【出處】戰(zhàn)國(guó) 列御寇《列子 黃帝》。出處成語(yǔ)大全

楊朱是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家，有一次將老子請(qǐng)到家里，尊敬地向老子請(qǐng)教。

老子見(jiàn)他態(tài)度誠(chéng)懇，便給他講了這么一個(gè)道理：看人不能光看外表，主要還要看其內(nèi)心如何，光看外表容易被其迷惑，所以圣人是不注重外表而注重心智的，凡夫俗子卻不能做到這一點(diǎn)。假如看人，只要有身子、手、腳、頭發(fā)、牙齒，你說(shuō)他是人，然而這種人可能就有一顆獸心。他長(zhǎng)著一顆野獸的心，但外表與人一模一樣，你也會(huì)親近他；那些長(zhǎng)有翅膀、有角、有爪、能飛、能跳的是禽獸，然而禽獸未必沒(méi)有一顆人心，它們雖然有人心，但外表不與人相同，你還是會(huì)疏遠(yuǎn)它的。過(guò)去的伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏、夏后氏，全是蛇身人面、牛頭虎鼻，沒(méi)有人的外表，可他們卻有至高無(wú)上的圣德。夏桀、殷紂、魯桓、楚穆這些家伙，形狀外表都與人相同，可是卻長(zhǎng)著禽獸般的心。如果人們只看外表而以為他們具有德行，那不是上當(dāng)了嗎？禽獸之心智也有與人相似的地方，例如它們會(huì)找東西吃，雄雌相偶，母子相親，逃避敵害，躲寒就溫，居則成群，行則有列，幼者居內(nèi)，壯者居外，覓食相助，遇害群鳴 可是禽獸的心智遠(yuǎn)不如人，所以人能使喚它們。在黃帝與炎帝的時(shí)候，讓熊羆狼豹上戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，讓雕鷹鳶鳥(niǎo)協(xié)助攻敵，這是用力量馴化禽獸的結(jié)果。堯帝就不同了，他使用音樂(lè)便令百獸跳舞，使用簫、笛讓鳳凰來(lái)儀、百鳥(niǎo)唱歌。這些全是上古之人的神圣所在呀，他們知道萬(wàn)物的情態(tài)，了解異類的聲音，才能馴化它們，只有圣人才能做到��！

楊朱聽(tīng)了老子的這番話，獲益匪淺，對(duì)他更加佩服了。

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詞語(yǔ) 人面獸心 拼音 rén miàn shòu xīn 意思 面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。 出處 《列子?黃帝》：“夏桀、殷紂、魯醒、楚穆，狀貌七竅皆同于人，而有禽獸之心�！薄稘h書(shū)?匈奴傳贊》：“被發(fā)左衽，人面獸心�！� 人面獸心的故事 示例 大蟲(chóng)見(jiàn)了“獸面人心”的既不敢傷，若見(jiàn)了“人面獸心”的如何不啖。（清?李汝珍《鏡花緣》第十回） 近義詞 人頭畜鳴 狼心狗肺 反義詞 正人君子 人面獸心成語(yǔ)接龍：人面獸心 ?? 心猿意馬 ?? 馬到成功 ?? 功成名就

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