本讀書筆記來自《人類簡史》第一章。關(guān)于人類腦容量大的部分 ，直立行走的部分和使用火的部分可以讀一下，很有意思。

這個世界上先有的是物理學，大約在135億年以前，因為那個時候宇宙爆炸了;之后有了化學，大約在30萬年前，因為那個時候物質(zhì)和能量開始結(jié)合了，并且構(gòu)成了"分子"。

地球構(gòu)成有生物學的時候，在38億年前，分子結(jié)合在一起，構(gòu)成了“有機體”;之后就有了一個物種“智人”，這個應該是在7萬年前，智人構(gòu)建了“文化”，這個叫做“歷史學”。

智人的歷史上有三次重要的革命:第一次工業(yè)革命，第二次工業(yè)革命，第三次工業(yè)革命。認知革命（7萬年前），農(nóng)業(yè)革命，科技革命。人類簡史講的就是這三種革命是如何改變?nèi)祟惖�，非常不錯。

現(xiàn)在的人類在生物學上把生物按照“綱目科屬種”分類。怎么樣判斷一種生物是否是同一物種呢？就看他能不能交配并且可以正常繁衍下去嘛！馬和驢就是不同的物種，因為他們的后代是騾子，不具備生育能力。

同一個祖先演化來的不同物種屬于同一個“屬”例如:老虎和豹子，同屬于“豹屬”，例如人類，屬于"Homo sapiens"（智人）的人屬。

同屬的動物還可以劃分為某個科，例如:豹屬下的貓科，犬科，象科。

智人也是一樣屬于某個科，但是因為人類祖先感覺自己太過與眾不同，感覺這個科只有只有自己一個科。

“human”指的是“人屬的動物”，不單單指現(xiàn)在的智人。human指的是人屬下的所有科的物種成員，而智人則是“Homo sapiens”這個科的人，兩者不一樣。

人屬是從猿屬（南方古猿）演化而來。從東非開始（怎么感覺翻高中歷史課本），向全時間擴散。

擴散到歐洲和西亞的成了“尼安德特人”，更耐寒冷的氣候;亞洲的叫“直立人”;印尼的是“梭羅人”，西伯利亞的是“丹尼索瓦人”。除此之外還有:魯?shù)婪蛉�，匠人（匠人精神？），還有就是我們感覺自己很聰明把自己命名成了“智人”。

以上的人種等我共同特點是：腦容量大。但是不會越來越大。為啥？胸大了腰疼，腦子太大了消耗的能量多。你和大猩猩比一下，為啥他的胳膊那么粗，人類的胳膊那么細，這都是因為大腦需要能量導致的肌肉猥瑣。大猩猩可以現(xiàn)場表演手撕智人。而智人腦容量大所以發(fā)明了槍..一槍可以結(jié)束掉大猩猩。

人類用兩條腿走路導致的是我們可以用看的更遠，用手可以可以做更多小二事情，大腦和手臂的長期配合使人類可以做很多精密的工作。例如以前人類只會做石器，但是現(xiàn)在可以做鐘表。

直立行走的缺點顯而易見:剛才已經(jīng)說了，胸部發(fā)育比較好的妹子應該可以體會的到，腰酸背痛。程序員哥哥也可以體會的到脖子僵硬。

如果人類出身幾個小時就可以正常走路，吃飯豈不是很好？就像剛出生的小貓一樣。然而現(xiàn)實情況是:人類需要經(jīng)過6-7年才能正常行走，為什么？這個原因還是因為直立行走。如果嬰兒越大，婦女分娩的危險越大。嬰兒小一方面可以幫助父母更好的度過難關(guān)，一方面婦女也可以生下更多的孩子。這樣的情況迫使人們需要突出的社交技巧來維護嬰兒的正常成長。否則人類早就滅絕了。

小狗小貓一出生什么都是確定的，像是一個做好的瓷器。而智人出生往往是一個崗融化等我玻璃，我們可以通過一些教育和社會化的方法加以改變。所以，現(xiàn)在有一些人信基督，有一些人信默罕默德，有些人是警察，有一些人是恐怖分子。這是人類獨有的社會問題。原因還是直立行走導致的。

但是，那個時候所有的問題不單單是有“腦子”就可以解決的，人類還是以采集植物，挖找昆蟲和吃一些大型食肉動物吃完的腐肉，那個時候的人只是“站在食物鏈中間的人”。到了智人出現(xiàn)，人類才登上了“食物鏈的頂端”。

之所以這樣，是因為“火”。

火帶來的好處是：殺死細菌和減少消化食物的時間。從而減少牙齒的長度和腸胃的長度，為大腦更快的進行能量供應。

智人剛剛開始只在東非活動，在7億年前進行了全球擴張。前面說，人種不止一種，那么當智人和其他人種遇見之后發(fā)生了什么呢？

第一種:和其他人種融合。

第二種:把其他人種趕盡殺絕，就像發(fā)現(xiàn)新大陸的時候一樣。

目前只是推論，沒有確定是哪一種。

如果是第一種的話，那么現(xiàn)在我們應該是直立人和智人的混血兒。

如果是第二種呢？如果是正確的，那么現(xiàn)在的這些種族平等理論其實是需要被推翻的。但是研究結(jié)果是：中東和歐洲原本是尼安特人，通過尼安特人DNA和現(xiàn)在的中東和歐洲人的DNA相比，只占1%-4%。

當然，這并不代表智人把其他物種趕盡殺絕，還有可能是:其他物種因為某種原因滅絕了。一切都在研究中。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/dushubiji/1275971.html

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