一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的) 1．某中學(xué)開展了以弘揚(yáng)人文精神，構(gòu)建和諧校園為主題的社會(huì)科學(xué)普及周活動(dòng)。小參加這次活動(dòng)，他給自己選幾書進(jìn)行研究。你認(rèn)為他選哪本書A．《圣經(jīng)》B．但丁的《神曲》C．莎士比亞的《哈姆雷特》．特拉克的《歌集》2．漢武帝時(shí)期創(chuàng)辦的太學(xué)意義應(yīng)包括①提高了儒學(xué)的地位 ②有利于封建專制主義統(tǒng)治③帶動(dòng)了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣 　　　 　 ④促進(jìn)了封建教育的發(fā)展A．①②③④　 B．①②③ 　 C．①②④　　　 D．考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?儒學(xué)成為正統(tǒng)思想3．A．B．C．D．4．西漢實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的根本著眼點(diǎn)是A．．．5．A．《詩》《書》《禮》《春秋》 B．《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》C.《大學(xué)》《春秋》《論語》《孟子》 D．6．7．西漢初年，統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策，關(guān)注民生，恢復(fù)生產(chǎn)。這一施政的理念主要來源于A．儒家思想　　　　 B．法家思想C．道家思想 D．墨家思想考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴?道家學(xué)派的主張8．“個(gè)人如果把私利凌駕于社會(huì)利益之上，他就應(yīng)該受到強(qiáng)制去遵守公眾意志。”主張出自A．孟德斯鳩 B．盧梭C．伏爾泰 ．狄德羅9．《漢書?食貨志》載：“堯、禹有九年之水，湯有七年之旱�！焙禐�(zāi)發(fā)生后，商王湯即命在郊外設(shè)祭壇，每日安排人行“郊祭”，祈求上天降雨。這體現(xiàn)了A．三綱五常的思想 B．君權(quán)神授的思想C．無為而治的思想 D．天人感應(yīng)的思想10．在當(dāng)今，能成為博士，是眾多莘莘學(xué)子的追求，也是一個(gè)人學(xué)識(shí)水平的證明，但漢代的“博士”含義卻和今天不一樣，它是指A．漢武帝設(shè)立的專事研究、傳播“五經(jīng)”的教官 B．儒家學(xué)派的弟子C．有很高的學(xué)問并博聞廣記的士人 D．泛稱有高深學(xué)問，幫助皇帝出謀劃策的官員11．有人認(rèn)為董仲舒的“天人感應(yīng)”學(xué)說繼承了儒家的“仁政”思想。這一觀點(diǎn)主要是看到了董仲舒的什么觀點(diǎn)A．主張“民為貴，社稷次之，君為輕”B．提出“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”C．認(rèn)為天子受命于天，地位不可動(dòng)搖D．認(rèn)為人君要愛護(hù)百姓，如果殘暴，天將降災(zāi)禍于他12． 文藝復(fù)興被稱為“打破神學(xué)枷鎖，高舉‘人文主義’旗幟的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)”。但在文藝復(fù)興代表人物的美術(shù)作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材的，他們“以神學(xué)反對(duì)神學(xué)”！這些杰作與神學(xué)宗教畫的最大區(qū)別在于A．揭露教會(huì)腐敗與神學(xué)的謬誤反動(dòng) B．宣傳民主共和與主權(quán)在民的思想C．倡導(dǎo)民主革命與反對(duì)專制 D．13．意大利文藝復(fù)興時(shí)期被稱為“文學(xué)三杰” 的有①彼特拉克 ② 薄伽丘 ③ 達(dá).芬奇 ④ 但丁A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．14．在反對(duì)君主專制的同時(shí)，又主張“開明專制”的啟蒙思想家是A．霍布斯 B．伏爾泰 C．洛克 D．15．從2005年7月第一所“孔子學(xué)院”授牌，到 2007年1月31日已發(fā)展為128所，覆蓋49個(gè)國(guó)家和地區(qū)，與中國(guó)合作舉辦“孔子學(xué)院”的申請(qǐng)仍然源源不斷。下面關(guān)于儒家學(xué)說敘述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.孔子創(chuàng)立的儒家思想在漢武帝以后成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想B.儒家思想的核心是“仁”，它包含的民本思想和西方的民主思想完全相同C.“孔子學(xué)院”發(fā)展到128所，說明以儒家思想為主的中國(guó)文化被越來越多的國(guó)家認(rèn)同D.儒家思想有著強(qiáng)大的生命力，它在歷史上多次吸收了儒家以外的思想而不斷得到發(fā)展16．清朝學(xué)者趙翼說：“西漢開國(guó)，功臣多出于亡命無賴；至東漢中興，則諸將皆有儒者氣象�！背霈F(xiàn)“儒者氣象”是因?yàn)锳．孔子有教無類 B．孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派C．儒學(xué)成為正統(tǒng)思想 D．“五經(jīng)”的流傳17．被馬克思稱為“哲學(xué)的創(chuàng)造者”和“智慧”的化身的古希臘哲學(xué)家是A．蘇格拉底 B．柏拉圖C．泰勒斯 D．18．莎士比亞在《哈姆雷特》一劇中，用抒情詩般的美麗語言謳歌：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華，萬物的靈長(zhǎng)！”莎翁對(duì)人性的贊美說明他贊揚(yáng)了人的自然屬性謳歌了人的理性世界肯定了人的尊貴．描寫了人的潛在力量19． 西漢武帝時(shí)期，某人父親與他人斗毆，其子幫忙用木棍去打他人，不料卻誤傷其父。按照當(dāng)時(shí)法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪。廷尉張湯請(qǐng)教董仲舒應(yīng)如何處理。董仲舒認(rèn)為：父子是最親近的，聽說父親與人斗毆，兒子自然緊張，要拿木棍去救護(hù)父親，至于誤傷父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。該段材料反映了西漢A．已經(jīng)廢除了嚴(yán)刑峻法 B．儒家倫理思想影響到法律C．開始推行判例審判制 D．廢除了原始社會(huì)同態(tài)復(fù)仇原則【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中“按照當(dāng)時(shí)法律，毆傷父親是應(yīng)處梟首的死罪……至于誤傷父親并非本意，應(yīng)該無罪釋放。”說明漢代法律與儒家倫理觀念出現(xiàn)了相互矛盾和背離的現(xiàn)象，“廷尉張湯請(qǐng)教董仲舒應(yīng)如何處理”，恰巧從一個(gè)側(cè)面反映出漢代儒家倫理思想影響到法律了判決，所以答案選B，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)， C D兩項(xiàng)材料并未直接體現(xiàn)，也與材料反映的實(shí)質(zhì)問題無關(guān)。考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的影響20．彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對(duì)我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點(diǎn)反映了A．重視人的價(jià)值，崇尚人性 B．反對(duì)人們對(duì)現(xiàn)世生活的追求C．反對(duì)個(gè)人私欲的膨脹、泛濫 D．21．．22．啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，不屬于法國(guó)涌現(xiàn)的思想家的是23．明清之際出現(xiàn)思想批判的根本原因是A．思想界呈現(xiàn)出了因循守舊、陳腐不化的習(xí)氣 B．程朱理學(xué)被確定為科舉考試的依據(jù)C．商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展 D．外來民主思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化形成巨大沖擊24．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和文藝復(fù)興時(shí)期，都是人被重視的時(shí)代。二者的共同之處是 （ ）A．都處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體現(xiàn)了新興階級(jí)的要求 B．都是反封建的思想C．都是資本主義萌芽出現(xiàn)后的必然結(jié)果 D．都是教會(huì)神學(xué)長(zhǎng)期統(tǒng)治的結(jié)果25．“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非”，這說明李贄A．贊揚(yáng)商鞅、吳起的改革精神 B．肯定封建社會(huì)揭竿而起的農(nóng)民C．否定孔子和儒學(xué)的權(quán)威 D．尖銳批判封建道學(xué)家的虛偽性二、非選擇題(本大題共4小題，第26小題12分，第27小題12分，第28小題14分，第29小題12分，共50分。要求：緊扣題意，條理清楚，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，書寫規(guī)范)26． 閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題： （1０分）材料一：仲舒復(fù)對(duì)曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣�！睂�(duì)既畢，天子以仲舒為江都相。——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧隙�：董永賣身葬父，感動(dòng)天地，并成就一段美好姻緣的故事，自西漢以來就在我國(guó)廣為流傳，并受到統(tǒng)治者推崇。世界上很多看過中國(guó)《天仙配》的人，都說這是中國(guó)五千年文明歷史的體現(xiàn)。材料三：“拋棄傳統(tǒng)文化是逆潮流的，應(yīng)該在全社會(huì)大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德——仁義禮智信�！边@是全國(guó)政協(xié)委員李漢秋教授在全國(guó)“兩會(huì)”發(fā)言的重要內(nèi)容。李漢秋建議教育部門將“仁義禮智信”納入學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，逐步實(shí)現(xiàn)進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，并落實(shí)到精神文明建設(shè)中去。請(qǐng)回答：(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主張？ 對(duì)于西漢王朝的統(tǒng)治有何意義？?4分?(2)材料二董永賣身葬父的故事起源與西漢以來的什么倫理觀念有關(guān)？該故事為什么能受到統(tǒng)治者推崇？?4分?(3)最早提出將“仁義禮智信”作為為人處世道德標(biāo)準(zhǔn)的是誰？政協(xié)委員建議將“仁義禮智信”納入教材，你認(rèn)為是否合理？說出你的理由。?4分?作為為人處世道德標(biāo)準(zhǔn)，“仁義禮智信”對(duì)今天仍有十分重要的借鑒意義，但也不可完全吸收，其仍然存在一定的弊端或消極影響，因此對(duì)此觀點(diǎn)持贊成和反對(duì)意見均可，選擇何者均與選擇具體史實(shí)論據(jù)加以論證�？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的儒學(xué)思想；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?儒學(xué)成為正統(tǒng)思想（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）27．孔子是我國(guó)儒家思想創(chuàng)始人，是思想家、教育家，說明他的主要思想并說明其未被采納的原因。?12分?28．在古代希臘、羅馬文明之后，基督教會(huì)對(duì)西方世界近千年的思想統(tǒng)治，使人們的個(gè)人意識(shí)只受到極大的壓制。為此，不同國(guó)家、不同領(lǐng)域的杰出人士不顧教會(huì)勢(shì)力的迫害和世俗的誤解，在歐洲掀起了三次影響巨大的思想解放潮流，帶領(lǐng)著人們邁進(jìn)科學(xué)的理性時(shí)代。請(qǐng)回答：（1）14～18世紀(jì)的西歐，出現(xiàn)了哪三次影響巨大的思想解放潮流?它們能夠興起的相同的根本原因是什么?（4分）（2）請(qǐng)結(jié)合各自內(nèi)容加以說明這三次思想解放潮流各自具有的特點(diǎn)。（6分）（3）三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么?（4分）【答案】(1)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、宗教改革運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)。(3分)根本原因:資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。(1分)(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng):以復(fù)興古希臘、羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對(duì)神性，倡導(dǎo)個(gè)性解放。（2分)宗教改革:以宗教改革的形式，進(jìn)行反封建斗爭(zhēng)，挑戰(zhàn)教皇為首的宗教權(quán)【解析版】吉林省松原市扶余一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題
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