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《圣諭廣訓(xùn)》節(jié)錄閱讀答案及原文翻譯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶




《圣諭廣訓(xùn)》節(jié)錄
生人不能一日無(wú)用,即不可一日無(wú)財(cái)。然必留有余之財(cái)而后可供不時(shí)之用,故節(jié)儉尚焉。夫財(cái)猶水也,節(jié)儉猶水之蓄也。水之流不蓄,則一瀉無(wú)余而水立涸矣;財(cái)之流不節(jié),則用之無(wú)度而財(cái)立匱矣。我圣祖仁皇帝躬行節(jié)儉為天下先,休養(yǎng)生息,海內(nèi)殷富,猶兢兢以惜財(cái)用示訓(xùn)。
——選自《雍正帝》

閱讀提示】
雍正帝(1678—1735),即清世宗,姓愛(ài)新覺(jué)羅,名胤稹,康熙帝第四子。在位13年,勵(lì)精圖治,勇于革新。在家教問(wèn)題上也較重視,曾將康熙帝在世時(shí)制定的有關(guān)齊家治國(guó)的上諭十六條,進(jìn)行注釋、演繹和整理,共得萬(wàn)言,定名《圣諭廣訓(xùn)》。本文是節(jié)錄,文中教誨子孫及臣下認(rèn)識(shí)節(jié)約勤儉的道理,并用通俗的例子進(jìn)行說(shuō)教。特別以其父康熙皇帝為榜樣,指出:“海內(nèi),殷富,猶兢兢以惜財(cái)用示訓(xùn)。”相互的哲理,含義深遠(yuǎn)。

閱讀訓(xùn)練
1.為下列加點(diǎn)字解釋
(1)生人.不能一日無(wú)用 ( ) (2)故節(jié)儉尚.焉 ( ) (3)則一瀉無(wú)余而水立涸.矣 ( )(4)我圣祖仁皇帝躬.行節(jié)儉為天下先 ( )
2.選出與“然必留有余之財(cái)而后可供不時(shí)之用”句中“然”含義和用法相同的項(xiàng) ( )
A.吳廣以為然 B.然則北通巫峽 C.然志猶未已,君謂計(jì)將安出 D.秦王怫然怒
3.翻譯句子。
我圣祖仁皇帝躬行節(jié)儉為天下先。

4.雍正帝認(rèn)為,即使是國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)候,節(jié)儉也是很重要的�?僧�(dāng)今社會(huì),政府通過(guò)種種措施來(lái)刺激消費(fèi)、促進(jìn)消費(fèi),這樣做是否有悖于古訓(xùn),試談?wù)勀愕目捶ā?br />
參考答案
1.活著的人 重要 干涸 親自
2.(C)
3.我父親康熙皇帝身體力行、實(shí)行節(jié)儉,為全國(guó)百姓作出了榜樣。
4.要抓住古時(shí)和現(xiàn)代消費(fèi)物資的匱乏和充盈來(lái)考慮問(wèn)題。

【譯文】
活著的人不能一天沒(méi)有所需的費(fèi)用,也就是不可一日無(wú)花費(fèi)的錢財(cái)。然而,必須留有多余的錢財(cái)之后才可以供給意外所需的費(fèi)用,因此節(jié)約勤儉非常重要。錢財(cái)就像水一樣,節(jié)約勤儉就像水的積蓄。倘若水在流淌中不注意積蓄,那就會(huì)一瀉無(wú)余而使水立即干涸;錢財(cái)?shù)幕ㄙM(fèi)不注意節(jié)制,就會(huì)用之無(wú)度而使錢財(cái)立即缺乏。我父親康熙皇帝身體力行、實(shí)行節(jié)儉,為全國(guó)百姓作出了榜樣,他休養(yǎng)生息,國(guó)內(nèi)殷富,但仍能兢兢業(yè)業(yè)、緊縮開(kāi)支,以愛(ài)惜錢財(cái)而示訓(xùn)國(guó)人。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/chuzhong/631263.html

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