2018中考建國(guó)60周年主題閱讀指導(dǎo)5
主題閱讀關(guān)鍵詞：
歷史寶藏
主題闡釋
悠久的歷史，遼闊的土地，眾多勤勞智慧的民族，為我們留下了豐富的歷史文化寶藏，漫步其中，就會(huì)有一顆顆心、一份份愛(ài)充溢著你的路。我們?yōu)?ldquo;風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的蒼涼悲壯而感動(dòng)；我們?yōu)?ldquo;十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的隔世之愛(ài)而嘆息……讓古老的文明和鮮活的今天攜手，傳承到永遠(yuǎn)。這是我們的責(zé)任。
（五）歷史寶藏
讀•能力提升間1
名篇賞讀
我的過(guò)去在哪里（節(jié)選）
龍應(yīng)臺(tái)
古跡真的只是西方人的需求嗎？我們自己究竟有沒(méi)有需要？如果沒(méi)有，就是為了“國(guó)際形象”這個(gè)外殼，它值得我們努力嗎？你去街頭問(wèn)問(wèn)那個(gè)賣(mài)青草茶的老頭：桃園神社跟他有什么關(guān)系？或者去問(wèn)樹(shù)下那個(gè)正在嚼檳榔的少年郎：高雄古墻拆了怎么樣？或者，停下片刻，誠(chéng)實(shí)地問(wèn)問(wèn)自己：多一棟、少一棟所謂古跡，究竟與我何干？
賣(mài)茶的老頭大概會(huì)說(shuō)：“嗯宰樣啦！”嚼檳榔的少年大概會(huì)坦率地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系啦！”而受過(guò)教育、思想復(fù)雜的你，沉吟片刻，大概會(huì)說(shuō)些“國(guó)際形象”“文化遺產(chǎn)”“慎終追遠(yuǎn)”等等有學(xué)問(wèn)的話來(lái)。
可是“國(guó)際形象”“文化遺產(chǎn)”“慎終追遠(yuǎn)”又怎么樣？你刷牙時(shí)要“國(guó)際形象”嗎？上廁所時(shí)帶著“文化遺產(chǎn)”？摩托車(chē)在烈陽(yáng)下拋錨時(shí)你“慎終追遠(yuǎn)”嗎？如果把這些冠冕堂皇其實(shí)空洞而模糊的字眼除掉，我們究竟有沒(méi)有什么迫切的、真實(shí)的理由要保護(hù)古跡？
阿弗瑞是個(gè)德國(guó)人，今年八十歲。他帶我去看他的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。
“這棟房子三樓第二個(gè)窗，是我出生的房間。”他指著那棟紅瓦白墻的建筑，“我的母親也在同一個(gè)房間出生的。”沿著窄窄的石板路就來(lái)到古修道院的門(mén)墻，厚厚一層青苔柔軟地覆在顏色斑駁的石墻上，嫩嫩的青草從墻縫里長(zhǎng)出來(lái)。
“墻里頭埋著一個(gè)十二世紀(jì)的詩(shī)人，以歌頌花鳥(niǎo)出名，還是咱們本家呢！”
阿弗瑞要我走到轉(zhuǎn)角，摸摸看第二排石塊是否有個(gè)小小的凹孔。
“大概三四歲的時(shí)候，父親每天清晨牽著我的手沿著石板路到修道院散步。每次到這個(gè)轉(zhuǎn)角，他就會(huì)蹲下來(lái)對(duì)我說(shuō)：那邊第二排石塊有個(gè)小小的凹孔，摸摸看里面有什么？我興沖沖地跑去伸手一摸，凹洞里真有一顆花生米或巧克力糖，又是驚奇又是快樂(lè)。一直到五六歲了，才突然開(kāi)竅，大概不是圣誕老人偷偷放的……我的孫子卻還以為花生是洞里長(zhǎng)出來(lái)的——”
我伸手摸摸，青苔有點(diǎn)濕潤(rùn)，那個(gè)凹孔依舊在，淺淺的一點(diǎn)。這個(gè)駝著背、拄著拐杖的老人正瞇著眼睛懷想他的父親。石板路再轉(zhuǎn)個(gè)彎，就到了他家的墓園；石碑上刻著他父親、母親的名字，空白的石碑留給阿弗瑞自己；幾叢玫瑰隨著風(fēng)搖蕩，飄著若有若無(wú)的香氣。
我也曾經(jīng)回到我生長(zhǎng)的小鎮(zhèn)上，可是找不到一條走過(guò)的路、住過(guò)的庭院、爬過(guò)的老墻、認(rèn)識(shí)的墳?zāi)梗床坏揭粎菜圃嘧R(shí)的玫瑰�？墒悄阏f(shuō)，懷舊也只是流行病，沒(méi)有“過(guò)去”又怎么樣？沒(méi)有過(guò)去，就沒(méi)有情感的羈絆。你為什么把情人給你的野菊花小心地夾在書(shū)頁(yè)里？廿年后的某一天，在枯干的花瓣不經(jīng)心地掉下來(lái)的那一刻，你對(duì)人生與愛(ài)情會(huì)沒(méi)有特別的感悟嗎？枯干的花瓣就是古跡。沒(méi)有過(guò)去，我們就無(wú)從體認(rèn)現(xiàn)在，創(chuàng)造未來(lái)。賣(mài)青草茶的老頭的子孫如果有機(jī)會(huì)撫摸先人賣(mài)茶的木制推車(chē)，與青草茶的“過(guò)去”比較，他才能了解屬于他的“現(xiàn)在”有什么樣的意義，也才能決定他所追求的是怎樣的一種未來(lái)。盛青草茶的陶甕與木車(chē)就是古跡。
我嫉妒八十歲的阿弗瑞，因?yàn)槲乙蚕Ｍ軤恐變旱氖郑呦乱粭l青青石板路，告訴他第三株廟柱的雕龍嘴里有一顆陳皮梅。我也渴望能站在斑駁的墳頭看鮮紅的玫瑰花怒長(zhǎng)，癡迷地回想當(dāng)年的母親如何牽著我的手走下一條青青石板路。沒(méi)有過(guò)去，現(xiàn)在就沒(méi)有意義，未來(lái)就沒(méi)有方向。古跡，對(duì)我而言，不是一個(gè)模糊的概念、流行的裝飾；古跡，是我切身的、不可置疑的需要。
蘇南成市長(zhǎng)拿怪手把高雄的古墻給毀了。他說(shuō)，如果處處保存古跡，我們豈不是走著碰著的都是古人的東西！這是閉眼說(shuō)瞎話。臺(tái)灣幾十年來(lái)所做的是恨不得把整個(gè)土地翻過(guò)一次，消滅過(guò)去所有的痕跡，古跡根本難得，蘇市長(zhǎng)居然擔(dān)心太多。至于說(shuō)，這么長(zhǎng)的城墻，只去了一點(diǎn)點(diǎn)，不值得大驚小怪——這是無(wú)知。因?yàn)槟阌眠@個(gè)理由切掉這一寸，下一任市長(zhǎng)可以用另一個(gè)理由切掉那一寸；一堵墻能禁得起幾次切割？蘇市長(zhǎng)又說(shuō)，毀墻沒(méi)錯(cuò)，錯(cuò)在執(zhí)行小組技巧不當(dāng)。這樣說(shuō)，就是市長(zhǎng)無(wú)能，督導(dǎo)不當(dāng)，也不是什么可以原諒的借口。更重要的是：蘇市長(zhǎng)罔顧法律，因?yàn)槟嵌聣σ咽莾?nèi)政部選定的“古物”。
蘇市長(zhǎng)過(guò)去的政績(jī)告訴我們他是一個(gè)敢作敢當(dāng)、不怕惡勢(shì)力的公仆。在我們臺(tái)灣地區(qū)，這樣的人才實(shí)在太難得，我們一定要特別珍惜�？墒钦湎Р⒉槐硎疚覀兙驮摴孟⑺腻e(cuò)誤。在這次古墻事件中蘇市長(zhǎng)所表露的無(wú)知無(wú)能，就應(yīng)該受到指責(zé)與糾正，內(nèi)政部說(shuō)要“淡化”處理，是是非不明、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，蘇市長(zhǎng)以他一向的直率作風(fēng)，更應(yīng)該承認(rèn)錯(cuò)誤，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)教訓(xùn)。
古跡，不是西方人的專(zhuān)利，不是文明的裝飾，更不是爭(zhēng)取國(guó)際形象的手段。古跡，是一面鏡子，一個(gè)指標(biāo)，把我們的過(guò)去、現(xiàn)在，與未來(lái)聯(lián)系起來(lái)。沒(méi)有古跡——沒(méi)有書(shū)頁(yè)里的花瓣、青草茶的陶甕、桃園的神社、高雄的古墻，我們便只是一群無(wú)知妄大的盲人。
可是，為什么一個(gè)中國(guó)人需要寫(xiě)這樣的文章呢？歷史悠久的中國(guó)人？
（選自“天益思想庫(kù)”）
賞析品味
我們需要古跡嗎？我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)古跡？作者在文章一開(kāi)篇就連用了六個(gè)問(wèn)句，將問(wèn)題一股腦兒地拋向讀者，讀者閱讀的興趣立刻被激發(fā)起來(lái)。既而作者筆鋒一轉(zhuǎn)，并不著急回答這些問(wèn)題，而是帶著讀者開(kāi)始探討什么是古跡。在作者的娓娓述說(shuō)中，我們看到了古跡是八十高齡的阿弗瑞曾經(jīng)出生的房間，是父母帶你經(jīng)常散步的青青石板路，是墻壁石塊上的小凹孔，是賣(mài)青草茶老人的木制推車(chē)、陶甕，是書(shū)頁(yè)中枯干的花瓣……于是讀者明白了，古跡不是諸如“國(guó)際形象”“文化遺產(chǎn)”此類(lèi)的宏大詞匯，而是與每個(gè)人的生活息息相關(guān)的切實(shí)需要。在跟隨阿弗瑞追尋古跡的過(guò)程中，作者開(kāi)始穿插身邊的生活現(xiàn)狀，兩種對(duì)待古跡截然不同的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，對(duì)于古墻事件中有關(guān)行政部門(mén)所表露的無(wú)知無(wú)能，作者表達(dá)了譴責(zé)和批評(píng)。
沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，沒(méi)有搖旗吶喊，全文營(yíng)造了一種舒緩平靜卻又讓人時(shí)時(shí)扼腕嘆息的氛圍，令人體悟到了日漸消逝的古跡對(duì)我們生存的影響，發(fā)人深省。
寫(xiě)作借鑒
本文最大的特色就是“深入淺出”。面對(duì)保護(hù)古跡這樣的話題，很容易讓人落入溯古追今的套路，而作者卻另辟蹊徑，從小處入手。文章分為兩個(gè)部分，作者先占用大部分的篇幅，講故事般地講述了保護(hù)古跡的必要性，絲絲入扣；在此基礎(chǔ)上，對(duì)破壞古跡的行為進(jìn)行了批評(píng)與譴責(zé)，以理服人。
我們寫(xiě)作時(shí)，要善于選取切入點(diǎn)，從小處入手，緊扣實(shí)際，避免泛泛空談，這樣寫(xiě)出的文章才能動(dòng)人心弦，令人信服。
閱讀練兵
唐三彩
唐代是中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，經(jīng)濟(jì)上繁榮興盛，文化藝術(shù)上群芳爭(zhēng)艷。唐三彩就是這一時(shí)期產(chǎn)生的一種彩陶工藝品，它以造型生動(dòng)逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱(chēng)。
唐三彩的生產(chǎn)已有1300多年的歷史了，它吸取了中國(guó)國(guó)畫(huà)、雕塑等工藝美術(shù)的特點(diǎn)，采用堆貼、刻畫(huà)等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。它的主要制作方法是在陶坯上涂上彩釉，然后燒制，釉彩在燒制過(guò)程中發(fā)生化學(xué)變化，自然垂流，相互滲化。其色彩自然協(xié)調(diào)，花紋流暢，是一種具有中國(guó)獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)工藝品。
現(xiàn)今所見(jiàn)的唐三彩陶器，大量的都出于盛唐時(shí)期，其燒制數(shù)量之多，質(zhì)量之精，代表了唐三彩燒制的最高水平，從晚唐開(kāi)始，唐三彩的制作逐漸走向衰落。
唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。首先要將開(kāi)采來(lái)的礦土經(jīng)過(guò)挑選、舂搗、淘洗、沉淀、晾干后，用模具做成胎入窯燒制。唐三彩的燒制采用的是二次燒成法。從原料上來(lái)看，它的胎體是用白色的黏土制成，在窯內(nèi)經(jīng)過(guò)1000～1100攝氏度的素?zé)�，將焙燒過(guò)的素胎經(jīng)過(guò)冷卻，再施以配制好的各種釉料入窯釉燒，其燒成溫度為850～950攝氏度。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。
釉燒出來(lái)以后，有的人物需要再開(kāi)臉。所謂的開(kāi)臉就是人物的頭部是不上釉的，它要經(jīng)過(guò)畫(huà)眉、點(diǎn)唇、畫(huà)頭發(fā)。經(jīng)過(guò)這么一個(gè)過(guò)程，這一件唐三彩的產(chǎn)品就算完成了。
唐三彩的造型豐富多彩，一般可以分為動(dòng)物、生活用具和人物三大類(lèi)，而其中尤以動(dòng)物居多。
唐三彩的特點(diǎn)我們現(xiàn)在可以歸納為兩個(gè)方面。首先是造型。從造型方面來(lái)講，以馬為例，它的造型與一般的工藝品造型不同，與其他時(shí)代出土的馬也不同。首先它的造型比較肥碩，這個(gè)馬的品種，據(jù)說(shuō)是從當(dāng)時(shí)西域那邊進(jìn)貢過(guò)來(lái)的，所以和我們現(xiàn)在看到的馬的形狀有點(diǎn)不大相同。馬的臀部比較肥，頸部比較寬。唐馬的造型特點(diǎn)，是以靜為主，但是靜中帶動(dòng)，我們看到這是一匹靜立的馬，馬的眼部是刻成三角形的，眼睛是圓睜的，馬的耳朵是貼著的，它好像在靜聽(tīng)或者聽(tīng)到有什么動(dòng)靜一樣，它通過(guò)這樣的細(xì)部刻畫(huà)來(lái)顯示唐馬的內(nèi)在精神和內(nèi)在韻律。
唐三彩的另外一個(gè)特點(diǎn)就是釉色。一件器物上同時(shí)使用紅綠白三種釉色，這在唐代本來(lái)就是首創(chuàng)，但是匠人們又巧妙地運(yùn)用施釉的方法，紅、綠、白三色，讓它交錯(cuò)、間錯(cuò)地使用，然后經(jīng)過(guò)高溫?zé)埔院�，釉色又澆融流溜形成�?dú)特的流竄工藝，出窯以后，三彩就變成了很多色彩，它有原色，有復(fù)色，有兼色，人們能夠看到的就是斑駁淋漓的多種彩色，這是唐三彩釉色的特點(diǎn)。
（選自“中華農(nóng)歷網(wǎng)”，略有改動(dòng)）
基礎(chǔ)層級(jí)演練：
1.請(qǐng)概括唐三彩釉色的特點(diǎn)。
2.請(qǐng)用下定義的方式說(shuō)說(shuō)什么是“開(kāi)臉”。
發(fā)展層級(jí)演練：
3.閱讀第二段中的畫(huà)線句子，你認(rèn)為它對(duì)唐三彩燒制過(guò)程的介紹全面嗎？為什么？
4.唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜，從哪里可以看出？請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括。
5.唐三彩中的唐馬有哪些造型特點(diǎn)體現(xiàn)了動(dòng)感的一面？
寫(xiě)作拓展延伸：
6.中華藝術(shù)博大精深，群芳爭(zhēng)艷。請(qǐng)以“藝術(shù)奇葩”為題，寫(xiě)一篇事物性說(shuō)明文，字?jǐn)?shù)600以上。
參考答案：
1．交錯(cuò)、間錯(cuò)使用紅、綠、白三色，在高溫下讓釉色發(fā)生化學(xué)變化，自然垂流、相互滲化，形成原色、復(fù)色、兼色，出窯以后，三彩就變成了斑駁淋漓的多種彩色。 2．開(kāi)臉就是將唐三彩上不上釉的人物頭部畫(huà)眉、點(diǎn)唇、畫(huà)頭發(fā)，它是唐三彩制作的最后一步。 3．不全面。因?yàn)閺奈恼碌谒亩蝺?nèi)容來(lái)看，唐三彩的燒制采取的是二次燒成法，包括素?zé)⒂詿齼蓚�(gè)步驟，而畫(huà)線句子的內(nèi)容只涉及第二步釉燒，所以說(shuō)介紹不全面。 4．（1）將開(kāi)采來(lái)的礦土經(jīng)過(guò)多種手段處理，再用模具做成胎入窯燒制。（2）燒制采用的是二次燒成法。先經(jīng)過(guò)素?zé)�，再將素胎冷卻，然后施以配制好的各種釉料入窯釉燒。在釉色上，利用各種氧化金屬為呈色劑，經(jīng)煅燒后呈現(xiàn)出各種色彩。（3）釉燒出來(lái)以后，有的人物需要再開(kāi)臉。 5．（1）眼睛是圓睜的。（2）耳朵是貼著的，好像在靜聽(tīng)或者聽(tīng)到有什么動(dòng)靜一樣。 6.略。
讀•能力提升間2
閱讀練兵一
醒著的瓷器
魏曉東
我素來(lái)對(duì)瓷器懷有敬意。瓷器的形成我一向覺(jué)得極其神秘，而這神秘又決不同于玻璃制品的神奇。上中學(xué)的時(shí)候，曾借宿于一個(gè)玻璃廠的職工宿舍，�；燠E于職工之中，自然后來(lái)也就常混跡于車(chē)間之中了。對(duì)于玻璃制品的晶瑩與堅(jiān)硬，我的感覺(jué)非常奇怪，好像那并不真實(shí)。
在我的印象里，那鋼水一般火紅的一勺，似乎更具真實(shí)性。我常常呆呆地盯住傾入模具中的玻璃的水，或者叫水的玻璃，在工人手中吹制成任意形狀。
是水，是那種最最柔弱的東西，玻璃的堅(jiān)硬竟來(lái)源于軟軟的水，這答案并不讓我滿(mǎn)意。慢慢的冷卻，我相信也可以獲得堅(jiān)硬，只是形狀怕是難得隨心所欲了。
記得看過(guò)一部南韓影片，講的是一個(gè)瓷器家族的事。韓國(guó)人對(duì)瓷器的理解，讓我對(duì)這個(gè)民族頓生敬意。那泥土、火以及祖先的魂魄融合而成的瓷器，仿佛是一章章猝然冷卻而凝固起來(lái)的音樂(lè)。
誰(shuí)能夠悠然地?fù)茼懰鼈儯?/p>
瓷器，擺在家里是睡著的，放在瓷器店里是醉著的。睡著，醉著，好像都與它們自身無(wú)關(guān)。
我見(jiàn)過(guò)醒著的瓷器。
在油城的曠野上，成千上萬(wàn)件瓷器相伴野蒿，傲立于白色的堿土之上，撼人心魄的瓷陣透著皇室家族的霸氣。景德鎮(zhèn)的光彩在陽(yáng)光下令人眩目——這是大型瓷展。
這些脆弱的瓷器們，一路風(fēng)塵從景德鎮(zhèn)走來(lái)，歷經(jīng)了多少險(xiǎn)境，我不得而知。后來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間里，我都驚奇于景德鎮(zhèn)的大氣和勇氣。當(dāng)然，也包括智慧與精明。
油城，這座新興的城市，仿佛一位措手不及的農(nóng)家主人，也只好在自家的小土院里，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地接納雍容華貴的遠(yuǎn)方貴賓了。
這座農(nóng)家的院落，是否會(huì)從此發(fā)生些微妙的變化？誰(shuí)知道呢。
瓷器們大如華表，小似鴿卵；成千上萬(wàn)件瓷器，蜿蜒成了一條河，一條沒(méi)有伏波只有靈光的河。白的、青的、彩色的歷史在瓷器上飛揚(yáng)——一個(gè)民族最美好的東西都被凝固于瓷器上了，在強(qiáng)烈陽(yáng)光的照耀下，仰天而立的瓷器們，醒著。
我驚奇于每個(gè)瓷器都開(kāi)口迎天。
瓷展進(jìn)行了一個(gè)月，一直人來(lái)人往。只有夜晚，無(wú)一人來(lái)訪。求告了看瓷人，才許我走進(jìn)瓷陣。
昏暗的街燈下，瓷器們默然而立，白日里的光彩與圖形，模糊難辨。我知道，它們就在那里，是每個(gè)瓷器的靈魂，一個(gè)民族的歷史，就沉淀在這瓷陣的陰影里，沉淀在這座城市的陰影里。
這光彩的歷史在夜空下竟如此厚重而昏暗。
瓷器們?cè)谝箍障蚂o默著。巨大的肅穆籠罩著它們。只有風(fēng)在瓷器間悄悄地游走。側(cè)耳傾聽(tīng)，風(fēng)的余韻、瓷的余韻裊裊升空。
有些音樂(lè)真的不需要誰(shuí)來(lái)彈奏。
我知道，瓷器們醒著。
最后一天的瓷展上，丈夫買(mǎi)回了三件瓷器，據(jù)說(shuō)，很便宜，但很好看。不過(guò)，擺在家里之后，我卻覺(jué)著它是睡著了。
瓷的靈魂沒(méi)有跟來(lái)。
（選自《散文》2018年第4期）
基礎(chǔ)層級(jí)演練：
1.為下面詞語(yǔ)中的加粗字注音。
魂魄（ ） 猝然（ ）
2.下面關(guān)于“瓷的靈魂”的理解，有一項(xiàng)是不正確的，這一項(xiàng)是（ ）
A．瓷的靈魂是被凝固于瓷器上的一個(gè)民族最美好的東西。
B．瓷的靈魂是沉淀在瓷陣?yán)锏墓獠蕷v史。
C．瓷的靈魂是在夜空下靜默著的巨大的肅穆。
D．瓷的靈魂是不需要誰(shuí)來(lái)彈奏的音樂(lè)。
發(fā)展層級(jí)演練：
3.題目“醒著的瓷器”其含義是：
4.作者素來(lái)對(duì)瓷器懷有敬意的原因是什么？
5.理解文中畫(huà)線的句子。
（1）一個(gè)民族最美好的東西都被凝固于瓷器上了。
（2）有些音樂(lè)真的不需要誰(shuí)來(lái)彈奏。
寫(xiě)作拓展延伸：
6.你的生活中一定經(jīng)歷過(guò)大大小小的展覽會(huì)或促銷(xiāo)會(huì)，比如農(nóng)副產(chǎn)品展銷(xiāo)，書(shū)法美術(shù)作品展覽，風(fēng)味美食小吃展銷(xiāo)，等等。請(qǐng)回想印象深刻的一次，仿照下文描寫(xiě)展覽場(chǎng)面。
瓷器們大如華表，小似鴿卵；成千上萬(wàn)件瓷器，蜿蜒成了一條河，一條沒(méi)有伏波只有靈光的河。白的、青的、彩色的歷史在瓷器上飛揚(yáng)——一個(gè)民族最美好的東西都被凝固于瓷器上了，在強(qiáng)烈陽(yáng)光的照耀下，仰天而立的瓷器們，醒著。
閱讀練兵二
長(zhǎng)城抒懷
高寶軍
從小生長(zhǎng)在陜北吳起縣境內(nèi)，抬頭是山，低頭是溝，眼睛里、腦子里滿(mǎn)是那一座連一座的黛蒼蒼、黃褐色的山巒。這些多得數(shù)不清的重重皺褶，看上去流利、舒坦、渾厚、連綿，重疊有韻，跌宕有律。它們組成了黃土地特有的景致，它們刻畫(huà)著吳起縣獨(dú)有的風(fēng)情，它們展示著北國(guó)風(fēng)光的蒼茫，它們舞動(dòng)著“原馳蠟象”的神韻……
不經(jīng)意間，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，在某一個(gè)山梁峁（mǎo）頭上、崖畔溝洼間，有一條隱隱約約蟄伏著的“S”型曲線，時(shí)而拱起脊梁，時(shí)而隱入山嶺。陣陣山風(fēng)襲來(lái)，長(zhǎng)在這條脊梁上的茅草野蒿便隨風(fēng)起伏，恰似一條巨蟒在蠕動(dòng)，在蘇醒。
這，就是陜北吳起縣的古遺址；這，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦長(zhǎng)城。
橫亙?cè)趨瞧鹕搅横寡律系膬啥喂砰L(zhǎng)城，為秦、漢、宋、元、明等歷朝歷代修筑。由于戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，歷朝歷代修筑長(zhǎng)城的工程不斷，斷斷續(xù)續(xù)，修修補(bǔ)補(bǔ)，積攢成今天這個(gè)模樣。這些被風(fēng)吹日曬雨水侵蝕只留有斷壁殘痕的古長(zhǎng)城，朝迎東方日出，暮送大漠夕陽(yáng)，與毛烏素邊緣的荒野朔風(fēng)融為一體，形成了這里的一大邊塞人文景觀，構(gòu)成了一部積淀著吳起千年厚重歷史的巨書(shū)。
當(dāng)你略略了解到這段古長(zhǎng)城當(dāng)年的雄強(qiáng)、悲壯、英勇、激昂的時(shí)候，當(dāng)你登臨到這段飽經(jīng)滄桑、滿(mǎn)身瘡痍的城墻上的時(shí)候，你的心頭就會(huì)涌起波瀾壯闊的風(fēng)景，你的靈魂就會(huì)受到驚心動(dòng)魄的震撼。這些歷經(jīng)千年風(fēng)霜的文化古遺，看上去已面目皆非，幾乎要化入崇山峻嶺中，卻仍然魂繞九州，魄縈山河，頑強(qiáng)地支撐著一個(gè)民族曾經(jīng)有過(guò)的力量、智慧、毅力、信念，執(zhí)拗地向后人昭示著冷兵器時(shí)代的那股熱情、激奮、勇猛。盡管說(shuō)，秦長(zhǎng)城未能挽救秦王朝的衰敗，明長(zhǎng)城也沒(méi)有擋住明王朝的滅亡，但在當(dāng)年長(zhǎng)矛大刀相搏的時(shí)代，入侵者面對(duì)這堵城墻，面對(duì)城墻上守城的精兵強(qiáng)將、滾木 石、強(qiáng)弩箭鏃……怎能不望而生畏。
呵，從千年歷史隧洞中走來(lái)的古長(zhǎng)城，被風(fēng)霜雨雪消損得瘦骨嶙峋的古長(zhǎng)城，你默守在北國(guó)之疆，你靜臥在群山之巔，你守望著什么？你期盼著什么？
每一個(gè)日出、日落的時(shí)候，你都睜大眼睛，屏住呼吸，打量著歷史的腳步走向哪里，是戰(zhàn)爭(zhēng)的余音，還是和平的黎明；每一次潮漲、潮落的時(shí)候，你都側(cè)耳靜聽(tīng)，靜聽(tīng)那人類(lèi)的心聲、時(shí)代的節(jié)律如何跳動(dòng)，是悲傷的窒息，還是幸福的愉悅。心誠(chéng)則靈，天人感應(yīng)。歷史是人民的歷史，人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。人民的心愿感天地，泣鬼神，人民的希望化為歷史的指南。血染長(zhǎng)城魂魄在，骨壘歷史意志堅(jiān)。而今的古長(zhǎng)城，抗住了塞上漫天風(fēng)雨的浸淫，挺過(guò)了厚厚冰雪的覆蓋，用傷痕累累的身軀迎來(lái)了“清風(fēng)著意化為橋”的盛世。
花開(kāi)長(zhǎng)城內(nèi)外，春滿(mǎn)北國(guó)風(fēng)光。今天，吳起境內(nèi)古長(zhǎng)城已被一叢叢碧綠的沙棘，妝扮成一條翡翠般的玉帶，長(zhǎng)城腳下，山丹丹又紅遍了背洼，毛頭柳又綠了河灘，川道上車(chē)水馬龍，縣城內(nèi)高樓林立，父老鄉(xiāng)親的臉上都刻上了幸福的烙印……透過(guò)重重關(guān)山，順著這條蜿蜒起伏的巨蟒眺望，我看到人類(lèi)渴望和平的意愿，正凝成一道綠色的萬(wàn)里長(zhǎng)城。
歷史的悲劇不再重演，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙云開(kāi)霧散。古長(zhǎng)城坍塌了，坍塌得幾近廢墟。我知道，這座被稱(chēng)為世界之最的宏大工程，這座曾發(fā)揮著重要軍事作用的鋼鐵長(zhǎng)城，還要坍塌，還要破敗，最終將要在歷史的更替和歲月的推移中，消失在朔風(fēng)暴雨下，消失在大漠荒野上。人們生活的全部?jī)?nèi)容，也不再是僅僅圍著長(zhǎng)城拼性命、打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！
這，是長(zhǎng)城的歷史見(jiàn)證；這，是長(zhǎng)城的時(shí)代感言。
花朵凋謝了，種子卻成熟了。石在，火種是不會(huì)滅的。古長(zhǎng)城廢棄了，它的靈魂卻縈繞在群山之中。古長(zhǎng)城用它剛剛演出完一部部悲劇后“謝幕”的表情，向今天的人們?cè)V說(shuō)著衷情：“把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城……”
國(guó)歌在耳畔響起，長(zhǎng)城在眼前浮現(xiàn)。
浮現(xiàn)在我眼前的，不是雄偉壯觀聳立在八達(dá)嶺的長(zhǎng)城，不是綿延不斷蟄伏在吳起境內(nèi)的長(zhǎng)城；是一個(gè)個(gè)志愿者排成的列列長(zhǎng)隊(duì)，是一條條河流治污后的清水碧波，是一座座荒山退耕還林后的生機(jī)勃勃，是一次次傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接中的禮花飛濺，是一回回歷史與現(xiàn)實(shí)貫通中的捷報(bào)頻傳……
呵，長(zhǎng)城，你是母親，你是壁壘，你是旗幟。你養(yǎng)育了英雄的華夏兒女，你目睹了民族的滄桑巨變，你經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火狼煙，你記載了歷史的興衰榮辱。站在你的身旁，一種崇高的情感在我心中激蕩！
呵，長(zhǎng)城，我記憶中的古長(zhǎng)城，魂魄永駐！
呵，長(zhǎng)城，我心目中的新長(zhǎng)城，精神長(zhǎng)存！
（選自《散文》2019年第6期，有刪節(jié)）
基礎(chǔ)層級(jí)演練：
1.給下面加粗的字注音，然后解釋詞義。
（1）跌宕（ ） 詞義：
（2）積攢（ ） 詞義：
2.填空。
“原馳蠟象”出自 （作者及作品），意思是 。
發(fā)展層級(jí)演練：
3.文章結(jié)尾說(shuō)到的“古長(zhǎng)城”“新長(zhǎng)城”，各有什么含義？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
古長(zhǎng)城：
新長(zhǎng)城：
4.讀畫(huà)線部分，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，長(zhǎng)城守望和期盼的是什么。
5.本文作者抒發(fā)了怎樣的情懷？
寫(xiě)作拓展延伸：
6.作者在文章結(jié)尾處發(fā)出贊嘆：“呵，長(zhǎng)城，我記憶中的古長(zhǎng)城，魂魄永駐！呵，長(zhǎng)城，我心目中的新長(zhǎng)城，精神長(zhǎng)存！”你認(rèn)為長(zhǎng)城有著怎樣的魂魄與精神？請(qǐng)你以“長(zhǎng)城的魂魄”為題寫(xiě)一篇文章，字?jǐn)?shù)不少于600。
參考答案：
《醒著的瓷器》：1.pò cù 2.C 3．展覽會(huì)上的瓷器能展示瓷器鮮活的群體形象，張揚(yáng)自我的個(gè)性，向世人彰顯不朽的民族創(chuàng)造精神。而陳列于家中的瓷器卻顯得孤寂、沉默，難以顯示瓷都的風(fēng)采。 4.①敬重于制作工藝的神秘；②敬慕于古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造精神。 5.（1）中華民族的勞動(dòng)智慧和創(chuàng)造精神都體現(xiàn)在制造出來(lái)的瓷器上。（2）美好的事物不用解釋宣傳，自然會(huì)讓人感受到它的美，自然會(huì)得到人們的熱愛(ài)和追捧，正如俗話所說(shuō)，有麝自然香。 6.略。
《長(zhǎng)城抒懷》：1.（1）dàng 音調(diào)抑揚(yáng)頓挫或文章富有變化。（2）cuán聚攏 2.毛澤東的《沁園春•雪》高原像奔馳著的白色象群 3.古長(zhǎng)城：古代的一種軍事設(shè)施，用以抵御外敵入侵的高大的城墻。新長(zhǎng)城：為了國(guó)家和民族的利益，萬(wàn)眾一心，眾志成城，形成堅(jiān)強(qiáng)雄厚不可抗拒的力量。 4.守望和期盼的是和平的福音，是安寧的日子，是各民族的友好和繁榮。 5.作者抒發(fā)對(duì)歷史的緬懷之情，對(duì)為了民族利益而獻(xiàn)身的勇士和英雄們無(wú)限的敬意，對(duì)民族團(tuán)結(jié)友好、實(shí)現(xiàn)世界和平、建設(shè)繁榮昌盛的疆域的熱切期盼之情。 6.略。（三）地域風(fēng)情《快讀周莊》：1．周莊的青石橋。 2．示例：一樹(shù)綠蔭，一巷古意，一船詩(shī)韻 3．用比喻的修辭手法，將小橋比作琵琶，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了作者踏在小橋青石板上發(fā)出的清脆聲音，表達(dá)出無(wú)限的詩(shī)情畫(huà)意。 4．襯托。借柳樹(shù)的婀娜溫柔映襯了青石橋的剛勁；借如織的游船，為青石橋增添幾許浪漫和溫馨。 5．（1）全文想象奇特，極富詩(shī)情畫(huà)意。（2）大量使用比喻和擬人的修辭手法。（3）文章圍繞青石板行文，形散神不散。（4）感情真摯自然。 6.略�！惰F觀音，潤(rùn)我為秀色》：1.（1）心中仰慕。（2）緩，慢。 2.茶文化在各方面的表現(xiàn)與影響；（字面）滋潤(rùn)，滋養(yǎng)，潤(rùn)澤；（文化層面）養(yǎng)育、哺育的意思；（秀色）指人的旺盛的精神狀態(tài)，健康的形象，完善的人格。 3.示例：鐵觀音豐富和發(fā)展了中華茶文化，也激發(fā)了愛(ài)茶人的生活熱情，陶冶了中華兒女的精神情操。4.用茶待客，以茶會(huì)友，依茶入靜，因茶悟理，等等，都可以談。5.略。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/1117997.html
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