“一種形而上的慰藉使我們暫時(shí)逃脫事態(tài)變遷的紛擾。我們?cè)诙檀俚乃查g真的成為原始生靈本身，感覺(jué)到它的不可遏制的生存欲望和生存快樂(lè)……縱使有恐懼和憐憫之情，我們?nèi)允切疫\(yùn)的生者，不是作為個(gè)體，而是眾生一體，我們與它的生殖快樂(lè)緊密相連。”這是我所讀過(guò)的闡述觀看悲劇感受的最精彩的文字。魯迅先生曾說(shuō)：“悲劇即將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。”這簡(jiǎn)單的句子并不能描繪出悲劇的全部。而尼采卻真正的道出了悲劇的本質(zhì)，和我們?nèi)〉昧斯缠Q。我一向認(rèn)同好的文字就是能與讀者取得精神上的共鳴這樣的觀點(diǎn)。尼采就是如此，在本會(huì)枯燥乏味的理論書(shū)里用了如此生動(dòng)直擊人心的話語(yǔ)。
略讀過(guò)黑格爾的《美學(xué)》的一些篇章，黑格爾認(rèn)為“藝術(shù)是理念的感性顯現(xiàn)”，他在書(shū)里寫(xiě)到：“(藝術(shù))只有在它和宗教與哲學(xué)處在同一境界，成為認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)圣神性，人類的最深刻的旨趣以及心靈的最深廣的真理的一種方式和手段時(shí)，藝術(shù)才算盡了它的最高職責(zé)。”當(dāng)時(shí)讀到這段文字時(shí)也十分受感動(dòng)，無(wú)疑黑格爾對(duì)真正的藝術(shù)是給了很高的評(píng)價(jià)。但是在我看來(lái)，黑格爾在意的到底還是藝術(shù)所承載的思想和見(jiàn)解，還如同他自己所說(shuō)的：“美的藝術(shù)對(duì)于了解哲理和宗教往往是一個(gè)鑰匙。”在他那里，藝術(shù)是用來(lái)表現(xiàn)的，是用來(lái)表現(xiàn)真理的。而在尼采那里，根本就沒(méi)有什么真理，而藝術(shù)是用來(lái)拯救人生的。
世界如此紛繁復(fù)雜，在沒(méi)有一個(gè)哲學(xué)家或是偉人能夠明白昭示什么是真理的情況下，我們情愿相信尼采，也只能相信尼采。沒(méi)有真理，因?yàn)槲覀儚奈纯吹剑圆坏貌环艞壪嘈拍撬^的彼岸。
尼采說(shuō)藝術(shù)的價(jià)值不在于他揭示了真理，相反在于他遮蔽了真理，在真理面前保護(hù)了我們的生命。在尼采看來(lái)，藝術(shù)只是一種謊言，但并不影響她的地位，她是高于真理的，正因?yàn)樗拇嬖冢驗(yàn)樗钠垓_，我們的人生才值得一過(guò)。
從前看過(guò)許許多多的悲劇，當(dāng)然不是尼采所指的希臘悲劇，只是一些悲哀的故事，甚至是些爛俗的煽情的故事，常常會(huì)因此落淚，因此也會(huì)好奇為何悲傷如此卻也引人入勝如此呢?人們不是該回避悲傷與難過(guò)嗎，人們不是喜歡喜悅的感受嗎?曾讀到過(guò)悲傷也能引起快感的心理學(xué)方面的說(shuō)法，但如尼采所說(shuō)那不是美學(xué)層面的，我也認(rèn)為那不是本質(zhì)的。從這本書(shū)里我才知道，原來(lái)個(gè)體的毀滅所強(qiáng)調(diào)的是世界意志的堅(jiān)不可摧，是喚醒了我們與世界意志的共感。
尼采似乎是崇尚虛無(wú)主義的，他的理論也讓人相信虛無(wú)主義，但他不是消極的，從他的文字里我們可以體會(huì)到那種斗志昂揚(yáng)，士氣高漲，信心十足的愉快感受。他告訴我們的是酒神的世界觀：由個(gè)體化的解除而認(rèn)識(shí)萬(wàn)物本體是一體的真理，認(rèn)識(shí)世界意志是堅(jiān)不可摧和充滿歡樂(lè)的永恒生命，領(lǐng)會(huì)其永遠(yuǎn)創(chuàng)造的歡樂(lè)，并且把個(gè)體的痛苦和毀滅當(dāng)作創(chuàng)造的必有部分加以肯定。尼采的說(shuō)法真的十分的撼動(dòng)人心。他為人生所作的“辯護(hù)”精彩絕倫。這就是酒神精神，讓人贊嘆信服的酒神精神。
在長(zhǎng)長(zhǎng)的尋覓旅途中，我們常被“人生的意義何在?”特別在遭受挫折與痛苦時(shí)，即便沒(méi)有勇氣放棄人生，卻有可能放棄向上向前努力的機(jī)會(huì)。事實(shí)證明被頹敗所打敗的感覺(jué)并不好受，對(duì)于人生意義的困惑使人永遠(yuǎn)無(wú)法走出自己心底一次次的責(zé)問(wèn)或是自我安慰的循環(huán)。關(guān)于人生的意義的追問(wèn)本身就是無(wú)意義的，但尼采告訴我們，我們?nèi)钥梢圆槐淮驍。岵傻拇鸢甘俏宜?jiàn)到的最好的答案。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/duhougan/1037655.html
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