甄士隱諧“真事隱”應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題，但是將賈雨村諧為“假語(yǔ)村言”有點(diǎn)牽強(qiáng)，歷來(lái)都是這樣解，大家也覺(jué)得有理。以前不太懂，但是總覺(jué)得有點(diǎn)拗口。最近看了劉心武先生的《揭密古本紅樓夢(mèng)》一書(shū)，其中提到“賈雨村”的諧意為“假語(yǔ)存”，我覺(jué)得非常有道理。
曹雪芹是個(gè)大家，對(duì)于中華古典文學(xué)的造詣已經(jīng)到了登峰造極的地步，我想對(duì)于對(duì)仗工整這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是非常在意的。若是“甄士隱”解釋為“真事隱”，那么“賈雨村”應(yīng)該理解為“假語(yǔ)存”，這樣才顯得對(duì)仗工整。兩者聯(lián)起來(lái)的意思就是“把真實(shí)的事情用貌似假話的形式保存或者記述下來(lái)”。
但是過(guò)去解釋為“假語(yǔ)村言”，大概是根據(jù)脂硯齋的評(píng)語(yǔ)，這是比較有力的證據(jù)。
另外還有一種說(shuō)法是賈雨村諧意“假語(yǔ)存焉”，與“真事隱去”對(duì)仗，看起來(lái)比較工整，聯(lián)起來(lái)就是“真事隱去，假語(yǔ)存焉”。這種說(shuō)法也是比較有道理的，因?yàn)橐彩强吹搅藢?duì)仗的問(wèn)題。
讀書(shū)筆記()《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是曹家的命運(yùn)史，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史條件，曹雪芹不能暢開(kāi)了寫(xiě)，只能用折射隱晦的語(yǔ)句，猶如草蛇灰線。正如戚蓼生說(shuō)的“一聲也而兩歌，一手也而二牘”。你若不諳其道，便會(huì)失去了很多有意思的東西。
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