1
這幾，在我們中國(guó)的城市里，實(shí)可謂“洋節(jié)橫行”，無(wú)論是西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)，還是時(shí)下剛過(guò)去的“母親節(jié)”，都讓都市里的輕人樂(lè)此不彼，也讓商家們賺個(gè)盆滿缽滿。如果作為都市輕人的一種時(shí)尚倒也無(wú)可厚非，但從這幾的發(fā)展速度來(lái)看，不只是小縣城跟著大都市效仿，甚至連農(nóng)村集鎮(zhèn)都興起了這些洋節(jié)風(fēng)尚，看發(fā)展趨勢(shì)，極有可能成為社會(huì)大眾所默認(rèn)的“公眾節(jié)日”。
2
實(shí)際上，這些“洋節(jié)”的本身并不包含多么深?yuàn)W的文化價(jià)值，但卻充滿著普世所共有的價(jià)值觀念。就比如“情人節(jié)”和“母親節(jié)”，一個(gè)是象征著美好的愛(ài)情，一個(gè)是體現(xiàn)著母親的偉大。美好的愛(ài)情是世界輕人的共同追求，母親的偉大，子女對(duì)母親的尊重和關(guān)愛(ài)，也是我們?nèi)祟愃鶓?yīng)當(dāng)恪守和倡導(dǎo)的基本倫理，之所以這兩個(gè)節(jié)日在世界范圍內(nèi)，廣受輕人追捧，確實(shí)是因?yàn)楣?jié)日所倡導(dǎo)的價(jià)值內(nèi)涵具有普世共識(shí)。
3
在看到西方的情人節(jié)在中國(guó)受到熱捧，也有專家提議，把我們農(nóng)歷的每七月初七定為“中國(guó)情人節(jié)”。雖然其文化內(nèi)涵比西方“情人節(jié)”豐富許多，又有“牛郎織女”凄美的愛(ài)情故事做支撐，但不僅響應(yīng)者寥寥，更不能與西方情人節(jié)的影響所能及，人們還是把每的2
月14
日作為“正宗”的情人節(jié)來(lái)度過(guò)和消費(fèi)。現(xiàn)在，“母親節(jié)”又后來(lái)居上，特別是今的“母親節(jié)”，不僅城市大街小巷商家處處打起了“母親節(jié)”的促銷戰(zhàn)，媒體、網(wǎng)絡(luò)更把母親節(jié)的氛圍營(yíng)造的分外濃郁，今如此，明后可想而知，A
風(fēng)力只能說(shuō)越來(lái)越猛，B
。
4
從中國(guó)政策科學(xué)研究會(huì)國(guó)家安全政策委員會(huì)的專家話語(yǔ)里，我們也可以看出來(lái)。如果說(shuō)他們對(duì)無(wú)中生有的報(bào)道深表憂慮，倒不如說(shuō)是對(duì)人們熱衷于西方的“母親節(jié)”更為擔(dān)憂。急切的希望國(guó)家確立我們自己的“中華母親節(jié)”，試圖用我們的“中華母親節(jié)”來(lái)取代西洋的“母親節(jié)”。筆者認(rèn)為，此舉希望是美好的，但既沒(méi)必要，成為現(xiàn)實(shí)恐怕也是遙遙無(wú)期。
5
的確，中國(guó)的傳統(tǒng)孝道非任何一個(gè)國(guó)家可比，尤其是對(duì)于母親的尊崇，更可以解讀為一部悲壯史。幾千來(lái)女性社會(huì)地位低下，而唯一能夠獲得的尊重和孝敬就是來(lái)自于子女。封建王朝從來(lái)沒(méi)有尊重女性，但也把子女孝敬母親視為做人之根本。眾多政協(xié)委員和人大代表建議把孟母生孟子的農(nóng)歷四月初二作為“中華母親節(jié)”也具有很深的文化內(nèi)涵，但卻忽視了最基本的現(xiàn)實(shí)，即便是立法確定“中華母親節(jié)”，能夠取代業(yè)已形成共識(shí)的西方“母親節(jié)”嗎？
6
誠(chéng)然，我們理解專家和人大政協(xié)委員們的良苦用心，但是孝敬母親這一人倫基本道德是沒(méi)有國(guó)界的。據(jù)考證，現(xiàn)在的“母親節(jié)”，雖說(shuō)是美國(guó)的節(jié)日，但最早起源卻始于古希臘，是美國(guó)人“盜取”古希臘的“泊來(lái)品”，但卻在美國(guó)得以“發(fā)揚(yáng)光大”進(jìn)而風(fēng)靡世界。我們的輕人雖然“擷取”了這個(gè)日期，但具體孝敬母親的方式，卻又頗具我們自己的特色，而且相信隨著時(shí)間的推移，具有中國(guó)風(fēng)俗習(xí)慣孝敬母親的方式也會(huì)越來(lái)越濃。我們真的沒(méi)有必要非在日期上突出中國(guó)特色不可。在如今“地球村”的代，很多國(guó)家受到華人的影響紛紛過(guò)起了中國(guó)春節(jié)，也沒(méi)見(jiàn)哪個(gè)國(guó)家一定要確定自己的“春節(jié)”。還是讓我們多研究一下自己的傳統(tǒng)歷史，創(chuàng)新推出國(guó)人都能接受，真正屬于我們自己“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”的節(jié)日，以此來(lái)傳播我們的民族文化，這才是需要研究和動(dòng)腦筋的地方。
1.
讀完全文，完成以下兩個(gè)小題。
（1
）請(qǐng)為本文擬一個(gè)合適的標(biāo)題。（2
分）
（2
）第6
段中的“盜取”和“泊來(lái)品”加引號(hào)的作用是什么？（2
分）
2.
請(qǐng)仔細(xì)閱讀第3
自然段，聯(lián)系該段內(nèi)容，模仿A
句在B
處寫(xiě)一句合適的語(yǔ)句，并說(shuō)說(shuō)A
句和你所添加句子的作用。（4
分）
3.
聯(lián)系本文的觀點(diǎn)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)是否需要設(shè)立“中華母親節(jié)”？（4
）
參考答案：
1.
（1
）（2
分）要點(diǎn)與評(píng)分：能抓住文章內(nèi)容命題。
如：小議中國(guó)新節(jié)日
我們?cè)撛趺磳?duì)待洋節(jié)
（2
）（2
分）要點(diǎn)與評(píng)分：各1
分，說(shuō)明意思和作用。
這兩處引號(hào)都有其特殊含意。“盜取”是正話反說(shuō)，是引入之意，這樣表達(dá)較幽默。“泊來(lái)品”是譯音，加引號(hào)作用起具有特殊含義的作用。
2.
（4
分）要點(diǎn)與評(píng)分：句式、修辭相同2
分，作用2
分。
如：烈火只能說(shuō)越燒越旺。這是運(yùn)用比喻論證的方式，喻證了洋節(jié)在中國(guó)的影響越來(lái)越強(qiáng)烈這一觀點(diǎn)。
3
略
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/423122.html
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