8
分）
敬業(yè)與樂(lè)業(yè)（節(jié)選）
①
我這題目，是把《禮記》里頭
“
敬業(yè)樂(lè)群
”
和《老子》里頭
“
安其居，樂(lè)其業(yè)
”
那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。我所說(shuō)的是否與《禮記》《老子》原意相合，不必深求；但我確信
“
敬業(yè)樂(lè)業(yè)
”
四個(gè)字，是人類生活的不二法門。
②
本題主眼，自然是在
“
敬
”
字、
“
樂(lè)
”
字。但必先有業(yè)，才有可敬、可樂(lè)的主體，理至易明。所以在講演正文以前，先要說(shuō)說(shuō)有業(yè)之必要。
③
孔子說(shuō)：
“
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！
”
又說(shuō)：
“
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！
”
孔子是一位教育大家，他心目中沒(méi)有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：
“
難！難！
”
可見(jiàn)人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無(wú)業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒(méi)有辦法。
④
唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說(shuō)道：
“
一日不做事，一日不吃飯。
”
他每日除上堂說(shuō)法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯。
⑤
我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作。倘若有人問(wèn)我：
“
百行什么為先？萬(wàn)惡什么為首？
”
我便一點(diǎn)不遲疑答道：
“
百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首。
”
沒(méi)有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是
“
掠奪別人勤勞結(jié)果
”
的盜賊。
我們對(duì)于這種人，是要徹底討伐，萬(wàn)不能容赦的。今日所講，專為現(xiàn)在有職業(yè)及現(xiàn)在正做職業(yè)上預(yù)備的人
——
學(xué)生
——
說(shuō)法，告訴他們對(duì)于自己現(xiàn)有的職業(yè)應(yīng)采何種態(tài)度。
20
．節(jié)選的這部分文字中，作者主要論證一個(gè)什么觀點(diǎn)？（
2
分）
答：
21.
選文第
③
段在論證上有重要作用，從論證思路角度說(shuō)說(shuō)本段在文中的作用。（
4
分）
答：
22.
選段中畫橫線的句子有什么表達(dá)效果？（
2
分）
答：
答案：議論文（共
8
分）
20
、論述人們有業(yè)的必要性。
評(píng)分：
2
分。
21
、本段引用孔子的話來(lái)說(shuō)無(wú)業(yè)很可怕，從反面論述有業(yè)很重要，與第
④
段形成正反對(duì)比論證，來(lái)論述人們有業(yè)的必要性。
評(píng)分：共
4
分，對(duì)這段進(jìn)行概括
1
分，反面
1
分，答出與下文對(duì)比
1
分，答出論述的內(nèi)容
1
分。
22
、把沒(méi)有職業(yè)的懶人比喻成蛀米蟲、盜賊，形象的告訴人們沒(méi)有職業(yè)的懶人是萬(wàn)惡之首，是要徹底討伐，萬(wàn)不容赦的。從而進(jìn)一步論述人人都要有的職業(yè)，人人都要不斷的勞作。
評(píng)分：共2分，分析比喻句1分，論述內(nèi)容1分。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/456213.html
相關(guān)閱讀：關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的主題閱讀（15分）附答案
《苦難的價(jià)值》閱讀答案
《善言是一種美德》閱讀及答案
上海世博會(huì) 閱讀答案（四川瀘州）
《微信是一種生活方式》閱讀答案