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題。 (
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分)
中國(guó)的姓氏產(chǎn)生于什么時(shí)候?一般認(rèn)為可以追溯到母系氏族社會(huì)。那時(shí)的人們按母系血緣分成若干氏族,每個(gè)氏族都以圖騰或居住地形成互相區(qū)別的族號(hào),這個(gè)族號(hào)就是“
姓”
。“
氏”
的產(chǎn)生比姓要晚一些。這是因?yàn)橥荒赶笛y(tǒng)的氏族子孫繁衍,人口增加,同一母族分為若干支族,遷徙到不同的地方居住和生活,每個(gè)支族都要有一個(gè)區(qū)別于其他支族的稱號(hào),這個(gè)稱號(hào)就是“
氏”
。一個(gè)氏族分成多少個(gè)支族,就有多少個(gè)氏。因此可以說,姓代表母系血統(tǒng),氏代表氏族分支;姓是不變的,氏是可變的;姓區(qū)別血統(tǒng),氏區(qū)別子孫。這就是姓與氏在最初階段的根本區(qū)別。
進(jìn)入夏、商、周三代,姓、氏的功能除了保留那些原有的區(qū)別以外,又帶上了濃厚的階級(jí)色彩,特別是氏,都是由統(tǒng)治者賜封而來的。這時(shí)的氏已經(jīng)是貴族地位的標(biāo)志,貴者有氏,賤者無(wú)氏。如果封邑、官職或居住地發(fā)生變化,氏也就會(huì)跟著變化。這就是史書上所說的 “
男子稱氏以別貴賤”
。另外,夏、商、周三代,嚴(yán)格實(shí)行“
同姓不婚”
的制度,因此,女子在出嫁時(shí)都要用姓標(biāo)明血統(tǒng),而在姓之前冠以孫(伯)、仲、叔、季等排行,如孟姜、仲姜,孟姬、仲姬等。周代的晉、魯兩國(guó)不能通婚,因?yàn)槎夹占В坏、晉兩國(guó)卻可世代通婚,因?yàn)榍貒?guó)姓嬴。這就是史書上所說的“
女子稱姓以別婚姻”
。秦漢之前,姓和氏在不同場(chǎng)合使用,哪些人有姓,哪些人用氏,有嚴(yán)格規(guī)定。漢代以后,姓氏合一,統(tǒng)稱為姓。
姓氏的來源相當(dāng)復(fù)雜。帶女字旁?姓氏,如姒、姬、姜、嬴等,是母系氏族社會(huì)女性崇拜的反映,有些直接就是女族長(zhǎng)的名姓稱號(hào);以動(dòng)物植物或其他自然物為姓氏,如馬、牛、花、葉、谷、林、金、石等,其中很大一部分是部落的圖騰;以封國(guó)、采邑或職官、爵位為姓,如齊、楚、宋、司馬、王、公孫等,由于古代封爵官職名目繁多,故此類姓很多;以出生地、居住地或職業(yè)為姓,如東方、西門、東郭、南、陶、卜等;以祖先族號(hào)、謚號(hào)為姓,如唐、虞、夏、商、康等。還有出于帝王意志與政治目的的避諱賜姓,因戰(zhàn)亂人禍避難而改姓,因特殊事件或因省文、音訛而改姓等。當(dāng)然,兼容并包的華夏文化與古代各民族之間的相互交融,也直接導(dǎo)致大量胡姓漢化與部分漢姓胡化。凡此種種,使中國(guó)姓氏變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜,以致世系難辨,脈絡(luò)難清。
姓氏是公共的,名是個(gè)人的。自古以來,中國(guó)人就很講究命名,而命名的出發(fā)點(diǎn)與那個(gè)時(shí)代的社會(huì)生活密切相關(guān)。周朝建立,禮制規(guī)范,如何命名也有了許多規(guī)定。如《左傳》所說“
名有五:有信、有義、有象、有假、有類”
。漢代是中華大一統(tǒng)帝國(guó)的初始階段,國(guó)力強(qiáng)盛,安國(guó)、奉漢、勇、超、雄等名字,張揚(yáng)的是漢代人雄渾闊大的氣勢(shì)、蓬勃向上的精神。西漢末復(fù)古,王莽禁取復(fù)名,人們多取單名,直到東漢、三國(guó),單名依舊盛行,因此一部《三國(guó)志》,人物幾乎都是單名。到魏晉南北朝,因單名重復(fù)太多,復(fù)名又興盛起來,由于受士大夫清高風(fēng)氣的影響,人們?nèi)∶矚g“
之”
字,如王羲之、顧愷之、裴松之等。以后數(shù)代,取名均受時(shí)代影響。
古代的中國(guó)人不但有名,而且有字,字由名演化而來,所以統(tǒng)稱為“
名字”
。由于古人
注重禮儀,因此稱名稱字大有講究。在人際交往中,名一般用于謙稱、卑稱,或上對(duì)下、長(zhǎng)對(duì)少,而字則用于下對(duì)上、少對(duì)長(zhǎng)或?qū)λ俗鸱Q,在多數(shù)情況下,直呼其名是很不禮貌的。從歷代的取字情況看,名與字有密切關(guān)系,古人稱為“
名之與字,義相比附”
。這“
義相比附”
正是取字的一條原則。
名與字的關(guān)系大約有這樣幾種。一是名與字意義相同。如楚人屈原,本名平,原是字,
平與原同義。二是名與字的意義相關(guān)。如三國(guó)趙云字子龍,古人認(rèn)為“
云從龍,風(fēng)從虎”
,云與龍因此相關(guān)。三是名與字意義相反。如朱熹,字元晦。熹是天亮,晦是黑夜。此外,還有以孟(伯)、仲、叔、季排行為字或取于古語(yǔ)、成語(yǔ)等情況。
(取材于程裕禎的《中國(guó)文化要略》)
1.
下列加點(diǎn)字在文中的讀音,全都正確的一項(xiàng)是(2
分)
追溯 謚號(hào) 避諱
A.sù shì wěi
B.shuò yì wěi
C.sù shì huì
D.shuò yì huì
2.
下列有關(guān)“
姓”“
氏”
的表述,不符合文意的一項(xiàng)是(2
分)
A.
姓最初是代表有共同血緣、血統(tǒng)關(guān)系的氏族稱號(hào),一般認(rèn)為產(chǎn)生于母系氏族社會(huì)。
B.
姓的產(chǎn)生與祖先的圖騰崇拜有密切關(guān)系,氏的產(chǎn)生則源于原始社會(huì)的人口繁衍。
C.
古老的姓、氏很少,中國(guó)大量的姓、氏起源于周代,是周王室分封制的直接產(chǎn)物。
D.
秦漢之前,姓與氏有明顯的區(qū)別,使用時(shí)也有嚴(yán)格的規(guī)定;漢代以后,姓氏合一。
3.
下列詞語(yǔ)中,可以證明秦漢之前的姓具有“
別婚姻”
功能的一項(xiàng)是(2
分)
A.
秦箏趙瑟 B.
朝秦暮楚 C.
燕歌趙舞 D.
秦歡晉愛
4.
下列句中有關(guān)“
名”“
字”
的表述和推斷,不正確的一項(xiàng)是(2
分)
A.
孟姜女,姓孟,名姜女,據(jù)說是春秋齊國(guó)人杞梁之妻,是“
孟姜女哭長(zhǎng)城”
的主人公。
B.
古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序?鬃用,字仲尼,說明其排行老二。
C.
古人的名多用于自稱!而欓T宴》中項(xiàng)羽所言“
籍何以至此”
的“
籍”
就是項(xiàng)羽自稱。
D.
在古代,平輩之間的“
指名道姓”
是不尊重他人的無(wú)禮行為,見面時(shí)要稱呼他人的字。
5.
根據(jù)你對(duì)“
名之與字,義相比附”
的理解,在下列表格的空白處,填寫適當(dāng)內(nèi)容。 (3
分)
姓名
字
名與字意義關(guān)系
白居易
相關(guān)
諸葛亮
孔明
晏殊
同叔
6.
把下面詩(shī)句填寫完整,并結(jié)合材料一解釋“
伯仲”
一詞的含義。 (3
分)
,千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書憤》 )
“
伯仲”
的含義是 。
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