此書(shū)作者是托馬斯.潘恩，是美利堅(jiān)合眾國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)�，也是美�?guó)國(guó)名的創(chuàng)造者
此書(shū)完成于1776年1月，之后發(fā)生了美國(guó)立國(guó)立權(quán)的一系列運(yùn)動(dòng)：
1月， 新罕布什爾州率先制定了州憲法。
3月15日，南卡羅萊納宣布脫離 英國(guó)獨(dú)立，成為英國(guó)在美洲的 殖民地中第一個(gè)宣布獨(dú)立的地區(qū)。
3月17日， 華盛頓大戰(zhàn)英軍，迫使其撤出 波士頓，英軍以壓倒的優(yōu)勢(shì)突然進(jìn)攻布魯克林高地。長(zhǎng)島一役，美軍損失3000多人。
1776年3月下旬起, 南卡羅來(lái)納、北卡羅來(lái)納、 羅得艾蘭及 普羅維登斯等州紛紛脫離 英國(guó)宣告獨(dú)立。
1776年4月，英屬 北美 殖民地 大陸會(huì)議發(fā)表了《 獨(dú)立宣言》，《獨(dú)立宣言》宣布一切人生而平等，人民有生存、自由和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。
托馬斯潘恩的《常識(shí)》分為四個(gè)部分： 第一部分：概述政府之起源與構(gòu)成，強(qiáng)烈抨擊了英國(guó)的君主制和世襲制是壓迫專制的源頭，讓整個(gè)世界充斥著血腥和硝煙。
托馬斯.潘恩在本書(shū)中對(duì)社會(huì)和政府的關(guān)系做了很貼切的總結(jié)：
社會(huì)為我們的欲求而生，政府則因我們的惡念而誕；
社會(huì)讓我們同心同情，從正面增進(jìn)幸福；政府則抑制惡行，從另一面提升我們的幸福感；
社會(huì)倡導(dǎo)交流，政府則創(chuàng)設(shè)罅隙；
社會(huì)庇護(hù)長(zhǎng)者，政府則懲戒厲者。
設(shè)立政府的初衷和政府所起的作用均為安全保障，最能確保我們的安全且花費(fèi)最少、福利最豐的政府必然廣受歡迎。
第二部分：北美大陸現(xiàn)狀思考。1775年4月19日,萊克星頓的槍聲拉開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。此后的北美大陸和英國(guó)的關(guān)系何去何從引發(fā)了大談?wù)�。和解派認(rèn)為，英國(guó)是宗主國(guó)，北美大陸舊有繁榮和未來(lái)福祉要依賴于它。作者則認(rèn)為和解觀點(diǎn)的擁躉不外乎四類人：不值得我們信賴的那些能從中獲益的人、無(wú)法看清真相的那些判斷力低下的人、不愿承認(rèn)真相的那些偏執(zhí)的人以及那些將歐洲世界想象得過(guò)分美好的溫和派人士；最后一類人受錯(cuò)誤的判斷所羈絆，相比前三類人，他們給這片大陸帶來(lái)的災(zāi)難最為嚴(yán)重。
如果和解已成，作者斷定將有以下后果：1、只要國(guó)王依然把握著統(tǒng)治權(quán)，他就會(huì)否決北美大陸的全部立法；2、和解只是權(quán)宜之計(jì)，建立一個(gè)出于英國(guó)監(jiān)管下的政權(quán)，終會(huì)因殖民地的發(fā)展遭淘汰，終日的在騷亂和動(dòng)蕩邊緣蹣跚的國(guó)度無(wú)法吸引任何攜有家財(cái)?shù)囊泼�，現(xiàn)有的住民也會(huì)抓緊難得的安定實(shí)際處理家產(chǎn)并離開(kāi)北美。
唯有獨(dú)立，即北美大陸政府的建立，才能維系北美大陸的和平穩(wěn)定且確保其免受內(nèi)戰(zhàn)的磨難。舉例當(dāng)時(shí)的瑞士和荷蘭實(shí)行共和制，既沒(méi)有內(nèi)戰(zhàn)也不對(duì)他國(guó)作戰(zhàn)。實(shí)踐證明，從美國(guó)獨(dú)立之日起，美國(guó)歷史上就沒(méi)有發(fā)生過(guò)內(nèi)戰(zhàn)。
托馬斯潘恩在闡述了北美大陸只有獨(dú)立建立共和制國(guó)家才能確保安寧的觀點(diǎn)后，提出了大陸會(huì)議的初步設(shè)想，即從每個(gè)殖民地選派代表，抽簽選出一個(gè)殖民地，從殖民地代表中選出會(huì)議主席，依此逐屆類推，直至十三個(gè)殖民地均產(chǎn)生過(guò)會(huì)議主席，然后立法經(jīng)大陸會(huì)議五分之三多數(shù)通過(guò)。
書(shū)中強(qiáng)調(diào)，在專制政府中，國(guó)王即是法律；在自由的國(guó)度總，法律應(yīng)加冕為王，概無(wú)例外。
同年4月，十三個(gè)殖民地宣布獨(dú)立后，按照潘恩的架構(gòu)召開(kāi)了大陸聯(lián)合會(huì)議，在會(huì)議上發(fā)表了《 獨(dú)立宣言》。
第三部分：論北美目前的能力及若干雜想。該篇中，作者從獨(dú)立的時(shí)機(jī)，獨(dú)立的能力，從英國(guó)海軍實(shí)力，北美大陸人數(shù)少等方面總結(jié)出此時(shí)便是最佳的獨(dú)立時(shí)機(jī)。
后記部分：對(duì)英王《英國(guó)人民致北美住民書(shū)》演講內(nèi)容進(jìn)行批駁：若英王之言辭真被稱為演說(shuō)，其充其量不過(guò)是在對(duì)真理、對(duì)普善、對(duì)人類之存在公然且惡意地大放厥詞，這些狂妄而煞有介事地用人類之軀祭奠著暴君之傲。
作者用激昂鏗鏘、清晰睿智的語(yǔ)言嘲弄了君主制的昏庸、抨擊了世襲制的荒誕，并為人們描述了理想中的共和政體，提出共和制的理想架構(gòu)，使得北美大陸最終下定決心與英國(guó)決裂，建立獨(dú)立的美利堅(jiān)合眾國(guó)。
本書(shū)字字珠璣、句句警言，由于水平問(wèn)題，只能閱讀、朗讀、摘抄、學(xué)習(xí)，正如文中所言，任何的評(píng)論都將是“大放厥詞”，我只能贊嘆不已。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/dushubiji/1151617.html
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