對于朱永新，曾在網(wǎng)站上看到過某位老師的文章中所提到過，隱約了解到他是一位非常有名的教育家，而對于他的文章則從未看過。上次學(xué)校特為我們訂了他的《新教育之夢》，帶著對他的好奇，我認(rèn)真地看了這本書，真可謂收益頗多、感慨頗多。

　　對于有關(guān)教育類的書，我看的不多，應(yīng)該說是很少，因?yàn)檫@類書通常是很抽象、純理論的，看起來很乏味，讓人想睡覺。但這本書則大不相同，書中所寫的純粹是朱老師根據(jù)教育現(xiàn)狀而談到的他所理想的德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)教育、外加理想的學(xué)校、校長、教師、學(xué)生及父母，非常實(shí)際、實(shí)在。下面就來談?wù)勛约嚎赐陼蟮囊恍└惺堋?/p>

　　關(guān)于德育，朱老師定位其是整個(gè)教育的靈魂，我非常贊同。書中講到，我國現(xiàn)代著名的教育家陶行知先生曾說過：“道德是做人的根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。否則，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大，所以我在不久前就提出‘人格長城’來，要我們大家‘建筑人格長城’。只有這樣，才能使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美之人格。”

　　我們幼兒園的德育基本上是通過晨間談話、教學(xué)活動(dòng)形式來進(jìn)行的。晨間談話時(shí)，我們經(jīng)常通過一些故事來感染孩子，表面上效果不錯(cuò)，但實(shí)質(zhì)上則不然。在學(xué)校，我們經(jīng)常教育孩子要如何孝敬長輩，幼兒都會(huì)說，但實(shí)際生活中呢?現(xiàn)在的家長都非常的寵愛自己的孩子，上學(xué)放學(xué)都要接送，父母工作很忙所以這接送工作大都落在年邁的爺爺奶奶身上。每天放學(xué)，孩子們要拿好自己的衣物，換好鞋子回家，我經(jīng)�？匆娨恍敔斈棠淘诔粤Φ貫楹⒆訐Q鞋子，而坐在椅子上的孩子還在東搖西擺。小班的孩子我們還可以理解，但有些中、大班的孩子也是如此，甚至，我還看到過一個(gè)孩子出手打奶奶�？梢娢覀兊牡掠Ч绾�，至少在孝敬教育這一塊是失敗的。

　　教學(xué)活動(dòng)中，我們通過一個(gè)個(gè)小故事，引導(dǎo)孩子要愛祖國、愛護(hù)公物、助人為樂、見義勇為等等，有時(shí)候講的時(shí)候連我自己都感到可笑。正像朱老師所說，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。比如我在網(wǎng)上也會(huì)經(jīng)常看到一些消息，如某地區(qū)的一公交車上，扒手偷東西，一女學(xué)生及時(shí)指出，卻遭到扒手的斥罵甚至毆打，而車上其他人卻如同沒看見一樣，更可氣的是那被偷的人非但沒有感謝那位女生，而是轉(zhuǎn)過頭來對那位女生說“其實(shí)我身上沒帶錢包，哪怕偷。”看到這樣的事例，誰還會(huì)去學(xué)那位女生呢?再比如，在某所成人高校中，有位女學(xué)員的男朋友在大白天沖進(jìn)教室當(dāng)著在場所有學(xué)員的面將其女友砍死，而在場的學(xué)員包括任課教師居然沒有人出來阻止，直到人被砍死、兇手離去，才有人報(bào)警。還有某地區(qū)幾位公安人員在大街上勇斗歹徒，結(jié)果有一位公安人員大腿動(dòng)脈被割斷躺在大街上奄奄一息，盡管行人很多，但誰也沒有伸出援助之手，結(jié)果那位公安人員終因失血過多而英勇獻(xiàn)身。這樣的事雖然不多，但要列舉出來也不少，可見我們現(xiàn)在的人的道德處于何種水平。在如何進(jìn)行德育方面，我覺得僅僅靠學(xué)校是不夠的，還需全社會(huì)的共同努力，做好生活中的榜樣。

　　關(guān)于教育方面，我還只是一個(gè)新手，因此，在此，我也不多說什么了，以上只是我的一點(diǎn)點(diǎn)想法。總之，朱老師所提出的這些，我覺得正是我們教育所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)，正是我們一代代老師所為之奮斗而想實(shí)現(xiàn)的理想，我將以此為奮斗方向，并朝著這個(gè)理想而努力工作。只要我們朝著這個(gè)理想而不懈地努力，相信這個(gè)新教育之夢一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/dushubiji/1279921.html

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