附答案)
一、閱讀文言文《與朱元思書(shū)》（吳均），回答問(wèn)題。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。
水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。 夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。
1
、解釋下列句中加點(diǎn)的詞在文中的意思。
（1
）從
流飄蕩（
）
（2
）急湍甚
箭（
）
（3
）猛浪若奔
（
）
（4
）橫柯
上蔽（
）
2
、用現(xiàn)代漢語(yǔ)在下面橫線上寫(xiě)出文中畫(huà)線句的意思。
3
、結(jié)合文中語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)作者有怎樣的志趣和情懷。
4
、把下列表達(dá)的感情與文章最接近的詩(shī)句寫(xiě)在橫線上。
（1
）采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （2
）人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
（3
）感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。 （4
）誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。
（5
）明月松間照，清泉石上流。 （6
）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
二、比較閱讀
（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以
為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期
在必醉。既醉而退,
曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自終。
——陶淵明《五柳先生傳》
（乙）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞
形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�
有？ ——劉禹錫《陋室銘》
1
．解釋文中加點(diǎn)的詞。
①以：
②期：
③勞：
④之：
2
．翻譯下面的句子。
①既醉而退，曾不吝情去留。
②談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
3.
甲段文字中直接表現(xiàn)作者性格和品質(zhì)的語(yǔ)句是
。
乙段文字中統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明作者品德的語(yǔ)句是
4
．甲、乙兩段文字表現(xiàn)了作者共同的情懷和志趣，試加以概括。
三、閱讀《馬說(shuō)》片斷，回答問(wèn)題。
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，—食或盡粟—石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!
”嗚呼！其真無(wú)馬邪?
其真不知馬也。
1.
下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是：(
)
A
．千里馬常有而
伯樂(lè)不常有
先帝創(chuàng)、業(yè)未半而
中道崩殂
B
．且
欲常馬等不可得
北山愚公者，且
九十
C
．其
真無(wú)馬邪
乃重修岳陽(yáng)樓，增其
舊制
D
．只辱于奴隸人之
手
執(zhí)策而臨之
2
．將下列文言文語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①
策之不以其道
譯句
。
②
食之不能盡其材
譯句
。
3
．文中揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因的句子是
作者對(duì)此表現(xiàn)出強(qiáng)烈的
之情。
4
．文中
“世有伯樂(lè)，然后．有千里馬”
一句強(qiáng)調(diào)了
作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以
(
填相關(guān)成語(yǔ))
，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)
(
填相關(guān)成語(yǔ))
正確識(shí)別、選拔和任用人才。
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