《塵埃落定》讀書(shū)筆記1500字
《塵埃落定》，是一部讓人蕩氣回腸的小說(shuō)，小說(shuō)演譯了一段末代土司制度由沒(méi)落直至終結(jié)的歷史。沒(méi)有太多的反思，卻留給人深刻的思考，簡(jiǎn)單的敘述，卻似有無(wú)限的張力，蘊(yùn)藏了無(wú)限深情的感慨。小說(shuō)整體展現(xiàn)的是一個(gè)我們陌生的世界，如紅樓夢(mèng)一樣，一個(gè)獨(dú)立的完整的世界，是截取了土司制度的一段歷史，在那里上演了各樣的把戲，而能我的注意力，則一部分要?dú)w于某種程度上的我們對(duì)于這個(gè)地方的神秘感和陌生感。
先說(shuō)說(shuō)作者：作者阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族。他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索。這也帶給《塵埃落定》一股濃郁的高原氣息。
再說(shuō)說(shuō)題目：“塵埃落定”，真是個(gè)好名字。浮華煙云不過(guò)是千萬(wàn)顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時(shí)候。每一個(gè)人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色的美女，不論你在人生或者歷史的舞臺(tái)上扮演多么重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的人間歷史來(lái)說(shuō)仍然是顆塵埃，充其量不過(guò)是被氣流托得比較高的塵埃而已。哪一顆塵埃會(huì)遇見(jiàn)哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經(jīng)心而又意外的排列組合構(gòu)成。
再說(shuō)說(shuō)情節(jié)：小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒子。之后，老土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權(quán)勢(shì)，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發(fā)展，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”戰(zhàn)爭(zhēng)，使詛咒和巫術(shù)再次在兩邊的領(lǐng)地蔓延，次年其余部落的災(zāi)荒又讓糧倉(cāng)豐足的麥其家族發(fā)起了麥米貿(mào)易，建立邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時(shí)期，紅色漢人來(lái)了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
還有就是人物：故事一開(kāi)始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬�。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見(jiàn)，不僅今天，明天也都全部看見(jiàn)了”。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō)：“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子””……于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你。”父親為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是““大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子。”麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻。”麥其土司戰(zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。
一個(gè)有著好運(yùn)氣的傻子，其實(shí)用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個(gè)傻子的智慧。人和人之間的關(guān)系不過(guò)就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉(zhuǎn)而已。一個(gè)家族的沒(méi)落，一個(gè)小王國(guó)的失落，一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始，在一個(gè)傻子的眼里是那么理所當(dāng)然，那么坦然接受。
只有愛(ài)他的人能傷他，而恨他的人絲毫不能觸及他的疼痛。對(duì)權(quán)力，對(duì)財(cái)富招之即來(lái)?yè)]之即去的魄力和幸運(yùn)融合在一起，使他成為一個(gè)不可小看的傻子——豁達(dá)而又聰明。該來(lái)的事總會(huì)來(lái)，死命抵抗也沒(méi)有用，該走的人總會(huì)走，拼命挽留也于事無(wú)補(bǔ)。所以他是這場(chǎng)動(dòng)蕩中最幸運(yùn)的人，受傷最少的人。這是一種宿命論嗎?還是無(wú)為而治的一例呢?
阿來(lái)塑造了一個(gè)成功的故事，更塑造了一個(gè)成功的人物，看完小說(shuō)，我覺(jué)得此刻我也不過(guò)只是一顆會(huì)發(fā)笑，會(huì)感覺(jué)，會(huì)思考的塵埃而已�！秹m埃落定》，正是用心在歌唱著。
《塵埃落定》讀書(shū)筆記1500字
早上六點(diǎn)起床，頭暈的厲害。非但昨夜?fàn)顟B(tài)如此，最近幾天一直都這樣。夜里睡不著，白天想補(bǔ)覺(jué)卻依然睡不著，失眠，真讓人痛苦。
這使我想起《百年孤獨(dú)》中的馬貢多的居民，馬爾克斯用魔幻的筆法寫(xiě)他們整天睡不著覺(jué)，剛開(kāi)始人們很高興，終于可以有更多的時(shí)間做更多的事了。幾個(gè)月之后，人們雖然活力如常，卻開(kāi)始恐慌，因?yàn)樗麄兓忌峡膳碌氖洶Y，馬貢多的居民采用各種手段與其做斗爭(zhēng)，想法設(shè)法去挽留記憶，卻始終抵擋不住失憶的襲來(lái)。最后，人們不但忘記了歷史，忘記了身邊物品的名字，也忘記的了身邊的人。每個(gè)人彼此照面，卻如同陌生人，對(duì)他們而言，每個(gè)人都是陌生人，每個(gè)人都是那么孤獨(dú)地在世上游蕩，包括自己。我在想，那是一種何等的孤獨(dú)感，由此產(chǎn)生的恐懼，恐怕比讓人死都難受。如果有一天，我也患上了這種失憶癥，我該如何面對(duì)這個(gè)世界和我自己?
外面陽(yáng)光燦爛，而我依然如坐云端。頭暈不可抑制，就連外面燦爛的陽(yáng)光，也如夢(mèng)般不那么真實(shí)�！秹m埃落定》中的二少爺，小說(shuō)的主人公，是一個(gè)被別人認(rèn)為傻子的人。他每天早上醒來(lái)，總是去問(wèn)別人認(rèn)為傻的不行的問(wèn)題：’我是誰(shuí)?我在哪里?’世上的聰明人由此嘲笑他，輕視他，而他也樂(lè)的輕松，以別人認(rèn)為他傻而樂(lè)。從此他以一個(gè)傻子的眼光觀察世界，卻看到了許多自謂聰明人的愚蠢。他們?cè)谏底訂?wèn)“我是誰(shuí)?”的時(shí)候嘲笑他，卻不知，這是一個(gè)人生永遠(yuǎn)也無(wú)法解答的問(wèn)題。
我們自認(rèn)為已經(jīng)足夠了解自己、了解他人、了解身處的世界、了解浩渺的宇宙，卻不知，我們連最基本的“我是誰(shuí)”都無(wú)法解答。一旦產(chǎn)生“我是誰(shuí)”的疑問(wèn)，怎能不讓人心中不安，怎能不以卑謙的態(tài)度去對(duì)待人生與世界?可笑而可悲的是，我們不知道自己的無(wú)知，自傲自大地認(rèn)為自己即為世界的中心，無(wú)所不能。而一旦自信心受到打擊，卻一敗涂地，自甘墮落。于是，人們就在無(wú)知的自傲與自卑中徘徊，到最后，一群自認(rèn)為聰明的土司，敗在一個(gè)自認(rèn)為傻子的人手中。
“我在哪里?”，包含兩個(gè)方面，即為“我從哪里來(lái)，要到哪里去”。傻子啊，你把人生最終極的問(wèn)題都問(wèn)了，怎么會(huì)是一個(gè)不讓人畏懼的傻子。我們從哪里來(lái)，又要走向何處，大到社會(huì)，小到人生，都逃脫不了這個(gè)問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題的答案，又是那么地不可知，不受我們的控制。在強(qiáng)大的造物主面前，我們只有思考和追問(wèn)的權(quán)利，卻無(wú)左右的能力。常說(shuō)人要活的通透，而要活的通透，又是何等之難，何等狂妄之說(shuō)。我們?cè)撘鯓拥娜松�，要走向何處，街上匆忙行走的人們，每個(gè)人似乎都有自己的答案，而每個(gè)人又似乎沒(méi)有答案。自己也曾經(jīng)對(duì)自己說(shuō)，何必要思考那樣的問(wèn)題，何必要說(shuō)出來(lái)自己的想法，讓別人看傻子一樣的嘲笑你，何不像很多人一樣，過(guò)自己該過(guò)的生活，走向人生的終點(diǎn)?
冥冥之中內(nèi)心卻有一種力量讓自己繼續(xù)尋找，繼續(xù)追問(wèn)。懷疑與逃避，只是一種思維的暫停，即使我們不去想，卻始終要面對(duì)，最終還是要面對(duì)那個(gè)問(wèn)題：我從哪里來(lái)，我將走向何處?這注定是一個(gè)沒(méi)有答案的問(wèn)題，亦或說(shuō)，這注定是一個(gè)旁人無(wú)法給你答案的問(wèn)題，唯有不斷地追問(wèn)，不斷地向前走。你若問(wèn)我，這與不追問(wèn)而一直走有何區(qū)別，不是同樣的結(jié)局嗎?我只能說(shuō)，是的。但是最起碼，我曾經(jīng)追問(wèn)過(guò)，你說(shuō)，這樣的人，是傻子。是的，傻子。聰明人啊，你與傻子，隔了一條河，可以相望，卻無(wú)法過(guò)河，或者說(shuō)，雙方都無(wú)意過(guò)河。你盡可以嘲笑，但不要忘了，在傻子行走的岸那邊，也會(huì)和你一樣，有春暖花開(kāi)，有陰晴圓缺，有喜怒哀樂(lè)，有悲歡離合。你可以選擇不過(guò)岸，但也請(qǐng)不要逼傻子過(guò)岸。
傻子的人生，也在不停地走，不停地追問(wèn)，也如米蘭·昆德拉筆下的那一幅永遠(yuǎn)也完不了的草稿。由此而言，塵埃早已落定，而塵埃，又怎會(huì)落定?
《塵埃落定》讀書(shū)筆記1500字
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來(lái)的小說(shuō)，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。文中以上個(gè)世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個(gè)精彩曲折的斗爭(zhēng)故事，展現(xiàn)了一幅神秘浪漫的藏族風(fēng)情。
麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來(lái)的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無(wú)收，而鴉片供過(guò)于求，價(jià)格大跌，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛(ài)上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門(mén)、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開(kāi)了帷幕。終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
讀完小說(shuō)，我們先說(shuō)說(shuō)塵埃。
土司制度下塵埃飛舞的生活，充滿了仇恨、欲望。塵埃落定前，土司世界是一個(gè)由仇恨編成的網(wǎng)。藏語(yǔ)“轄日”——“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司——土司下面是頭人——頭人管百姓——然后是科巴(信差)——最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí)，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)�、土司與頭人的，就是看似與世無(wú)爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛、巴門(mén)喇嘛也是冤家對(duì)頭。他們之間有權(quán)力、利益、地位、金錢等等引發(fā)的仇恨，紛紛圍繞在麥其土司這根線上。
欲望是這些仇恨的根源。因?yàn)榍橛�，麥其土司�?ài)上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無(wú)信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說(shuō)他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺(jué)埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。他們最終殺死了麥其土司的兩個(gè)兒子。
因?yàn)槔�，麥其土司引入了鴉片，并為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇，發(fā)動(dòng)了“罌粟花”之戰(zhàn)。
因?yàn)闄?quán)欲，連最與世無(wú)爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛與巴門(mén)喇嘛之間，為了爭(zhēng)寵麥其土司，獲得土司轄區(qū)的宗教權(quán)，居然成為了爭(zhēng)斗的冤家。
關(guān)于仇恨，傻瓜少爺在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛(ài)，而教會(huì)了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕。”行刑人代表國(guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/dushubiji/1161763.html
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