《論語》是二千多年前孔子及其門徒們的言行被記錄后編成的一本書，論語的讀書筆記300字。曾經(jīng)在中國(guó)的私塾教誨史上施展過重要浸染，與《孟子》、《詩經(jīng)》等一路為講義，由私塾老師逐句逐段的講授，謂之“孔孟之道”。

　　在中國(guó)已往的二千多年的汗青中，被歷代君主帝王積極推許，在中國(guó)的文化勾當(dāng)中充當(dāng)了主流學(xué)說，對(duì)人們的頭腦起了嚴(yán)峻的約束浸染，并且《論語》中首要建議的是 “禮教”也就是宣傳“忠君、尚禮”，與當(dāng)代社會(huì)的頭腦見識(shí)已有很大的差距，也很難溶入當(dāng)代社會(huì)的文化中。

　　可是，就《論語》中有些倫理道德的概念等不能通盤否認(rèn)，照舊有可取之處，并且已被中華民族接管并傳承至今。

　　曾讀過于丹傳授的“《論語》心得”，古本年中外信手拈來;也在央視屏上聽過她的答復(fù)題，神定氣爽娓娓道述。所講篇章約占《論語》的異常之一多點(diǎn)，已很了得呵。但也有她自我認(rèn)知的范圍，岜不說曲直解之意可也是誤解或謬誤了。好比：《論語》中有一句“民無信不立”，孔夫子的語境應(yīng)領(lǐng)略為：守信于民，讀書筆記大全《論語的讀書筆記300字》�？赡埽簩�(duì)老黎民要講諾言。而不能表明為“信奉”。

　　“子在川上，曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜!’。”

　　行文于此，也聲名孔老漢子分明汗青是會(huì)變遷的，會(huì)后浪推前浪而長(zhǎng)奔不息。這就是心得讀后的心得。

　

　在這個(gè)盛夏中，我仔細(xì)地閱讀了一本擁有三千多年歷史的一本中華經(jīng)典讀物《論語》。

　　讀了這本書后，我覺得它傳遞的是一種樸素而又溫暖的生活態(tài)度和良好的道德品質(zhì)�！墩撜Z》是孔子弟子記錄的言行的一本名著。論語全書二十篇，四百九十二章，它是儒家思想的著作，古人有說：“半部論語治天下。”可想而知，熟讀《論語》之后的人知識(shí)有多么淵博啊!

　　在《論語》這本書中，孔子曾說過：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”我相信每個(gè)人都非常熟悉這句名言，而且也經(jīng)常掛在嘴邊。這句話的意思也就是說學(xué)習(xí)了知識(shí)又按時(shí)實(shí)踐，不也是很愉快嗎?讀了這句話，我深深地感悟到了孔子希望我們學(xué)習(xí)了一樣本領(lǐng)后就要經(jīng)常去練習(xí)，這樣才不會(huì)忘記。

　　讀完《論語》就會(huì)覺得它主要引導(dǎo)我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)、復(fù)習(xí);怎樣為人處事;怎樣去合作……而且都圍繞一個(gè)字“德”。

　　希望同學(xué)們也去閱讀一下《論語》這本書，也去領(lǐng)略其中的道理。

　　
　　《三國(guó)演義》是一部小說，正因?yàn)槭切≌f，它絕對(duì)不能作為正史來讀的，但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強(qiáng)大功力。所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到了一個(gè)又一個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象，奸雄曹操，忠雄關(guān)羽，智雄諸葛孔明是三個(gè)最為典型的典型。不過這三個(gè)人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。小時(shí)侯讀三國(guó)，最關(guān)注的是武將的戰(zhàn)斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當(dāng)陽長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，書中描寫道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營(yíng)名將五十余員”，這一段描寫何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當(dāng)陽來一場(chǎng)轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮(zhèn)守大寨，殺退曹操數(shù)萬人馬，被劉備贊譽(yù)為“子龍一身都是膽也”趙云此時(shí)的事跡達(dá)到最高-潮的輝煌，這句評(píng)價(jià)也可以說是對(duì)趙云最高的評(píng)價(jià)，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢(shì)不可擋，有過力斬五將的輝煌戰(zhàn)役，雖然可能經(jīng)過羅貫中的潤(rùn)色。綜觀三國(guó)，趙云的偉大可以說是自始至終的，無論早期還是晚期，用戰(zhàn)無不勝，攻無不克來形容他，恐怕也不為過，無怪乎當(dāng)聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國(guó)家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見一斑。從另一點(diǎn)上來說，趙云的“忠”也是小說著力刻畫的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，……　　
　　我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家，多少年來，“性問題”一直被視為是難以啟齒的敏感話題，以至于許多家長(zhǎng)和學(xué)校都不敢當(dāng)著孩子的面捅破這層窗戶紙。目前盡管青春期性教育對(duì)21世紀(jì)青年發(fā)展的重要意義已逐步被人們接受，但是對(duì)于教育方式則是眾說紛紓也許我們可以放開眼光，借鑒一下國(guó)外的一些比較先進(jìn)的性教育模式??■韓國(guó)：韓國(guó)從2001年起，在小學(xué)、初中、高中實(shí)行每年10課時(shí)以上的義務(wù)“性教育”制，尤其加強(qiáng)中學(xué)以上學(xué)生的避孕知識(shí)教育。韓國(guó)教育人力資源部，幫助每個(gè)學(xué)校按類別配備性教育教師，且要求每年從技能培訓(xùn)活動(dòng)時(shí)間中，擠出10個(gè)課時(shí)來進(jìn)行性教育。由韓國(guó)教育部編撰的教學(xué)指南中提出，在初中階段講解避孕的目的、避孕的種類、流產(chǎn)等知識(shí);則進(jìn)行詳細(xì)的關(guān)于避孕種類和原理、長(zhǎng)短處、避孕方法、錯(cuò)誤的避孕知識(shí)，避孕失敗的原因等問題的教育。韓國(guó)延世大學(xué)、梨花女大、高麗大學(xué)等高等學(xué)府，也開設(shè)了有學(xué)分的性教育課程。課程的形式也突破以往那種灌輸方式，轉(zhuǎn)而采取討論、請(qǐng)已婚人士講座的方式。■日本：日本文部科學(xué)省出版的小學(xué)第一冊(cè)《衛(wèi)生》課教科書封面就有女性和男性的身體和性器官的圖。小學(xué)里1年中有1-2個(gè)小時(shí)的特別講座，內(nèi)容是男女之間身體的區(qū)別、月經(jīng)和懷孕的原理等等。初中1年當(dāng)中也有1-2小時(shí)的特別講座，在體育保健課里面也講到，學(xué)校呼吁不要進(jìn)行危險(xiǎn)的性行為，還學(xué)到避孕和性病知……　　
　　尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家早上好，今天我們國(guó)旗下講話的題目是：愛護(hù)我們的讀書環(huán)境為什么要愛護(hù)我們的讀書環(huán)境，這是一個(gè)需要思考的問題嗎，因?yàn)槲覑圩x書，愛學(xué)習(xí)，更愛我們的校園。擁有一個(gè)好的讀書環(huán)境，就擁有了一個(gè)一個(gè)好的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)習(xí)不僅是課內(nèi)的，也需要注重課外實(shí)踐，比如多看課外書就是一個(gè)很好的方法，俗話說：工欲善其事，必先利其器，想要學(xué)習(xí)好，是不是首先要愛護(hù)我們的讀書環(huán)境呢?要愛護(hù)讀書環(huán)境，我認(rèn)為應(yīng)該先制造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，這是最基本的，也往往是被大家忽略的一點(diǎn)，還有，校園環(huán)境也會(huì)影響我們的讀書環(huán)境，所以愛護(hù)讀書環(huán)境、及愛護(hù)校園環(huán)境，要從小事做起，要把垃圾丟進(jìn)垃圾桶。做到:手上留情，腳上留青。不要破壞花草們的這番和諧的畫卷，養(yǎng)成良好的保護(hù)環(huán)境的習(xí)慣，如果大家能夠做到這幾點(diǎn)就能保護(hù)好讀書環(huán)境，愛護(hù)好我們的校園，珍惜現(xiàn)有的環(huán)境。有一天在明媚的陽光下，種子被一雙小手埋入松亂的泥土中。打了個(gè)哈欠，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。第二天一早，種子伸了嫩腰，發(fā)出了嫩嫩的芽，芽越長(zhǎng)越大。經(jīng)過清水的洗禮，長(zhǎng)出了綠葉，開出了鮮花回報(bào)那雙手：清水和陽光的恩賜。當(dāng)我們當(dāng)我們?cè)诰G樹成蔭的校園中散步時(shí)，一定會(huì)感到心曠神怡；當(dāng)我們坐在窗明幾凈的教室中讀書時(shí)，哪能不全神貫注？當(dāng)我們?cè)谇鍧崈?yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)時(shí)，倍感舒暢�！�…　　
　　《100以內(nèi)數(shù)的讀寫》教學(xué)反思名師工作室李丹《100以內(nèi)數(shù)的讀寫》是100以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)中一個(gè)非常重要的知識(shí)，主要是讓學(xué)生掌握100以內(nèi)數(shù)的讀和寫；理解十進(jìn)制計(jì)數(shù)法的基本原理；認(rèn)識(shí)新的數(shù)位“百”。在本節(jié)課中，基本上是以學(xué)生自己“通過數(shù)具體實(shí)物的數(shù)量-在計(jì)數(shù)器上表示--說出數(shù)的組成數(shù)的讀、寫這樣一個(gè)過程”的模式來進(jìn)行的，教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生通過課件感受具體的事物到半具體半抽象的事物到抽象的數(shù)這個(gè)過程，來學(xué)習(xí)100以內(nèi)數(shù)的讀、寫。通過學(xué)生觀察、動(dòng)手、思考、對(duì)比，加深了他們對(duì)不同數(shù)位上的數(shù)所表示的意義的理解。其中重點(diǎn)問題“‘33’的兩個(gè)‘3’表示的意義一樣嗎？”讓學(xué)生對(duì)數(shù)位的認(rèn)識(shí)更多深入清楚。教學(xué)讀法和寫法時(shí)，我注意由易到難，逐步引導(dǎo)學(xué)生撥珠、讀數(shù)，由直觀到抽象，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)感。在例5的教學(xué)中讓學(xué)生自己直接看圖寫數(shù)。體會(huì)當(dāng)個(gè)位上一個(gè)也沒有時(shí)，應(yīng)用“0”占位。在教學(xué)100的讀寫時(shí)，先通過復(fù)習(xí)100的認(rèn)識(shí)，再結(jié)合課件演示100的組成，接著通過計(jì)數(shù)器認(rèn)識(shí)數(shù)位“百”，緊接著學(xué)習(xí)關(guān)于100的讀寫。通過生動(dòng)形象的課件演示，學(xué)生對(duì)100的認(rèn)識(shí)由淺入深，對(duì)100的讀寫印象深刻，成功攻克本節(jié)課的重難點(diǎn)。當(dāng)然，在這節(jié)課上，我還有很多不足之處，如在每個(gè)例題講過后的緊跟練習(xí)不……　　
　　晚安心語的優(yōu)美語句　　1、你是非常可愛的人，真應(yīng)該遇到最好的人，我也真希望我就是�！　�2、喜歡的東西，要舍得拿出來用；好東西要舍得留給自己享受；心愛一個(gè)人，要有勇氣主動(dòng)及時(shí)地去承受來自對(duì)方的情緒和結(jié)局種種。畢竟人活著只有一次，而喜歡和愛人又是那么不容易留存的事。　　3、那些，我們一直不安又充滿好奇的未來，我會(huì)在心里隱隱約約地覺得，它們是明亮的�！　�4、來世的來世我愿做一朵孤芳自賞的花，永遠(yuǎn)只是在風(fēng)中站立著，春天一到就醒來，冬天一到就死去，一生短暫而幸福，為君零落為君開�！　�5、這個(gè)世界唯一的你，是我擁有的奇跡，對(duì)我說的一字一句，都是我們的秘密。緊緊擁抱唯一的你，無可救藥的堅(jiān)定，就是世界與我為敵，我也愿意，我什么都愿意�！　�6、誰把誰的通訊錄一鍵刪除，誰又把誰的聊天記錄一鍵刪除然后把對(duì)方號(hào)碼放進(jìn)黑名單。我最怕看見的，是明明相知相愛的兩個(gè)人變成陌路，再也不聯(lián)系也不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的名字掀起一絲波瀾。其實(shí)你明知道，回憶里的人是不能去見的。去見了，回憶就沒了。人都是會(huì)變的。愛情也好，友情也罷�！　�7、“永遠(yuǎn)”就像一個(gè)咒語，“永遠(yuǎn)在一起”“永遠(yuǎn)愛你”“永遠(yuǎn)是好朋友”“永遠(yuǎn)相信你”這樣的咒語，專門用來召喚“分離”“背叛”“變心”“懷疑”。所以，永遠(yuǎn)不要說永遠(yuǎn)。　　8、有時(shí)候，與其多心，不如少根筋�！　�9、當(dāng)愛情來臨，當(dāng)然也是快樂的。但是……　　
　　　　1.《威尼斯商人》第四幕“法庭”一場(chǎng)是全劇的高|潮。劇中情節(jié)線索到這里會(huì)合，主要人物全部登場(chǎng);矛盾沖突雙方正面交鋒，決定了勝負(fù);全劇的兩個(gè)主要人物——夏洛克和鮑西婭的形象以及全劇的主題思想在這一場(chǎng)都得到充分的表現(xiàn)。這場(chǎng)戲以鮑西婭上場(chǎng)為轉(zhuǎn)機(jī)，分前后兩半，前半場(chǎng)主要是夏洛克的戲，后半場(chǎng)主要是鮑西婭的戲。莎士比亞精心設(shè)計(jì)的這場(chǎng)戲，以其扣人心弦的情節(jié)，合情合理地展示了人物形象及矛盾沖突。馬克思和恩格斯曾贊揚(yáng)過莎士比亞戲劇的情節(jié)的生動(dòng)性*和豐富性*。從“法庭”一場(chǎng)來看，它寫法庭審判，并沒有曲折離奇的情節(jié)，但在莎士比亞的筆下，卻把這場(chǎng)戲?qū)懙牟�瀾起伏，引人入勝，有很�?qiáng)的藝術(shù)魅力。　　2.劇中有個(gè)既可恨，又使人同情的人物，他叫夏洛克，是個(gè)猶太人，放高利貸的。他唯利是圖，貪得無厭，但是他也是一個(gè)受歧視的猶太人。劇中他代表受壓迫的猶太人說的一段話一直令我難忘：“難道猶太人沒有眼睛、沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血性*?他不是吃著同樣的食物，能受同樣的武器傷害，同樣需要醫(yī)藥治療，冬天會(huì)覺得冷，夏天會(huì)覺得熱，跟基督徒一樣嗎?”他為一個(gè)受苦受難的民族發(fā)出了不平的呼聲。 我比較喜歡那個(gè)鮑西亞。她優(yōu)雅高貴、溫柔多情，有高度的智慧，敢于機(jī)智……　　
　　　　25000米的紅軍長(zhǎng)征，8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共兩黨的4年內(nèi)戰(zhàn)。我們的祖國(guó)在經(jīng)歷無數(shù)個(gè)黑色的朝夕后，才有了今天美好的幸福生活。幾千個(gè)日子的艱苦斗爭(zhēng)，無數(shù)的革命先烈犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，倒在血泊中�！　�為了祖國(guó)的明天，他們犧牲了自己的生命和幸福的家庭。這其中，涌現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)感人的故事。記得以前有一篇文章叫做《金色的魚鉤》：在長(zhǎng)征中，有一老一小被大部隊(duì)留在后面的兩人。幾天之后，他們的食物都被吃光了，較小的一個(gè)紅軍已經(jīng)餓得生病了。直到一天老紅軍發(fā)現(xiàn)一個(gè)有魚的小坑，于是，老紅軍每天都給小紅軍釣魚吃，而這僅僅是在運(yùn)氣好的時(shí)候才有。靠著老紅軍時(shí)有時(shí)無釣的魚，小紅軍康復(fù)了，每一次，小紅軍讓老紅軍吃，他都推脫說吃過了。直到一天小紅軍發(fā)現(xiàn)老紅軍每天只是啃他吃剩的骨頭，他哭了。小紅軍的生命保住了。但老紅軍的生命卻在流逝......　　這樣的故事在那些昏暗的日子里經(jīng)常發(fā)生，為了戰(zhàn)友的生命，為了祖國(guó)的光明，他們犧牲了太多。如今離這些歲月已六十年之久，時(shí)過六十年，我們不禁又想到這些日子，想到這些革命先烈偉大的犧牲�！督鹕�的魚鉤》給我留下了深刻的印象，僅僅是認(rèn)識(shí)幾天的人，卻因此而喪失了寶貴的生命。目前我們的生活已經(jīng)很好了，卻為了一己私利總是傷害別人，最終也只落得害人害己的下場(chǎng)。難道真的要在危及的關(guān)頭，才能體現(xiàn)人的本性嗎?難道真的要對(duì)自己有利的情況……　　
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/dushubiji/960486.html

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