政治一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共60分）1.手機(jī)已經(jīng)從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭�(gè)人信息智能終端設(shè)備。至底，我國(guó)手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了（）①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 ②文化是科技發(fā)展的動(dòng)力③文化決定人的價(jià)值取向 ④文化改變?nèi)说?a href='http://www.simonabridal.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活方式A、①② B、①④ C、②③ D、③④2.茶文化在我國(guó)有悠久的歷史�！皷|方美人”是臺(tái)灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國(guó)女王偶人品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明 A．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響 B. 人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化C. 文化能夠增強(qiáng)人得精神力量 D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響3.在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動(dòng)。青苔的花特別小，但一點(diǎn)也不自慚形穢，一點(diǎn)也不自暴自棄，而是象牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語 A.開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 B.陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進(jìn) C.如理性的明燈，指明了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D.似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求4.3月，廣東某市的讀書月活動(dòng)提出，文化強(qiáng)市從閱讀開始。建設(shè)文化強(qiáng)市過程中，讀書的意義不可替代。強(qiáng)調(diào)讀書的文化意義，是因?yàn)? )①文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位②先進(jìn)文化是文化和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力③文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持④文化影響人的實(shí)踐、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此，以下說法正確的是( )①甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④6.貼窗花，寫春聯(lián)，辭舊迎新；年夜飯，壓歲錢，闔家團(tuán)圓；發(fā)微信，拜大年，走親訪友；花各異，韻相同，歲歲年年。中國(guó)式過年魅力無窮，在于它 A.涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感 B.引導(dǎo)著現(xiàn)代科技發(fā)展的最新潮流 C.匯集了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之大全 D.展現(xiàn)各民族和睦相處的美好圖景7.人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界。中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢(mèng)想離不開世界，“中國(guó)夢(mèng)”是和諧之夢(mèng)、和平之夢(mèng)，屬于中國(guó)，也屬于世界。這說明①中國(guó)的發(fā)展是開放合作共贏的發(fā)展 ②各國(guó)和平共處是我國(guó)外交政策的宗旨③和諧世界是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的有利環(huán)境 ④民族文化是世界文化不可缺少的色彩A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④8.斯瓦西里語版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧，在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門說明( )A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短 B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色，又具有共通性 D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活9.1月，教育部發(fā)布貫徹《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的通知，要求將書法教育納入中小學(xué)教學(xué)體系。甲認(rèn)為，這樣可以化解漢字書寫危機(jī)；乙認(rèn)為，在鍵盤時(shí)代學(xué)書法是浪費(fèi)時(shí)間。據(jù)此，以下說法正確的是( )①甲的合理之處在于認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的根源②乙的不足之處在于漠視了新媒體時(shí)代書法的文化價(jià)值③書法提高人們的思想道德修養(yǎng)，形成完美人格④書法教育傳遞傳統(tǒng)文化的精神，培養(yǎng)審美能力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮有美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過無數(shù)聽眾，在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，在次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應(yīng)該①為人民大眾所喜聞樂見 ②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化③立足于滿足市場(chǎng)需求 ④ 堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一A.①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④11.為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明( )A.教育的基本功能發(fā)生了改變 B.教育具有選擇、傳遞文化的功能 C.教育是文化創(chuàng)新的根木動(dòng)力 D.教育是文化交流融合的主要途徑12.近年來，“央視”相繼推出“最美教師”、“最美孝心”等“最美”系列節(jié)目，強(qiáng)調(diào)社會(huì)教育和價(jià)值塑造，挖掘社會(huì)真善美，弘揚(yáng)善良、勇敢、仁愛、樂觀、奉獻(xiàn)等精神，獲得公眾好評(píng)。下列說法正確的是( )①“最美”系列節(jié)目受到公眾好評(píng)，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值②主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力③主流媒體傳遞正能量，對(duì)良莠不齊的文化市場(chǎng)起正確引導(dǎo)作用④主流媒體能滿足人民大眾真正的文化需求，決定文化發(fā)展方向A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮有美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過無數(shù)聽眾，在今春“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，在次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應(yīng)該①為人民大眾所喜聞樂見 ②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化③立足于滿足市場(chǎng)需求 ④ 堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一A.①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④14.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫藝術(shù)的發(fā)展要( )A.B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同15.16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見( ) ①博大精深的中華文化具有包容性 �、谖幕瘎�(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 ④文化交流消融了世界文化多樣性Ａ.①② �。�.①③ Ｃ.②③ �。�.②④16.安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊(yùn)深厚、影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④17.《臺(tái)灣風(fēng)物圖卷》長(zhǎng)達(dá)320米，以生動(dòng)的筆墨描繪了臺(tái)灣的自然山川、民俗風(fēng)土、人文環(huán)境等，被譽(yù)為寶島的“清明上河圖”。中國(guó)國(guó)民黨主席在2005年訪問大陸的“破冰之旅”時(shí)，將該圖卷的縮小版作為禮物贈(zèng)送給中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人�！杜_(tái)灣風(fēng)物圖卷》在海峽兩岸交流中扮演了重要的魅力( )①展現(xiàn)了中華文化多姿多彩的魅力 ②反映了海峽兩岸文化同根同源③具有與《清明上河圖》相同的文化價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格④是海峽兩岸文化從差異走向統(tǒng)一的重要體現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從汶川到玉樹、再到蘆山，那生命至上的國(guó)家理念，那萬眾一心的民族情懷、那百折不撓的堅(jiān)韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明，中華民族精神（）①在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容 ②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊(yùn)涵著中華民族共同的價(jià)值追求 ④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A、①② B、①④ C、②③ D、③④ 19.改革開放30年來，約有數(shù)萬條新詞產(chǎn)生，如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)、北京奧運(yùn)會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、文化軟實(shí)力等。這一事實(shí)說明A.人類文化對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 B.文化是人類的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物C.人類文化是人腦主觀自生的 D.人類文化先于人類實(shí)踐活動(dòng).季羨林先生對(duì)看望他的溫家寶總理說：“我們講和諧，不僅要人與人和諧，人與自然和諧，還要人內(nèi)心和諧�！迸嘤椭C文化，才能實(shí)現(xiàn)人內(nèi)心的和諧。這說明A．文化具有培育和塑造人的功能 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．文化是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神力量 D．文化影響人們的交往方式和交往行為.中華傳統(tǒng)文化中的許多典故、名言、成語都反映了偉大的中華民族精神。下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是A．土爾扈特東歸——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．威武不能屈——愛好和平C．精衛(wèi)填�！詮�(qiáng)不自 D．天道酬勤——勤勞勇敢.明朝以后，東北地區(qū)俗稱“關(guān)東”，山東、河南、河北、山西等省人民到關(guān)東謀生被稱為“闖關(guān)東”，對(duì)東北的文化變遷產(chǎn)生了極大影響�！瓣J關(guān)東”屬于文化傳播途徑中的：A．商貿(mào)活動(dòng) B．人口遷徙 C．教育 D．口語傳播. “信天游”，又稱“順天游”、“小曲子”，流行于陜西北半部及寧夏、山西、內(nèi)蒙古與陜西接壤的部分地區(qū)。以往，由于交通不方便，這里的生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運(yùn)，當(dāng)?shù)匕褟氖麓朔N勞動(dòng)的人稱作“腳戶”、“腳夫”、“趕腳的”�！澳_戶”長(zhǎng)期行走在寂寞的山川溝壑問，便順乎自然地以唱歌自?shī)�。他們所唱的主要就是“信天游”。他們既是傳播者，又是�?chuàng)造者。在傳唱中，他們免不了矢口寄興的隨意創(chuàng)作，在創(chuàng)作了之后，又不斷地傳播出去。這表明A、文廣東省汕頭市金山中學(xué)高二10月月考政治試題
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