一、1.下列加點(diǎn)字讀音和字形都正確的一項(xiàng)是( )
A.有恃無(wú)恐(sh) 萬(wàn)馬齊喑(yng)
B.斫直(zhu) 辟病梅之館以貯之(zh)
C.以梳為美(shū) 明告鬻梅者(y)
D.以欹(q)為美 遏其生氣()
2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是( )
A.甘受詬厲(辱罵) 明詔大號(hào)(告訴，一般指上告下)
B.遏其生氣(阻礙) 夭梅病梅(使動(dòng)詞，使病)
C.斫其正(砍) 辟病梅之館以貯之(開(kāi)辟)
D.以欹為美(傾斜) 明告鬻梅者(賣(mài))
3.對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)耆_的一項(xiàng)是( )
A.梅以曲為美，直則無(wú)姿(風(fēng)姿);以欹(畸形)為美，正則無(wú)景(景色)
B.此文人畫(huà)士心知其意，未可明詔(告訴)大號(hào)(號(hào)召)以繩(用繩捆綁)天下之梅也
C.又不可以使天下之民斫(砍掉)直，刪(去掉)密，鋤(鏟除)正
D.予本非(指責(zé))文人畫(huà)士，甘受詬厲(辱罵)，辟(開(kāi)辟)病梅之館以貯(存放)之
4.對(duì)文意的基本理解，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
A.文章托物喻人，借梅議政，抨擊了蠢蠢求錢(qián)之民壓抑、摧殘人才的罪惡，并反映了作者要求廣開(kāi)才路，反對(duì)嚴(yán)酷思想統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望。
B.文章托物喻人，借梅議政，抨擊了文人畫(huà)士壓抑、摧殘人才的罪惡，并表達(dá)了作者貯梅、療梅，挽救和培養(yǎng)人才的決心。
C.文章托物喻人，以梅議政，抨擊了文人畫(huà)士壓抑、摧殘人才的罪惡，并反映了作者要求廣開(kāi)才路，反對(duì)嚴(yán)酷思想統(tǒng)治的強(qiáng)烈愿望。
D.文章托物喻人，以梅議政，抨擊了蠢蠢求錢(qián)之民壓抑、摧殘人才的罪惡，并表達(dá)了作者貯梅、療梅，挽救和培養(yǎng)人才的決心。
5.下列句中加點(diǎn)的詞，屬使動(dòng)用法的一項(xiàng)是( )
①未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也
②以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也
③而江浙之梅皆病
④既泣之三日
⑤以五年為期，必復(fù)之全之
A.②⑤ B.①④ C.③④ D.④⑤
6.下列句中的之字，用法不同的一項(xiàng)是( )
A.既泣之三日，乃誓療之
B.縱之順之
C.必復(fù)之全之
D.辟病梅之館以貯之
二、閱讀下面文字，完成各題。
題孔子像于芝佛院
李 贄
人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣;皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。人人非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)诟笌熤陶呤煲?父師非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)谌逑戎陶呤煲?儒先亦非真知大圣與異端也，以孔子有是言也。其曰圣則吾不能①，是居謙也。其曰攻乎異端②，是必為老與佛也。
儒先億度③而言之，父師沿襲而誦之，小子?聾④而聽(tīng)之。萬(wàn)口一詞，不可破也;千年一律，不自知也。不曰徒誦其言，而曰已知其人不曰強(qiáng)不知以為知，而曰知之為知之⑤。至今日，雖有目，無(wú)所用矣。
余何人也，敢謂有目?亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。
注：①圣則吾不能：見(jiàn)《孟子公孫丑上》：昔者子貢問(wèn)于孔子曰：夫子圣矣乎?孔子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。②攻乎異端：出《論語(yǔ)為政》攻乎異端，斯害也已。關(guān)于異端，楊伯峻說(shuō)：孔子之時(shí)，自然還沒(méi)有諸子百家，因之很難譯為不同的學(xué)說(shuō)，但和孔子相異的主張、言論未必沒(méi)有，所以譯為不正確的議論。(《論語(yǔ)譯注》)③億度(du)：主觀猜測(cè)。億，通常寫(xiě)作臆。④?聾：目不明曰?，耳不聰曰聾。這里指道學(xué)后輩小子們只知聽(tīng)信儒先父師之言而不會(huì)獨(dú)立思考，如同瞎子、聾子。⑤知之為知之：《論語(yǔ)為政》：知之為知之，不知為不知，是知也。這里指出道學(xué)家們只取孔子原話(huà)的上半句，裝得一切都知，實(shí)則是強(qiáng)不知以為知。
1.下列句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.以孔子有是言也 是：此
B.是居謙也 居：處于、表示
C.儒先億度而言之 億：通臆、臆斷
D.強(qiáng)不知以為知 強(qiáng)：有余、略多
2.下列句中加點(diǎn)的詞，與夭其稚枝中的夭用法相同的一項(xiàng)是( )
A.亦從眾而事之 B.既從眾而圣之
C.是故圣益圣，愚益愚 D.今媼尊長(zhǎng)安君之位
3.翻譯下面兩句話(huà)
①其曰攻乎異端，是必為老與佛也
譯：
②父師沿襲而誦之，小子?聾而聽(tīng)之
譯：
4.本文是一篇駁論文，駁論的主要論題是什么?是用什么來(lái)批駁的?
答：
5.作者最后一段連用四個(gè)從眾有什么作用?試作簡(jiǎn)要分析。
答：
三、一名公交車(chē)司機(jī)在行車(chē)的途中突然心臟病發(fā)作，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：
把車(chē)緩緩地停在馬路邊，并用生命的最后力氣拉下了手動(dòng)剎車(chē)閘;
把車(chē)門(mén)打開(kāi)，讓乘客安全地下了車(chē);
將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車(chē)和乘客的安全。
他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P(pán)上停止了呼吸。
這名司機(jī)名叫黃志全，終年45年，是大連市公汽聯(lián)營(yíng)公司702路4227號(hào)雙層巴士的司機(jī)。
現(xiàn)在，所有的大連人都記住了他的名字。
1.閱讀材料并思考給材料加個(gè)標(biāo)題：
2.黃志全的行為體現(xiàn)了什么樣的人生觀、價(jià)值觀?
四、
(一)
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：某所，而母立于茲。嫗又曰：汝姊在吾懷，呱呱而泣;娘以指叩門(mén)扉曰：兒寒乎?欲食乎?吾從板外相為應(yīng)答。語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!頃之，持一象笏至，曰：此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
1.下列加點(diǎn)的詞，說(shuō)得正確的一項(xiàng)是( )
①先是，庭中通南北為一
②庭中始為籬，已為墻
③一日，大母過(guò)余曰
④君子之過(guò)也，如日月之食也
A.①②意思相同，③④意思不同。
B.①②意思不同，③④意思相同。
C.①②意思不同，③④意思不同。
D.①②意思相同，③④意思相同。
2.下列句中加點(diǎn)的詞，解釋正確的一項(xiàng)是( )
A.已為墻，凡再變矣 已：已經(jīng)
B.嫗每謂余曰 每：每次
C.先妣撫之甚厚 撫：撫養(yǎng)
D.令人長(zhǎng)號(hào) 號(hào)：哭
3.選出疑問(wèn)句不同的一項(xiàng)( )
A.兒寒乎?欲食乎?
B.何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?
C.壯士，復(fù)能飲乎?
D.聞姊家有閣子，且何謂閣子也?
4.下列句子，翻譯不正確的一項(xiàng)是( )
A.墻往往而是隔墻到處都是
B.某所，而母立于茲這地方，你母親曾經(jīng)站在這兒
C.余自束發(fā)讀書(shū)軒中我從十五歲起，就在軒中讀書(shū)
D.令人長(zhǎng)號(hào)不自禁讓人長(zhǎng)久地號(hào)叫禁也禁不住
5.能夠表現(xiàn)祖母關(guān)懷孫子的一組句子是( )
①某所，爾母立于茲。
②兒寒乎?欲食乎?
③吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!
④吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?
⑤此吾祖太常公宣德間執(zhí)此而朝，他日汝當(dāng)用之
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.②④⑤
6.對(duì)這段文字的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.先前，院子的南北是一個(gè)整體，后來(lái)分了家，院中開(kāi)了許多小門(mén)，一變?cè)僮�，院中有許多墻壁了。
B.老嫗是祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶。
C.作者和老嫗對(duì)祖母的感情深厚，回憶祖母的話(huà)，都落下了眼淚。
D.祖母希望作者將來(lái)有一天能考上官，并把祖上留下的象笏交給了他。
(二)
由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門(mén)，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉?是以蓼洲周公，忠義暴(p)于朝廷，贈(zèng)謚美顯，榮于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖(yǒu)之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉?故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
1.下列句中加點(diǎn)的詞，含義相同的兩項(xiàng)是( )
A.一旦抵罪，或脫身以逃 或師焉，或不焉
B.視五人之死，輕重固何如哉 汝心之固，固不可徹
C.亦以明死生之大 予之力尚足以入，火尚足以明也
D.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉 安能摧眉折腰事權(quán)貴
2.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.而又剪發(fā)杜(塞、閉)門(mén) 其辱人賤(卑賤)行
B.視(比較)五人之死，輕重固何如哉 忠義暴(顯露)于朝廷
C.榮(榮耀)于身后 斯固百世之遇(際遇)也
D.以老(老人)于戶(hù)牖之下 故予與同社諸君子哀(同情)斯墓之徒有其石也而為之記
3.下列句中的于，用法相同的一項(xiàng)是( )
①不能容身于遠(yuǎn)近
②忠義暴于朝廷
③榮于身后
④匹夫有重于社稷也
⑤以老于戶(hù)牖之下
A.①② B.②③ C.③④ D.④⑤
4.下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是( )
A.不能容身于遠(yuǎn)近不能被遠(yuǎn)近的人收留
B.佯狂不知所之者或假裝瘋狂，不知逃到什么地方去了
C.不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下不這樣，命令五個(gè)人保護(hù)他們的領(lǐng)頭人并且老死在家里
D.匹夫有重于社稷也老百姓對(duì)于國(guó)家興亡的大事也能發(fā)揮重要作用啊
5.這一段的關(guān)鍵句是( )
A.是以蓼洲周公，忠義暴于朝廷
B.不然，令五人者保其首領(lǐng)以老于戶(hù)牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉
C.而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無(wú)有不過(guò)而拜且泣者，斯百世之遇也
D.故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷哉
6.對(duì)本段的理解，不正確的一項(xiàng)是( )
A.作者把五人和閹黨高官辱人賤行對(duì)比，頌揚(yáng)了五人臨刑時(shí)的勇毅。
B.作者把五人同周公并列，眾人為之折腰灑淚，可見(jiàn)其品格之高，影響之大。
C.作者用假設(shè)句，從反面說(shuō)明五人及周公之死的可貴。
D.最后一句，揭示作記的緣由和目的，點(diǎn)明文章的中心思想。
(三)
江寧之龍?bào)�，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅�；蛟唬好芬郧鸀槊�，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)。固也。此文人畫(huà)士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!
1.根據(jù)句式特點(diǎn)，對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞解說(shuō)得不正確的一項(xiàng)是( )
梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)。
A.曲和直是反義詞，欹和正是反義詞，疏和密也是反義詞。
B.姿、景、態(tài)的意思是景致的意思
C.以為是把當(dāng)作的意思，則是就的意思
D.作者用兩兩對(duì)比的方式，形象地揭示了某些人對(duì)梅的審美標(biāo)準(zhǔn)。
2.業(yè)字有下面幾種義項(xiàng)，①職業(yè)，②功業(yè)，③從事某種職業(yè)，④學(xué)業(yè)、業(yè)務(wù)知識(shí)。在下面的句子后填上業(yè)的義項(xiàng)(只填序號(hào))。
A.以夭梅病梅為業(yè)( )
B.師者，所以傳道受業(yè)解惑也( )
C.吾業(yè)是有年矣( )
D.指揮若定，不世之業(yè)也( )
3.下列句中加點(diǎn)的詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)表意相同的一項(xiàng)是( )
A.又不可以使天下之民斫直
B.又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也
C.又非蠢蠢求錢(qián)之民能以其智力為也
D.有以文人畫(huà)士孤僻之隱明告鬻梅者
4.對(duì)下列兩個(gè)句子的分析，不正確的一項(xiàng)是( )
有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)：而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!
A.有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者指統(tǒng)治者幫兇奴才，根據(jù)主子意圖，奔走效勞的卑劣行徑。
B.斫、刪、夭、鋤、遏，寫(xiě)出了統(tǒng)治者摧殘人才的惡劣手段;江浙之梅皆病說(shuō)明后果的嚴(yán)重，人才受害之慘。
C.這幾句用詞精當(dāng)，斫、鋤表現(xiàn)其對(duì)正直人才的粗暴摧殘，刪字暗喻大批人才遭到迫害，夭字象征新生力量被扼殺，遏字意味著不讓發(fā)揚(yáng)蓬勃朝氣。而養(yǎng)字形象點(diǎn)出了他們豢養(yǎng)奸佞小人的險(xiǎn)惡用心。
D.文人畫(huà)士之禍之烈至此哉!這一句滿(mǎn)懷義憤的議論，無(wú)情地痛斥了統(tǒng)治者的罪行。句中兩個(gè)之字的用法相同。
5.對(duì)這一段文字內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是( )
A.這一段話(huà)，除開(kāi)頭一句介紹論述的對(duì)象外，其他的文字均為揭示產(chǎn)生病梅的根源。
B.病梅產(chǎn)生的社會(huì)原因是文人畫(huà)士斫正、刪密，夭其稚枝。
C.或曰中的或指那些文人畫(huà)士和那些鬻梅者。
D.要使梅成為欹、疏、曲的姿態(tài)，那些求錢(qián)之民就可以做到。
6.對(duì)這段文字的評(píng)析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.這一段中的梅，比喻人才，作者使用托物言志的手法。
B.文段用了不少整齊的句子，使文章氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈
C.作者用語(yǔ)言描寫(xiě)的手法，引出了批駁的對(duì)象。
D.對(duì)比手法的運(yùn)用，動(dòng)詞、形容詞的運(yùn)用，強(qiáng)化了作者對(duì)最高統(tǒng)治者對(duì)人才摧殘的憤恨之情。
試卷答案：
一、
1.B 2.C 3.C 4.C 5.A 6.D
二、
1.D(勉強(qiáng)) 2.D 3.①孔子說(shuō)的攻擊不同意見(jiàn)，并不一定是老莊和佛學(xué) ②父輩和老師們按照他們的父輩和老師教導(dǎo)而不加思考的誦讀，后輩小子們像聾子和瞎子一樣只知聽(tīng)信父師之言而不獨(dú)立思考。 4.論題是：人與吾皆以孔子為大圣，以老、佛為異端。以孔子自己的話(huà)作為材料，揭穿世代相傳的所謂大圣和異端，只是先儒們的億度之言，與孔子的話(huà)并不一樣。這樣，就以為力的論據(jù)，駁倒了對(duì)方的言論。 5.短短的幾句話(huà)中，連上個(gè)從眾，意在反復(fù)申明，事孔子并不是出于自己的本意，僅僅是一種從眾行為。因?yàn)樽髡唠m有目，無(wú)所用矣(意思為雖然看清楚了事實(shí)真像，但由于世俗昏聵，有眼睛也是無(wú)用的)，所以把這些話(huà)題在孔子像上，與其說(shuō)是事之，不如說(shuō)是批之。
三、
1.在生命的最后一分鐘(或他在生命的最后一刻，或大連人的驕傲)
2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的人生觀，集體主義的精神;自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，人生價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn);全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。
四、
(一)1.C 2.D 3.B 4.D 5.C 6.C
(二)1.A、D 2.D 3.B 4.C 5.D 6.C
(三)1.B 2.A① B④ C③ D② 3.D 4.D 5.A 6.D
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaoer/1301025.html
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