米爾頓·艾瑞克森（Milton H Erikson）是二十世紀(jì)催眠界的泰斗，被譽(yù)為"古代醫(yī)療催眠之父"，同時(shí)也是短期心理治療的開創(chuàng)人。他對(duì)心理治療的了解冠乎群倫，被譽(yù)為世界上最巨大的溝通者,第六類型的教練智慧，也曾被尊為本世紀(jì)首席心理治療師。良多人主意，弗洛伊德的奉獻(xiàn)在于治療實(shí)踐，而他的貢獻(xiàn)在于治療實(shí)務(wù)。大陸曾出版過一本叫《爐火純青》的書，就是專門講他的催眠的（同時(shí)也是NLP方面的經(jīng)典之作）。下面我們通過幾個(gè)案例，來賞析一下這個(gè)奇人。
神仙掌治酗酒
有一位酗酒者來找艾瑞克森，并敘述其與酒精的淵源："不管我父親或母親兩方面的父母均?酒如命。我的父母與岳父、岳母也都是離不開酒瓶的酒鬼。我的妻子酗酒，我自己更曾經(jīng)試過十一次酒精中毒的精神錯(cuò)亂現(xiàn)象。我切實(shí)厭倦了與酒為伍的日子。對(duì)了，我的弟弟也是不折不扣的酒鬼。對(duì)你而言，這八成稱得上是家傳的酗酒案例，但不知你有什么解決之道？"艾瑞克森問起他的職業(yè)："當(dāng)我蘇醒時(shí)，我在報(bào)社工作。酒精則是從事這份工作的危機(jī)所在。"艾瑞克森表現(xiàn)："這樣吧！既然你盼望我針對(duì)這歷史長(zhǎng)久的問題想個(gè)措施。我倡議你去做一件仿佛錯(cuò)誤勁的事。請(qǐng)到植物園去看看那些仙人掌，驚嘆那些可以在缺水缺雨情況下存活三年的仙人掌。"爾后，本人好好檢查。
很多年后，一位年青女孩忽然到訪："艾瑞克森博士，當(dāng)你初識(shí)我時(shí)，我年僅三歲，三歲那年，我就隨父母搬到加州去了�，F(xiàn)在，我住在鳳凰城，想藉機(jī)來看你到底是何方神圣。" 艾瑞克森："那你可得細(xì)心想明白，不過我很想知道你何以專程跑來評(píng)頭論足。"她說明道："會(huì)將酗酒者送往動(dòng)物園察看植物，以借機(jī)領(lǐng)導(dǎo)他們不依附酒精生涯的人，等于我盼望親眼目擊的巨人。自從你將我父親送往植物園后，我的父母就再也沒碰過酒了。"
艾瑞克森擅長(zhǎng)以個(gè)別化多檔次進(jìn)行間接溝通，再加個(gè)他不凡的洞察力和無比的愛心，使個(gè)案的治療變得"神奇"，下面我們來看二個(gè)神奇的個(gè)案
二個(gè)神奇的個(gè)案
有一次，有15位催眠治療師結(jié)伴訪問米爾頓大師，當(dāng)這15位催眠治療師闡明完欲向大師求教的問題之后，米爾頓大師才啟齒談話，最奇異的是，大師所說的這段話是對(duì)所有人講的，然而，在場(chǎng)15位催眠治療師，居然都認(rèn)為大師是針對(duì)自己所提出的問題，所做的答復(fù)，而且，每個(gè)人都播種十分豐盛。
又有一次，大師應(yīng)警方之托，對(duì)一位屢次進(jìn)出勒戒所戒毒無效的19歲青年實(shí)施催眠醫(yī)治。從這位青年進(jìn)入大師房間開端，到離開，米爾頓大師只講了短短的兩句話。
第一句是在青年進(jìn)房間，走到大師眼前時(shí)，巨匠說："請(qǐng)坐。"第二句是在雙方十余分鐘的緘默之后，大師說："好了，你能夠走了。"巧妙的是，這位青年竟然就這么戒掉了毒癮。
看到這兒，是不是更感到不堪設(shè)想，別焦急，他自己曾用這樣一個(gè)故事解釋他的治療方法：
在我仍是一個(gè)孩子的時(shí)候，一天，一匹不著名的馬浪蕩到我家住的農(nóng)場(chǎng)。不人曉得這匹馬從哪里來，由于它沒有任何可以供分辨的記號(hào)。毫無疑難，不應(yīng)當(dāng)留下這匹馬，它確定屬于別人家。
我父親決議送它回家。他騎上這馬，把它領(lǐng)到路上，信任馬有回家的本能。只有在馬分開大路去吃草或走到地步里時(shí)，父親才華干預(yù)一下，在這些情形下，他老是很動(dòng)搖地把它領(lǐng)回到路上。
這樣，這匹馬很快回到它的主人手里。主人再次看到他的這匹馬，覺得很驚奇，問父親："你是怎么知道這只馬是從這兒走的，怎么知道它屬于我？"
父親答："我不知道,注意力訓(xùn)練，但這馬知道，我所做的只不外是讓它始終在路上。"
艾瑞克森的催眠技巧已經(jīng)出神入化，對(duì)于他所有的語(yǔ)言,第三類型的工作形態(tài)，已經(jīng)為NLP大師提煉成米爾頓模式（Milton Model），這不是本文所在探討,三號(hào)性格人日常生活所呈現(xiàn)出來的特質(zhì)，這篇短短的文字也無奈探討。咱們重要看一個(gè)他的多少個(gè)中心精力：
1、 假如你有理想的苦楚，你也可以有空想的快活。這是艾瑞克森的基本準(zhǔn)則。充斥著人本主義的顏色。他以為將問題堅(jiān)持下來的機(jī)制，同時(shí)也是產(chǎn)生解決計(jì)劃的機(jī)制。比方第一個(gè)個(gè)案，艾洞悉了他產(chǎn)生酒癮的機(jī)制，讓他去視察仙人掌，讓他清楚如果環(huán)境能造成他的酒癮，哪么環(huán)境也可以解除他的酒癮。最后的成果可能問題，但機(jī)制總是良性。
2、 最省力準(zhǔn)則。艾認(rèn)為人人都有再生性資源。所以他從不逆著個(gè)案，而是采取個(gè)案的已有的資源去轉(zhuǎn)化他們。據(jù)說曾經(jīng)有一個(gè)自稱是耶酥的精神病人。艾先問了他了幾回"你真的是耶酥嗎？"他都回答都非常的肯定。艾不在說話，開始向病人所在的屋里搬來兩個(gè)大木頭，還有釘子和鐘子，開始做起十字架來，病人一直呆呆的看著，突然明確過來，大聲的說："我不是耶酥！我不是耶酥！"
3、 致力于問題的解決而不是問題自身。傳統(tǒng)的心理療法個(gè)別都是關(guān)懷問題，去探尋哪個(gè)景象發(fā)生的起因，而后才去解除原因。而艾瑞克森普通不太關(guān)注問題，他常說的一句話是：性命是活在當(dāng)下，而導(dǎo)向?qū)怼?/p>
4、 天然催眠，間接溝通。艾的每一個(gè)表情，每一個(gè)動(dòng)作，每一句話都在催眠，他很善于說故事和雙關(guān)語(yǔ)，化催眠于無形，催眠停止，個(gè)案往往還認(rèn)為催眠沒開始呢
以上就是艾瑞克森催眠核心精神的掠影。具體懂得請(qǐng)參閱相干的書籍跟其它材料。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/cuimian/26882.html
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