七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀期末測(cè)試題(含答案)

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七年級(jí)上語(yǔ)期末系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料

班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名

言篇專題

七年級(jí)上冊(cè):1、童趣

一、解釋加點(diǎn)詞的含義

答案

1、項(xiàng)為之強(qiáng)項(xiàng):頸,脖頸。強(qiáng):通“僵”,僵硬。2、徐噴以煙徐:慢慢地。以:用3、果如鶴唳云端果:果真,果然。唳:鳥(niǎo)鳴4、以從草為林林:樹(shù)林5、興正濃興:興趣6、方出神方:正7、鞭數(shù)十,驅(qū)之別院鞭:用鞭子打,抽打。 驅(qū):趕8、必細(xì)察其紋理細(xì):仔細(xì)。察,觀察9、昂首觀之昂:抬。 首:頭。之:它,代蚊子10、為之怡然稱快怡然:愉快的樣子二、譯句1、夏蚊成雷,私擬作群鶴于空中1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣 ,我把它們比作鶴群在空中飛舞。2、昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)。2、仰起頭觀察這種景象,脖頸因此都僵硬。3、神定,捉嚇蟆,鞭數(shù)下,驅(qū)之別院3、心神安定下,捉住蛤蟆,鞭打了它幾十下,把它趕到別的院子里去了。三、全,回答下列問(wèn)題。1、圍繞物外之趣,寫(xiě)了哪幾件事?1、寫(xiě)了觀蚊如鶴、神游林、鞭打蝦蟆三件事2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么?2、見(jiàn)藐小之物必察其紋理。3、本有哪些詞語(yǔ)作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中?3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大 物、夏蚊成雷。4、開(kāi)篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日,明察秋毫,見(jiàn)藐小之物必細(xì)察紋理,故時(shí)有物外之趣”這段字在全中起了什么作用?4、總領(lǐng)全或引起下。5、“龐然大物,拔倒樹(shù)而”,這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng),為什么?5、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中,眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬(wàn)倍,與蚊蟲(chóng)相比,癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其,即被形容為“拔倒樹(shù)而”就很好理解了。七年級(jí)上冊(cè):《論語(yǔ)》十 則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。答 案1、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?1、同“悅”,愉快2、吾日三省吾身2、多次進(jìn)行自我 檢查3、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。3、罔:迷惑。殆:危害4、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。4、齊:相同5、由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。5、女:通“汝”,你。是,這。知,通“智”,聰明。6、溫故而知新6、故,舊的知識(shí)7、士不可以不弘毅7、弘毅:寬廣,剛毅8、己所不欲,勿施于人8、欲,想做的事情。施,施加。二.寫(xiě)出這至今還用的成語(yǔ)。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見(jiàn)賢思齊、三人行必有我?guī)熝、己所不欲,勿施于人。三.?、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,    !笨鬃诱f(shuō):學(xué)習(xí)知識(shí),進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它,不也是高興的事嗎?2、子曰:“學(xué)而不思則罔      !

孔子說(shuō):光讀書(shū)學(xué)習(xí)而不思考,就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書(shū)學(xué)習(xí),就什么都學(xué)不到。3、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,      !笨鬃诱f(shuō):看見(jiàn)賢人就要想著向他學(xué)習(xí),看見(jiàn)不賢的人,就要自我反省,看有沒(méi)有同他相似的毛病。4、子曰:“三人行, 。 , 。”孔子說(shuō):三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以當(dāng)我老師的人;選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí),就應(yīng)該注意改正。5、子曰:“   , 可以為師矣!笨鬃诱f(shuō):復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn),這樣,可以做 老師了。6、子曰:“歲寒,  !        孔子說(shuō):碰上寒冷的冬天,才知道松柏樹(shù)是最后落葉的。7、子曰:“其恕乎, 

    ,     !           

孔子說(shuō):那大概就是“恕”了!自己討厭的事,不要施加在別人身上。8、 子曰:“由,誨女知乎!       是知也!薄 】鬃诱f(shuō):仲由,教導(dǎo)你的話明白了嗎?知道的就是知道,不知道的就是不知道,這就是真正的知。

七年級(jí)上冊(cè):3、市

一、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)義。

答  案

1、數(shù)年恒不一見(jiàn)數(shù),幾。恒,經(jīng)常。2、層層指數(shù)數(shù),數(shù)數(shù)3、中有樓若者,堂若者,坊若者,歷歷在目。樓,像樓一樣,堂,像堂一樣,坊,像坊一樣。歷歷在目:清晰地出現(xiàn)在眼前。4、奐市,邑八景之一也市,中蜃景5、而樓上人往屑屑屑屑,忙碌的樣子6、或憑或立,不一狀不一狀7、相顧驚疑,念近中無(wú)此禪院。相顧,你看看我,我看看你8、倏忽,如拳如豆。倏忽,突然。二、翻譯句子。1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。2、或憑或立,不一狀有的靠著,有的立著,形狀不一。3、然數(shù)年恒不一見(jiàn)但是這幾年總不出現(xiàn)一次。三、閱讀全,回答問(wèn)題。1、作者是借哪些人的觀察市的?1、借孫禹年和他朋友的觀察市的。2、由本的內(nèi)容及“危樓”一詞,你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩(shī)歌?2、危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“市”叫做“鬼 書(shū)”?3、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解,所以只能用迷信的不科學(xué)的說(shuō)法解釋4、出自本的成語(yǔ)有哪些?4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清5、找出中描 繪市的關(guān)鍵詞語(yǔ),體會(huì)市形成的過(guò)程5、孤塔—宮殿—城市—危樓6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括市的特點(diǎn)奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、

七年級(jí)上冊(cè):4、《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、俄而雪驟,公欣然曰1、俄而:片刻。 驟:急速。欣然:高興的樣子2、撒 鹽空中差可擬2、擬:比,比擬3、未若柳絮因風(fēng)起3、未若:比不上4、太丘舍去,去后乃至4去:離開(kāi) 。 乃:才5、 與人期行,相委而去5、期:約定 。 委:舍棄6、下車引之,元方入門(mén)不顧6、引:拉 。 顧:回頭看7、尊君在不?7、“不”通“否”8、謝太傅寒雪日內(nèi)集8、集:集會(huì)二、寫(xiě)出《陳太丘與友期》一的中心思想本主要闡述的是為人處事一定要忠信,只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》回答問(wèn)題

答案

1、《詠雪》一營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛?你對(duì)此有何感受?營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開(kāi)發(fā)孩子智力有很大的好處。2、為什么樣“公大笑樂(lè)”?你從中受到什么啟發(fā)?“公大笑樂(lè)”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣?他有哪些特點(diǎn)?你受到什么啟發(fā)?陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智,有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。

七年級(jí)上冊(cè):5、智子疑鄰

一、解釋加點(diǎn)詞的含義答案1、天雨 墻壞雨:下雨 壞:毀壞2、智子疑鄰智:以……為聰明3、不筑筑:修補(bǔ)4、其鄰人之父亦云亦云:也這樣說(shuō)5、暮而果大亡其財(cái)暮:晚上 果:果然 亡:丟失6、其家甚 智其子其家:那富人家二、《智子疑鄰》的寓意是?凡事要尊重事實(shí),不能憑主觀感情去判斷是非,聽(tīng)意見(jiàn)只應(yīng)聽(tīng)正確的,而不要看這意見(jiàn)是什么人提出,對(duì)人不能持偏見(jiàn)。1、 塞翁失馬

一、解釋加點(diǎn)的詞的含義答案1、馬無(wú)故亡而入胡亡:逃跑2、人皆吊之吊:慰問(wèn)3、此何遽不為福乎何遽:為什么就,怎么就。為:是。4、居數(shù)月居:過(guò),經(jīng)過(guò)5、其馬將胡駿馬而歸將:帶領(lǐng)6、死者十九十九:十分之九7、胡人大入塞大:大規(guī)模二、中心思想這則寓言以“塞翁失馬,安知非福”的故事,說(shuō)明 了“禍兮福所倚,福兮禍所伏”的道理,教育人們要順應(yīng)自然,不可過(guò)分計(jì)較得失。三、這則寓言的寓意是:事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的,壞事可以變成好事,好事也可以變成壞事。人們看問(wèn)題要全面既要看到事物的正面,也要看到事物的反面。





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