shù)家才能抓住波普藝術(shù)特有的格調(diào)和表現(xiàn)手法。

人們認(rèn)為狹義的波普藝術(shù)發(fā)源于英國(guó)，而不是美國(guó)。1952年末，一群年輕的畫家、雕塑家、建筑師和評(píng)論家在倫敦當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院召開(kāi)會(huì)議。這個(gè)自稱為“獨(dú)立派”的團(tuán)體，著重圍繞大眾文化和它的含義加以討論，如西方電影、空間小說(shuō)、廣告牌、機(jī)器之美等等，這些現(xiàn)象都是當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是反美學(xué)的種種狀況。這個(gè)團(tuán)體迷戀新型的城市通俗文化，特別為美國(guó)的表現(xiàn)形式所吸引。一方面，當(dāng)時(shí)的美國(guó)在英國(guó)人眼里，是一個(gè)從尼龍制品到新的摩托車什么都好的理想國(guó)。另一方面，40年代的英國(guó)藝術(shù)界籠罩著嚴(yán)肅的浪漫主義努力奮斗的氣氛，而英國(guó)波普藝術(shù)就是對(duì)它的反動(dòng)。

1956年，“獨(dú)立派”舉辦了題為"這就是明天"的展覽。展覽上最有感染力、對(duì)藝術(shù)史最有影響的作品是漢密爾頓（Richard Hamilton）在入口部分放置的一幅招貼畫，名為《到底是什么使今日的家庭如此非凡迷人？》。畫中是一間現(xiàn)代公寓，里面有從畫報(bào)上剪下的一個(gè)肌肉豐滿的男子和一個(gè)傲慢的裸體女人。公寓里有大量的文化產(chǎn)品：電視、帶式錄音機(jī)、放大的連環(huán)畫書封面、一個(gè)福特徽章和一個(gè)真空吸塵器的廣告。透過(guò)畫里的窗戶可以看到一個(gè)電影屏幕，正在放映電影《爵士歌手》中艾爾?喬爾森的特寫鏡頭。男子手上還拿著一支其大無(wú)比的棒糖，糖上有三個(gè)很大的字母POP。波普藝術(shù)（Pop Art）一詞就由此而來(lái)，POP既是英文棒糖lollipop一詞的詞尾，又可以看作是“流行的、時(shí)髦的”一詞（popular）的縮寫。

在美國(guó)，波普藝術(shù)又是對(duì)50年代占統(tǒng)治地位的抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)。一方面，抽象表現(xiàn)主義的作品被看作是藝術(shù)家個(gè)人獨(dú)特個(gè)性的展現(xiàn)，它是完全個(gè)人的、主觀的和精神上的，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的純潔性，成為一種精神貴族的藝術(shù)。另一方面，由于這種精神性是寓于即興的揮灑之中，而且是完全個(gè)人的，許多后來(lái)者們紛紛模仿，于是這“高雅”的藝術(shù)又似乎人人都做得來(lái)�？上Т蠖鄶�(shù)這類的作品都只有令人眼花繚亂的畫面，而難顯現(xiàn)精神�？烧f(shuō)是“眼看多，實(shí)在少”。波普藝術(shù)則針對(duì)抽象表現(xiàn)主義的問(wèn)題，大膽地嘗試新的材料、新的主題、新的形式。60年代，波普藝術(shù)轟轟烈烈地把"生活"、把現(xiàn)代的都市生活帶進(jìn)了博物館和畫廊。使"波普"這一稱號(hào)得以流行世界的第一次集體展覽是1962年在悉尼?賈尼斯畫廊舉辦的“新現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家”展，它將這一潮流的藝術(shù)家匯集在一起（也包括了歐洲藝術(shù)家）。緊接著是1963年舉辦的兩個(gè)展覽：“六畫家展覽”和“流行形象展”。

（展示板書：三、現(xiàn)代音樂(lè)和電影

1、爵士樂(lè) ）

師：20世紀(jì)，一種通俗易懂、輕松活潑、擁有廣大聽(tīng)眾的通俗音樂(lè)在世界各地廣為流傳，因此也成為流行音樂(lè)。二戰(zhàn)前，通俗音樂(lè)通常包括爵士樂(lè)、拉丁美洲的倫巴和探戈等歌舞音樂(lè)、一般電影歌曲、世界流行的地方行音樂(lè)等。爵士樂(lè)是二戰(zhàn)前通俗音樂(lè)的主流，起源于19世紀(jì)末美國(guó)新奧爾良地區(qū)的黑人音樂(lè)，吸收了歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)的和聲和音調(diào)，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。二戰(zhàn)后，流行音樂(lè)名目繁多，除了上述外，又出現(xiàn)了搖滾樂(lè)。二戰(zhàn)后，隨著電聲技術(shù)的發(fā)展，搖滾樂(lè)成為通俗音樂(lè)的主流。搖滾樂(lè)起源于美國(guó)，黑人音樂(lè)的節(jié)奏與白人鄉(xiāng)村音樂(lè)和西部音樂(lè)的有機(jī)融合，迎合了50年代美國(guó)青少年的口味，成為時(shí)尚與潮流，“貓王”普萊斯利成為偶像。1960年，來(lái)自英國(guó)的一支搖滾樂(lè)隊(duì)以“甲殼蟲(chóng)”為名，風(fēng)靡了60年代的西方。此外，還出現(xiàn)了鄉(xiāng)村與西部音樂(lè)、迪斯科等。

資料：爵士樂(lè)

即爵士音樂(lè)（jazz）。爵士樂(lè)最早來(lái)自非洲音樂(lè)。非洲音樂(lè)隨著黑人奴隸一起傳入北美，成為北美黑人奴隸的一種主要音樂(lè)形式。非洲音樂(lè)受到歐洲音樂(lè)的影響，產(chǎn)生了許多音樂(lè)形式，如布魯斯和拉格泰姆等音樂(lè)形式。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國(guó)的新奧爾良一帶，黑人小型銅管樂(lè)隊(duì)演奏布魯斯和拉格泰姆等樂(lè)曲為舞蹈伴奏時(shí)，產(chǎn)生了最初的爵士樂(lè)，當(dāng)時(shí)人們稱它為“新奧爾良爵士”。20世紀(jì)初，以爵士樂(lè)為代表的流行音樂(lè)作為一種獨(dú)立的形式逐漸發(fā)展成熟。早期爵士樂(lè)是即興之作，多用鼓敲出節(jié)拍分明的節(jié)奏，小號(hào)吹出優(yōu)美而有搖擺感的旋律，喧鬧、狂熱，這種令人興奮的不協(xié)和音很快傳播開(kāi)來(lái)。那時(shí)的爵士樂(lè)師都不識(shí)譜，他們憑著良好的音樂(lè)素質(zhì)、聽(tīng)覺(jué)和記憶來(lái)熟悉基本曲調(diào)及其和聲結(jié)構(gòu)，以此為主題作即興變奏。這種節(jié)奏一個(gè)接一個(gè)，變化無(wú)窮，可以充分發(fā)揮爵士音樂(lè)家的聰明才智和創(chuàng)造力。即使后來(lái)爵士樂(lè)必須按譜演奏時(shí)，樂(lè)譜也只是記錄樂(lè)曲的基本輪廓。1917年前后，白人也開(kāi)始演奏爵士樂(lè)。此后，爵士樂(lè)在芝加哥、紐約一帶得到進(jìn)一步的發(fā)展，出現(xiàn)了一批著名的爵士音樂(lè)家如L?阿姆斯特朗，他被譽(yù)為“美國(guó)爵士樂(lè)的化身”。在此期間，爵士樂(lè)風(fēng)行美國(guó)，并流傳到世界許多國(guó)家。爵士樂(lè)作為20世紀(jì)最流行的一種音樂(lè)形式，不僅影響了其他流行音樂(lè)形式，也影響了嚴(yán)肅音樂(lè)的創(chuàng)作。

資料：搖滾樂(lè)

20世紀(jì)50年代后半期開(kāi)始在美國(guó)興起的一種大眾音樂(lè)形式。20世紀(jì)以后，在黑人音樂(lè)布魯斯的基礎(chǔ)上，吸取爵士樂(lè)的舞蹈節(jié)奏等因素，人們發(fā)展了一種新的布魯斯音樂(lè)──節(jié)奏布魯斯。50年代，人們又在節(jié)奏布魯斯的基礎(chǔ)上發(fā)展了搖滾樂(lè)。搖滾樂(lè)強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷的兩拍子的節(jié)奏型，充滿青春活力，深受青少年的歡迎，很快流行開(kāi)來(lái)，迅速傳遍歐美，進(jìn)而風(fēng)靡世界。比爾? 海利（1925—1981）融爵士樂(lè)于鄉(xiāng)村音樂(lè)創(chuàng)作的《圍著時(shí)鐘搖吧》（1955）是第一首流行搖滾樂(lè)。搖滾樂(lè)歌手“貓王”艾維斯?普萊斯利（1935—1977）以《令人心碎的旅店》（1956）一舉成為歌迷的偶像，稱雄歌壇20年。60年代出現(xiàn)了許多搖滾樂(lè)隊(duì)。英國(guó)的“甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)”在1963年登上了皇家劇院的舞臺(tái)。70年代中期興起的迪斯科舞蹈是在美國(guó)黑人民間舞蹈的基礎(chǔ)上雜糅進(jìn)印第安舞和西班牙舞的動(dòng)作形成的，既可表演又能自?shī)�，速度歡快、節(jié)奏強(qiáng)烈的舞蹈音樂(lè)迅疾瘋狂了全世界的年輕人。

資料：“貓王”普萊斯利

艾維斯?艾倫?普萊斯利（1935—1977）是20世紀(jì)50－70年代美國(guó)流行音樂(lè)最有影響的歌星之一。1935年1月8日，普萊斯利誕生于密西西比州塔佩洛鎮(zhèn)。1945年，在阿拉巴馬州博覽會(huì)的才藝表演上演唱“Old Shep”，獲得第二名。1953年高中畢業(yè)，開(kāi)始在“皇冠電子公司”擔(dān)任卡車司機(jī)的工作。這一年，他在圣菲利浦公司錄下兩首歌，“My Happiness”和“That’s When Your Heartaches Begin”，從此步入歌壇。1954年，替太陽(yáng)唱片公司錄制了第一張商業(yè)唱片。不久，他演唱的“That’s All Right”進(jìn)入排行榜第三名。1955年，“上�！睖�姆帕克（真名是安德列馮凱克）成為他的經(jīng)理人。以3.5萬(wàn)美元和RCA簽下錄音合約，RCA同時(shí)取得他在太陽(yáng)唱片公司的所有錄音作品。1956年，首次上全國(guó)性的電視節(jié)目。他的第一首冠軍流行單曲是“Heartbreak Hotel”。1955年，他演唱的“Mystery Train”和“I Forget to Remember to Forget”成為鄉(xiāng)村排行榜的冠軍曲。這一年，他和赫爾威利斯簽下三部電影的合同，開(kāi)始拍攝電影《鐵漢柔情》（Love Me Tender）。1958年，應(yīng)征入伍。這一年9月，他隨部隊(duì)赴德國(guó)。盡管人在國(guó)外，但他的唱片仍持續(xù)創(chuàng)下暢銷曲紀(jì)錄，在1958年期間，他的唱片為他賺進(jìn)兩百多萬(wàn)美元。1960年3 月5日，他從軍中退伍，重新開(kāi)始錄音拍片。1961年，他的唱片“It’s Now or Never”銷售量超出九百萬(wàn)張。同時(shí)，他在1961年到1968年之間主演了21部電影（平均每年三部）。1967年5月1日，和普萊希拉結(jié)婚。1968年2月1日女兒出世，取名莉莎瑪麗；12月3日，在國(guó)家廣播公司（NBC）特別節(jié)目中演出，獲得巨大成功。1972年，他在全美巡回演出，非常成功，估計(jì)觀眾人數(shù)總計(jì)達(dá)十億人次。不久普萊希拉和貓王離婚。1977年4月10日，在巴爾的摩演唱會(huì)的舞臺(tái)上突然倒下。他的健康狀況惡化，精神上也很頹廢。1977年8月16日，他的女朋友發(fā)現(xiàn)他不省人事，把他送往醫(yī)院，抵達(dá)醫(yī)院時(shí)去世，據(jù)說(shuō)死于心臟病。貓王改變了流行音樂(lè)的模式，他的唱片銷售量超出歷史上任何一位歌手，時(shí)至今日，總共超過(guò)一百億張。他演唱的單曲中有56首全球銷售量超過(guò)一百萬(wàn)張。他在美國(guó)創(chuàng)下18首冠軍曲的紀(jì)錄，同時(shí)在英國(guó)也有17首歌曲榮登冠軍寶座。同時(shí)，他還主演過(guò)33部電影。

（展示板書：2、好萊塢 ）

師：1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃爾在巴黎首次向公眾放映了他拍攝的無(wú)聲電影，被公認(rèn)為電影的誕生日。20世紀(jì)20年代，電影從無(wú)聲進(jìn)入了有聲時(shí)期。30年代中期出現(xiàn)了彩色電影。20世紀(jì)前半期，美國(guó)好萊塢電影稱雄電影王國(guó)幾十年。二戰(zhàn)后，各國(guó)的民族電影興起，電影藝術(shù)呈現(xiàn)多元化的傾向。二戰(zhàn)后，電影技術(shù)的發(fā)展更為迅速。50年代以后，寬銀幕和立體聲電影相繼出現(xiàn)。70年代，美國(guó)好萊塢電影業(yè)克服了戰(zhàn)后初期的危機(jī)，又迅速發(fā)展起來(lái)。好萊塢電影保持濃厚的商業(yè)化性質(zhì)，善于迎合大眾口味，制片時(shí)不惜工本，使用高科技和明星，參與世界電影市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，以獲取高額的利潤(rùn)。90年代的電影《泰坦尼克號(hào)》是一個(gè)成功的典型，除此之外，則還有很多，如《黑客帝國(guó)》系列、《侏羅紀(jì)公園》系列、《星球大戰(zhàn)》系列、《007》系列等等。

資料：路易?盧米埃爾

路易?盧米埃爾（1864—1948），法國(guó)電影發(fā)明家和電影導(dǎo)演。1839年，照相術(shù)出現(xiàn)；此后，人們?yōu)榱擞谜障嘈g(shù)來(lái)記錄和再現(xiàn)活動(dòng)影像做出了各種努力。1889年，美國(guó)的G?伊斯曼發(fā)明了將感光乳劑涂布在賽璐珞長(zhǎng)條上的感光膠片，從而不僅便于拍攝長(zhǎng)時(shí)間的活動(dòng)影像，而且使透視或放映這些影像成為可能。接著，愛(ài)迪生發(fā)明了使用感光膠片連續(xù)拍攝的攝像機(jī)，并于1891年發(fā)表了他制作的可供一個(gè)人通過(guò)放大鏡觀看活動(dòng)影像的活動(dòng)視鏡。1894年底，路易?盧米埃爾和他的哥哥阿古斯特在研究了愛(ài)迪生等人研制的攝影機(jī)基礎(chǔ)上，找到了一種新的傳動(dòng)方式，即在膠片上打兩個(gè)洞，以解決拍攝與放映電影時(shí)膠片的連續(xù)不斷地運(yùn)送問(wèn)題。1895年3月，這部機(jī)器經(jīng)改善后再次獲得專利，并定名為“電影放映機(jī)”。1895年3月22日，盧米埃爾拍攝的電影《工廠的大門》在巴黎第一次放映，但未售票。同年12月28日晚上，在巴黎卡普辛路14號(hào)“大咖啡館”的地下室里電影第一次售票公映，同《工廠的大門》一起放映的還有《水澆園丁》、《火車到站》、《嬰兒的午餐》等11部無(wú)聲電影短片，歷時(shí)20分鐘�！豆�廠的大門》拍攝的是盧米埃爾工廠上班時(shí)的情景，影片長(zhǎng)度不到兩分鐘�！端疂矆@丁》敘述了一個(gè)簡(jiǎn)單的故事：一個(gè)兒童用腳踩住了一條膠皮水管，園丁以為水龍頭出了毛病，便打開(kāi)龍頭來(lái)檢查，這時(shí)，兒童突然挪開(kāi)了踩住水管的那只腳，水從龍頭里猛地噴出，濺了園丁一臉。影片《火車到站》已經(jīng)開(kāi)始采用現(xiàn)代電影的藝術(shù)手法。在片中，火車好像從銀幕中駛出，飛快地奔向觀眾，使初次接觸電影的觀眾大吃一驚，以為真要被火車軋死。在這里，觀眾看到的東西已經(jīng)同攝影機(jī)“看”到的東西融為一體。從此，電影時(shí)代開(kāi)始了。電影史上把這一天當(dāng)作電影誕生的日子。從1900年起，盧米埃爾轉(zhuǎn)向70毫米電影和寬銀幕電影放映的研究。盧米埃爾還是一位出色的電影導(dǎo)演，他對(duì)景物、構(gòu)圖有著十分強(qiáng)烈的直觀感受，擅長(zhǎng)于“捕捉大自然”，在攝影中開(kāi)始運(yùn)用特寫鏡頭和景深鏡頭。

資料：電視技術(shù)的發(fā)展

就在電影以其迷人的魅力征服世界的同時(shí)，另一位與其相伴而生的姊妹──電視也在20世紀(jì)的20－30年代問(wèn)世了。1928年，當(dāng)“偉大的啞巴”──無(wú)聲電影剛剛開(kāi)口一周年的時(shí)候，電視發(fā)展史上出現(xiàn)了一個(gè)劃時(shí)代的大事──美國(guó)紐約31家廣播電臺(tái)進(jìn)行了世界上第一次電視廣播試驗(yàn)。盡管由于當(dāng)時(shí)顯像管技術(shù)尚未完全過(guò)關(guān)，整個(gè)試驗(yàn)只持續(xù)了30分鐘，收看的電視機(jī)也只有十多臺(tái)，但此舉卻宣告了作為社會(huì)公共事業(yè)的電視藝術(shù)的問(wèn)世，揭開(kāi)了電視新時(shí)代的序幕。此后，美國(guó)無(wú)線電公司雇用了已發(fā)明顯像管專利的年輕科學(xué)家佐里金繼續(xù)研究和試驗(yàn)，終于在1933年研制成了全電子圖像廣播系統(tǒng)。至此，電視機(jī)正式誕生了，電視藝術(shù)從此方興未艾。英國(guó)廣播公司捷足先登，最先使電視和文藝發(fā)生了關(guān)系。1936年11月2日，首次開(kāi)辦每天2小時(shí)的電視廣播，并通過(guò)電視轉(zhuǎn)播舞臺(tái)上演出的實(shí)況或播電影。這使得當(dāng)時(shí)價(jià)格還相當(dāng)昂貴的電視在英國(guó)中上層家庭開(kāi)始有所普及。如1937年，該公司播映英王喬治五世的加冕大典時(shí)，當(dāng)時(shí)英國(guó)已有5萬(wàn)觀眾在觀看電視了。直到1939年，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，英國(guó)政府決定在戰(zhàn)時(shí)停止播放電視節(jié)目時(shí)，英國(guó)大約已有兩萬(wàn)家庭擁有了電視機(jī)。而作為最先對(duì)電視進(jìn)行試驗(yàn)的美國(guó)，其民眾正式接觸電視則是到了1939年。二戰(zhàn)期間美國(guó)曾一度禁止生產(chǎn)電視機(jī)，但到戰(zhàn)后其發(fā)展速度超過(guò)了英國(guó)，1949年，全美大約有100萬(wàn)部電視機(jī)。此間，電視藝術(shù)也從黑白電視時(shí)代、彩色電視時(shí)代，又向多路廣播時(shí)代前進(jìn)了，電視逐步成為變革人類生活方式的途徑與工具。

資料：卓別林和《大獨(dú)裁者》

查?卓別林（1889—1977），20世紀(jì)二三十年代最著名的電影藝術(shù)家，享譽(yù)世界的喜劇大師。生于英國(guó)倫敦一個(gè)喜劇演員家庭。因父親早逝，母親又患神經(jīng)病，年幼的卓別林被送進(jìn)貧民孤兒學(xué)校。7歲后，他離開(kāi)了孤兒學(xué)校，成了一名流浪兒。他當(dāng)過(guò)報(bào)童、雜貨店小伙計(jì)、玩具小販、醫(yī)生的小傭人、吹玻璃的小工人，還在游藝場(chǎng)掃過(guò)地。一天，倫敦游藝場(chǎng)一名主要喜劇演員病了，經(jīng)理要卓別林飾演流浪漢救急，從此顯示了藝術(shù)才華。1907年，17歲的卓別林成為倫敦丑劇鬧劇劇團(tuán)的一名喜劇演員。三年后，卓別林隨劇團(tuán)赴美國(guó)演出。由于他演技精湛，后來(lái)，美國(guó)電影制片公司聘他為演員。當(dāng)他自編自導(dǎo)自演的電影《尋子遇仙記》、《淘金記》、《城市之光》、《摩登時(shí)代》等相繼公演后，他逐漸成為受人歡迎的影壇明星。卓別林的影片代表了整個(gè)無(wú)聲片時(shí)代的最高藝術(shù)成就。他扮演的那個(gè)蓄一撮小胡子、頭戴小禮帽、腳穿大皮鞋、短衫肥褲、手持細(xì)長(zhǎng)手杖的富有喜劇性的流浪漢形象，家喻戶曉，流傳甚廣。人們看他的影片不僅能夠捧腹大笑，而且還能在笑聲中涌出同情弱小的善良淚水。卓別林用自己最有力的形式──影片以及片中各類喜劇人物的悲劇命運(yùn)，深刻地諷刺和批判了資本主義制度給人帶來(lái)的可悲、可笑和無(wú)奈，以及資本主義制度的惡瘤──法西斯主義。正因?yàn)槿绱�，他的著名影片《城市之光》、《摩登時(shí)代》等，在給他帶來(lái)極高聲譽(yù)的同時(shí)，也使他贏得了世界人民的普遍尊敬。第二次世界大戰(zhàn)前夕的一天，卓別林從報(bào)上看到一則消息：希特勒禁止卓別林拍的影片在德國(guó)上演，原因是卓別林同希特勒的形象太象了。他開(kāi)始覺(jué)得好笑，繼而萌發(fā)了拍一部片子，把希特勒嘲弄一番的想法。于是，他開(kāi)始編寫劇本，名為《大獨(dú)裁者》。他在《大獨(dú)裁者》中扮演了兩個(gè)角色：希特勒和一個(gè)小猶太理發(fā)師（仍是小流浪漢的形象）。又請(qǐng)了一位愛(ài)爾蘭演員演墨索里尼。為了拍攝這部諷刺納粹的笑片，花了兩年時(shí)間，用了200萬(wàn)美元。影片拍完，二次大戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)。這時(shí)，一些納粹分子給卓別林寫去許多恫嚇信，揚(yáng)言只要上演就要在劇院扔臭氣彈、向銀幕開(kāi)槍。卓別林只得請(qǐng)碼頭工人到電影院去維持秩序�！洞螵�(dú)裁者》終于在紐約兩家戲院正式上映了。觀眾們看得如癡如狂。人們看到希特勒這個(gè)獨(dú)裁者的小丑形象，都情不自禁地發(fā)出笑聲。這兩家戲院連續(xù)放映了15個(gè)星期，仍然場(chǎng)場(chǎng)滿座。后來(lái)，在英國(guó)上演，也打破賣座紀(jì)錄。

資料：電影藝術(shù)的發(fā)展

19世紀(jì)末的科技浪潮，為電影藝術(shù)的問(wèn)世提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。1895年，愛(ài)迪生和路易?盧米埃爾幾乎同時(shí)在美國(guó)和法國(guó)發(fā)明了能拍攝和放映活動(dòng)影片的機(jī)器，翌年底，電影已經(jīng)完全脫離實(shí)驗(yàn)階段，與觀眾見(jiàn)面。進(jìn)入20世紀(jì)后，電影成為最具時(shí)代特色的藝術(shù)。

20世紀(jì)前半期，西方電影事業(yè)的發(fā)展大體經(jīng)歷了形成期和成熟期兩個(gè)時(shí)期。1927年以前是形成期，電影經(jīng)歷了由短片到長(zhǎng)片，從單鏡頭到多鏡頭剪接，并形成視覺(jué)語(yǔ)言的過(guò)程。第一次世界大戰(zhàn)以前，西歐的藝術(shù)電影略占優(yōu)勢(shì)，尤以法國(guó)較為突出。大戰(zhàn)爆發(fā)后，未遭戰(zhàn)火摧殘的美國(guó)電影迅速發(fā)展，逐漸形成自己的優(yōu)勢(shì)地位，并沿著劇情電影的方向發(fā)展。大戰(zhàn)結(jié)束后的10年內(nèi)，美國(guó)影片在世界各國(guó)占著上映節(jié)目的60%－90%。在西方電影的成熟期，電影技術(shù)有兩個(gè)很重要的突破。1926年8月，華納兄弟制片公司推出世界上第一部音畫同步的配樂(lè)影片《唐璜》，不過(guò)只有音樂(lè)，沒(méi)有對(duì)白。翌年10月，該公司又推出阿蘭?克勞斯蘭德攝制的《爵士歌王》，這部影片插入了道白和歌唱。這些標(biāo)志著電影事業(yè)進(jìn)入了有聲電影時(shí)代。1935年，美國(guó)彩色電影《浮華世界》問(wèn)世，又標(biāo)志著彩色電影時(shí)代的來(lái)臨。自此，電影具備了畫面、聲音和色彩三大元素。

在西方電影史上，存在著寫實(shí)主義和技術(shù)主義兩個(gè)傳統(tǒng)。寫實(shí)主義者主張到現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景中去，一般不搞完整的電影劇本，強(qiáng)調(diào)在拍攝中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)戲劇性元素，重視演員的即興靈感的作用和自然流露的情感，反對(duì)演員的刻意表演。他們不重視電影的娛樂(lè)價(jià)值，否定主觀的教育和宣傳意圖。技術(shù)主義者則把娛樂(lè)觀眾、進(jìn)行某種教育和宣傳作為制片的目的，把技術(shù)或技巧放在重要地位。他們主張精心編寫劇本，在攝影棚里采用貌似真實(shí)的布景和演員的刻意表演，充分利用蒙太奇等手段，給觀眾制造出完美的生活幻覺(jué)，喚起觀眾熱愛(ài)、痛恨、贊成、反對(duì)、快樂(lè)、痛苦等強(qiáng)烈情感。這兩個(gè)傳統(tǒng)各具特色，但又互相交叉，優(yōu)秀的電影作品往往融合兩者的長(zhǎng)處。

好萊塢電影是技術(shù)主義傳統(tǒng)的典型代表，好萊塢電影城是技術(shù)主義電影的世界性基地，獲得了“世界電影王國(guó)首都”的稱號(hào)。隨著大量的技術(shù)主義電影從好萊塢涌出，觀眾從中感覺(jué)到了一種“似是而非的真實(shí)”和“夢(mèng)幻中的現(xiàn)實(shí)”，因此好萊塢又獲得了“夢(mèng)幻工廠”的外號(hào)。好萊塢在電影發(fā)展的成熟期中首創(chuàng)了制片廠制度和明星制度，設(shè)立了聞名于世的奧斯卡金像獎(jiǎng)，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的電影演員。除了卓別林主演的一批電影外，好萊塢還生產(chǎn)了不少在世界電影史上占有重要地位的影片，以及一些色情和兇殺片。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束至60年代末，美國(guó)電影曾出現(xiàn)危機(jī)，好萊塢的制片廠制度也于1951年解體，影片產(chǎn)量不斷下降。但是70年代由于一批年輕導(dǎo)演的崛起，好萊塢克服了危機(jī)，又生機(jī)勃勃地發(fā)展起來(lái)。好萊塢電影就像多元化的美國(guó)社會(huì)一樣，紛繁復(fù)雜，斑駁陸離，反映著美國(guó)的夢(mèng)想和愿望，顯示著美國(guó)文化與社會(huì)價(jià)值觀念的變化，成為美國(guó)社會(huì)情勢(shì)的晴雨表。戰(zhàn)后美國(guó)發(fā)生的重大事件，從麥卡錫主義到水門事件，從冷戰(zhàn)到越南戰(zhàn)爭(zhēng)，從種族沖突到女權(quán)運(yùn)動(dòng)，都在電影中折射出來(lái)；激進(jìn)主義與保守主義、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義、寫實(shí)主義與技術(shù)主義、紀(jì)實(shí)化思潮、傳統(tǒng)主義和后現(xiàn)代主義等各種各樣的哲學(xué)思潮、美學(xué)觀念、藝術(shù)風(fēng)格相互交替，同時(shí)并存；政治片、災(zāi)難片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、西部片、科幻片、倫理片、暴力片、歌舞片、懷舊片等各種類型的影片輪番登場(chǎng)，在奧斯卡獎(jiǎng)的角逐中各領(lǐng)風(fēng)騷。好萊塢電影的特點(diǎn)之一，是既保持商業(yè)電影的氣息，善于把握觀眾心理，迎合大眾時(shí)尚，獲取高額利潤(rùn)，同時(shí)又不惜工本，用大制作、高科技、名導(dǎo)演、大影星來(lái)生產(chǎn)和制作影片，參與世界電影市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)。

在好萊塢電影低落時(shí)期，歐洲各種風(fēng)格的電影趁機(jī)崛起。戰(zhàn)后初期首先興起了意大利的新現(xiàn)實(shí)主義電影。這類影片站在人性和人道主義的立場(chǎng)上，關(guān)注下層普通人的生活和命運(yùn)，把鏡頭對(duì)準(zhǔn)戰(zhàn)后初期尖銳的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如失業(yè)、貧困、老人等問(wèn)題。即使是拍攝反映反法西斯斗爭(zhēng)的重大歷史題材，也很少描述偉大的英雄事跡，而是通過(guò)對(duì)普通人日常生活的描述來(lái)加以表現(xiàn)的。在表現(xiàn)方式上，這類影片擯棄了任何戲劇化的人工雕琢，采取了紀(jì)實(shí)性的、樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格，在事件發(fā)生的地點(diǎn)實(shí)景拍攝追捕、格斗、酷刑、反抗斗爭(zhēng)等場(chǎng)面，幾乎同新聞紀(jì)錄片一樣逼真。然而，對(duì)世界影壇沖擊比較大的是以法國(guó)“新浪潮”運(yùn)動(dòng)為代表的現(xiàn)代主義電影。這種電影的出現(xiàn)同存在主義、弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)、非理性主義、西方馬克思主義等文藝思潮和哲學(xué)觀念有較為密切的關(guān)系，是這些思潮和觀念同電影相結(jié)合的產(chǎn)物�！靶吕顺薄彪娪斑\(yùn)動(dòng)的本質(zhì)，是要求以現(xiàn)代主義精神來(lái)改造電影，要突破傳統(tǒng)的電影形式、結(jié)構(gòu)和手法，用現(xiàn)代的電影手法和技巧來(lái)表現(xiàn)哲理性的主題。這類影片往往是刻意描繪現(xiàn)代都市中人的處境、心理、愛(ài)情和性關(guān)系，用都市街景取代浪漫主義的自然風(fēng)光，用性愛(ài)放縱代替愛(ài)的忠貞。在創(chuàng)作藝術(shù)和表現(xiàn)技巧方面，它們用事件的無(wú)邏輯組合或非理性的意識(shí)活動(dòng)來(lái)代替或打亂邏輯的情節(jié)結(jié)構(gòu)，以及用跳接、自我介入或其他主觀隨意的手法來(lái)破壞傳統(tǒng)的技巧。這類影片既有別于僅供娛樂(lè)消遣的商業(yè)性故事片，也不同于不參與商業(yè)流通的先鋒派實(shí)驗(yàn)電影，它們的立意與表現(xiàn)手法雖然都比較新穎，但一般的觀眾都能看懂。從60年代開(kāi)始，又出現(xiàn)了新德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)。這類影片介于“新浪潮”電影和好萊塢商業(yè)片之間，具有德意志的民族特色，注重哲理，對(duì)人的心理狀態(tài)有細(xì)膩的分析，能吸取現(xiàn)代電影的技巧和手法，傾向于現(xiàn)實(shí)主義的紀(jì)實(shí)風(fēng)格。

蘇聯(lián)在電影事業(yè)上也取得了較大的成就。20世紀(jì)20年代占重要地位的是新聞片和紀(jì)錄片，30年代起則在表現(xiàn)“革命中的個(gè)人”的主題下，創(chuàng)作了不少故事片，其中包括《夏伯陽(yáng)》、《列寧在十月》、《偉大的公民》等。蘇聯(lián)的影片以現(xiàn)實(shí)主義為主調(diào)，但是蒙太奇大師愛(ài)森斯坦拍攝的《戰(zhàn)艦波將金號(hào)》也曾震動(dòng)世界影壇。衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，蘇聯(lián)電影事業(yè)在戰(zhàn)火中艱苦而頑強(qiáng)地前進(jìn)，拍攝了不少鼓舞人民斗志的影片。50年代中后期至60年代初，由于社會(huì)政治領(lǐng)域反對(duì)個(gè)人迷信的結(jié)果，電影創(chuàng)作的氛圍比較寬松，電影事業(yè)開(kāi)始走向復(fù)興。這個(gè)時(shí)期拍攝的影片，不少盡管還是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但是著力于從個(gè)人感受的角度來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，較為細(xì)膩地刻畫人物性格與心理活動(dòng)，表現(xiàn)普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的不幸命運(yùn)，既揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難，也帶有某種陰郁傷感的情調(diào)。70年代和80年代初，蘇聯(lián)電影由復(fù)興趨向繁榮，出現(xiàn)了創(chuàng)作高潮。電影的題材包括軍事愛(ài)國(guó)主義、政治、生產(chǎn)和道德，但取得較大成就的是軍事和道德題材。奧澤洛夫執(zhí)導(dǎo)的《莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)》，氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面壯觀，影片攝制組成員有500人，光攝影師就有102人，參加拍攝的士兵5 000人，平民1萬(wàn)人，演員250人，描述了斯大林、朱可夫、希特勒等一大批歷史人物，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面十分逼真，如反映蘇、德雙方爭(zhēng)奪斯摩棱斯克時(shí)，有100多輛坦克、幾千人參加拍攝。

20世紀(jì)后半期，電影開(kāi)始受到電視的挑戰(zhàn)。電視是傳播信息的重要工具，是進(jìn)行教育的有效手段，還是綜合藝術(shù)的一個(gè)重要形式。隨著電視覆蓋面日益擴(kuò)大，彩色電視的普及和電視機(jī)性能的提高，更多的人寧愿在家里舒適方便地看電視，上電影院的人數(shù)日趨減少。在錄像技術(shù)和光盤刻錄技術(shù)發(fā)展后，觀眾又有了更多的選擇余地和自主權(quán)。

資料：好萊塢

好萊塢位于美國(guó)加利福尼亞州洛杉磯市郊區(qū)，美國(guó)著名的電影生產(chǎn)基地。1886年，房地產(chǎn)商哈維?維爾克特斯在洛杉磯郊區(qū)買下了一塊地，他的夫人將蘇格蘭運(yùn)來(lái)的大批冬青樹(shù)栽在這里，就有了好萊塢這個(gè)名字（在英語(yǔ)中，Hollywood是冬青樹(shù)林的意思）。1907年，導(dǎo)演弗朗西斯?伯格斯帶領(lǐng)他的攝制組來(lái)到洛杉磯，拍攝《基督山伯爵》。他們發(fā)現(xiàn)，這里明媚的自然風(fēng)光、充足的光線和適宜的氣候是拍攝電影的天然場(chǎng)所。從1909年開(kāi)始，著名的制片人格里菲斯在好萊塢以天然背景拍攝了好幾部影片。當(dāng)時(shí)，美國(guó)電影的中心在東部，紐約是大本營(yíng)。從此以后，許多電影公司紛紛來(lái)這里拍片，開(kāi)始了美國(guó)電影業(yè)移師好萊塢的大轉(zhuǎn)移。1912年起，許多電影公司在好萊塢落戶，著名的電影公司有：米高梅公司（Metro?Goldwyn?Mayer,簡(jiǎn)稱MGM）、派拉蒙公司（Paramount）、二十世紀(jì)福克斯公司（20thCentury Fox）、華納兄弟公司（Warner Brothers）、雷電華公司（Radio?Keith?Orpheum,簡(jiǎn)稱RKO）、環(huán)球公司（Universal）、聯(lián)美公司（United Artists）、哥倫比亞公司（Columbia Pictures）。早期，電影全是無(wú)聲電影，這一時(shí)期的電影都是喜劇，最著名的喜劇演員有查理?卓別林。他的《城市之光》《摩登時(shí)代》《大獨(dú)裁者》等已經(jīng)成為名垂青史的優(yōu)秀影片。1923年，有聲電影問(wèn)世，好萊塢空前繁榮起來(lái)。1927年，在米高梅影業(yè)公司老板路易斯?B?梅耶的指導(dǎo)下，美國(guó)電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院正式成立。不久，梅耶建議設(shè)立學(xué)院獎(jiǎng)來(lái)鼓勵(lì)并表彰那些對(duì)電影事業(yè)做出突出成就的電影人。于是，1929年5月16日，在好萊塢的羅斯福大酒店舉行了第一屆學(xué)院獎(jiǎng)。學(xué)院獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品是一尊身高13.5英寸的錫銅合金的鍍金裸體人像。1931年，當(dāng)學(xué)院的圖書管理員看到這尊金像時(shí)吃驚地說(shuō)：“它真像我的叔叔奧斯卡！”從此，奧斯卡這個(gè)名字就傳開(kāi)了。從第七屆起，學(xué)院獎(jiǎng)?wù)�式更名為奧斯卡獎(jiǎng)。奧斯卡獎(jiǎng)分為兩大類：成就獎(jiǎng)和特別獎(jiǎng)。成就獎(jiǎng)包括：最佳影片、最佳劇本、最佳導(dǎo)演、最佳表演、最佳攝影、最佳美工、最佳音樂(lè)、最佳音響、最佳化妝、最佳短片、最佳紀(jì)錄片、最佳動(dòng)畫片和最佳外語(yǔ)片等。在當(dāng)今世界名目繁多的各種電影大獎(jiǎng)中，奧斯卡獎(jiǎng)無(wú)疑是最具權(quán)威、最有影響、設(shè)獎(jiǎng)范圍最廣的電影獎(jiǎng)。它象征著美國(guó)電影藝術(shù)的最高成就。幾十年來(lái)，好萊塢拍出了許多膾炙人口的電影。如20世紀(jì)三十年代拍的《亂世佳人》《公民凱恩》、第二次世界大戰(zhàn)期間拍的《卡薩布蘭卡》、五十年代的《教父》、七八十年代的《克萊默夫婦》《金色池塘》《星球大戰(zhàn)》、90年代的《辛德勒名單》《侏羅紀(jì)公園》《拯救大兵瑞恩》和《泰坦尼克號(hào)》。如今，好萊塢在美國(guó)文化中已經(jīng)具有了重大的象征意義�？梢哉f(shuō)，好萊塢的發(fā)展史就是美國(guó)電影的發(fā)展史。好萊塢生產(chǎn)的影片不僅滿足美國(guó)電影市場(chǎng)的需要，還出口到世界各地，不僅輸出了美國(guó)的文化，更為好萊塢投資人帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。

【課堂小結(jié)】

師：從這幾節(jié)課來(lái)看，我們主要學(xué)習(xí)了現(xiàn)代科技與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)。總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代科技日新月異，現(xiàn)代文藝流派紛呈。

【布置作業(yè)】

完成填充冊(cè)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chusan/74398.html

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