撫州一中2013-2014學年度上學期高二年級第二次月考歷 史 試 卷單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）1．在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學培養(yǎng)人才的有( )①孔子 ②韓非 ③ ④蘇格拉底A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④．魏晉時期，有人斥責佛教“使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕”。這反映出當時（ ）A．佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念B．儒家倫理不為社會所重視C．佛教急于融入本土文化D．佛教與儒家倫理抵觸．“自古書契，多編以竹簡；其用縑（細絹）帛者，謂之為紙�？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、漁網(wǎng)以為紙。”（《后漢書?蔡倫傳》）下列對此理解正確的是（ ）A．據(jù)材料能得出“蔡倫是造紙術(shù)的發(fā)明者”這一結(jié)論B．材料說明文字記載是我們得出歷史結(jié)論的首要依據(jù)C．人們的需求是推動科技進步的原因之一D．對原料的選擇和降低造紙的成本沒有關(guān)系．《說文解字?序》載：“秦書有八體，一曰大篆，二曰小篆，……八曰隸書”�！稘h書?藝文志》亦載：“是時始建隸書矣，起于官獄多事，茍趨省易，施之于徒隸也�！币陨喜牧戏从沉耍� ） A．隸書是秦代八大篆書字體之一 B．隸書是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來 C．隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng) D．隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)．中國近代的留學教育始于19世紀70年代，留學主要目的地是歐美；19世紀末，留學主要目的地轉(zhuǎn)向日本。促成這一變化的主導因素是A．推動洋務(wù)運動發(fā)展的需要 B．西方國家對華政策的轉(zhuǎn)變 C．探索救國救民道路的要求 D．民族資本主義興起的影響．某學者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學問饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學極為有限，其學說難免支離破碎。文中所說“新學派”的代表人物是（ �。〢．林則徐、魏源 B．康有為、梁啟超C．孫中山、章太炎 D．陳獨秀、胡適．同盟會成立初期，孫中山指出：“現(xiàn)代文明國家最難解決者，即為社會問題，實較種族政治兩大問題同一重要。我國雖因工商業(yè)尚未發(fā)達，而社會糾紛不多，但為未雨綢繆計，不可不杜漸防微，以謀人民全體之福利。欲解決社會問題，則平均地權(quán)之方法，乃實行之第一步�！庇纱丝梢�( )A．中國工商業(yè)不發(fā)達難以實現(xiàn)民生主義B．民族民主革命比實現(xiàn)民生主義更重要C．民生主義的目標是為人民全體謀福利D．實現(xiàn)民生主義先要廢除封建土地制度．保守派、維新派和激進派都有機會爭一日之短長。背后拖著長辮，心里眷戀帝制的老先生與思想激進的新人物并坐討論，同席笑謔。這一場景最可能發(fā)生于( )A．洋務(wù)運動時期 B．戊戌變法時期 C．辛亥革命時期 D．新文化運動時期9．毛澤東在一篇文章中寫道:“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不詞的兩個革命過程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義�！边@篇文章應發(fā)表于A．時期 B．時期C．抗日戰(zhàn)爭時期 D．解放戰(zhàn)爭時期1．從1952年秋開始，我國對高等院校進行大規(guī)模調(diào)整，新設(shè)了北京地質(zhì)學院、北京鋼鐵工業(yè)學院、成都工學院、昆明工學院等學院，院校數(shù)量從201所減少到181所。這表明，當時調(diào)整的主要目的在于A．徹底改變原有的不合理區(qū)域布局 B．有計劃地開始整頓和改造舊教育C．實現(xiàn)教育為工農(nóng)服務(wù) D．為大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)專門人才1．新中國成立之初，全國各高校遵照中央政府要求開設(shè)公共必修課，恩格斯所著《勞動在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》成為指定教科書，文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學知識展覽會。其主要目的是( )A．構(gòu)建與國家政權(quán)相適應的意識形態(tài) B．確立馬克思主義在全黨的指導地位C．用科學文化知識破除封建迷信思想 D．探索引導宣傳輿論工作的全新形式．善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡，做不正義的事是出于無知。這是古希臘一位哲人強調(diào)知識對人的道德的作用，這位哲人是（ ）A．蘇格拉底 B．柏拉圖 C．亞里士多德 D．普羅泰格拉．文藝復興時期一位人文主義者說：“我?guī)缀踉敢庠倌贻p幾歲，這是因為我相信在最近的將來一個黃金時代就要來臨�！边@句話體現(xiàn)了（ ）A．重視物質(zhì)享受、追求貴重金屬的時代特征B．為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福而奮斗的樂觀進取精神C．批判宗教信仰、追求個性自由的強烈愿望D．追求理性、自由、民主、科學的生活態(tài)度．如同在自然科學領(lǐng)域有“物體運動三大定律”一樣，西方先哲們也發(fā)現(xiàn)人類社會也有“三大定律”：第一，人是社會的中心；第二，個人利益是治理社會的基礎(chǔ)；第三，任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中體現(xiàn)為（ ） A．三權(quán)分立說 B．天賦人權(quán) C．社會契約論 D．法律平等．歐洲某個時期崛起了一個富有的階級，他們成為教會之外新的藝術(shù)資助人。于是，藝術(shù)家創(chuàng)作的重點轉(zhuǎn)向宗教題材以外的、表達人物內(nèi)心的肖像畫。這里的“藝術(shù)家”是( )A．文藝復興時期畫家 B．19世紀現(xiàn)實主義畫家C．法國印象主義畫家 D．20世紀現(xiàn)代主義畫家．某學者評價啟蒙運動說：“‘進步’實際上已經(jīng)成為哲學家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領(lǐng)每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會。”引文所想表達的深層含義是( )A．理性思考引領(lǐng)社會進步 B．哲學意識支配世界繁榮 C．近代科學追求王權(quán)公平 D．啟蒙運動倡導階級平等1．德國哲學家康德堅持人要自律，不能為了個人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認為可以對統(tǒng)治者的錯誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應；法國啟蒙思想家盧梭則主張當人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對此分析正確的是 （ ）A．這是由兩人的階級屬性對立造成的 B．兩人對如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對待專制和自由問題的觀點完全相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”．某學生在學習“19世紀中期法國文學藝術(shù)流派”時發(fā)現(xiàn)一段殘缺不齊的句子：“①主義偏重主觀、表現(xiàn)；②主義偏重客觀、再現(xiàn)。①主義偏重內(nèi)心，向自我心理世界探求，揭示復雜矛盾的內(nèi)心世界；②主義偏重向外，向感性世界開掘，描繪大千世界錯綜復雜的矛盾和尖銳劇烈的斗爭�！迸c句中①、②兩處文學藝術(shù)流派相對應的法國文藝作品分別是（ ） A．《人間喜劇》、《悲慘世界》 B．《巴黎圣母院》、《拾穗者》 C．《自由引導人民》、《格爾尼卡》 D．《蘋果車》、《安娜?卡列尼娜》．法國著名作家左拉非常推崇美術(shù)的一個流派，他認為：“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想�！边@一流派的畫家以“不關(guān)心主題思想”為宗旨，醉心于光和色的研究。其代表作是（ ）A．《日出?印象》 B．《》 C．《格爾尼卡》 D．《》2．兩部文學作品（ ）A．都真實現(xiàn)了當時的社會風貌 B．都表達了對社會現(xiàn)實的不滿C．都揭露批判了資本帶來的罪惡 D．都是社會百科全書式的著作①生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利 ②國家的目的在于保障人的生命和社會的安全 ③民主制最自然，也是與個人自由最相合的政體 ④文明每前進一步，社會對抗和不平等就加深一步A．①② B．③④ C．①④ D．④22．美國《獨立宣言》中原有這樣一段文字：英王喬治三世“侵犯了一個從來沒有冒犯過他的遠方的民族的人身神圣的使命和自由的權(quán)利，俘虜了他們并把他們作為奴隸賣到另一個半球去，使許多黑人慘死于運輸途中”。后來卻把這一段刪掉了，其原因是（ ）①它具有煽動黑人反抗白人種族歧視的意味 ②它不利于美國人民團結(jié)一致對付英國 ③它指責英王犯下了侵犯人權(quán)的罪行 ④北美存在種族歧視，而這段文字替黑人申辯A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④23．從近代化的角度看，《權(quán)利法案》的頒布表明（ ）A．國王有名無實，喪失權(quán)力 B．資產(chǎn)階級和貴族害怕人民而同封建勢力妥協(xié)C．以法律為標志的國家權(quán)力取代封建王權(quán) D．確立了資本主義社會的立法規(guī)范24．英國代議制民主政體建立的重要影響是（ ）①有利于促使英國進入一個政治穩(wěn)定、經(jīng)濟快速發(fā)展的時期 ②順應了歷史發(fā)展潮流，促進了資產(chǎn)階級政治文明的發(fā)展 ③對歐洲和北美地區(qū)許多國家產(chǎn)生了不同程度的影響 ④影響了英國海外殖民地的政治文明A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③④25．英國《權(quán)利法案》、法國《人權(quán)宣言》和美國《獨立宣言》內(nèi)容的相同點體現(xiàn)在（ ） A．反對封建專制制度 B．反對壓迫，要求平等、自由、民主 C．反對殖民壓迫，實現(xiàn)民族獨立 D．建立資產(chǎn)階級法制社會撫州一中2013-2014學年度上學期高一年級期中考試歷 史 試 卷 答 題 卡單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案二、非選擇題（本大題共4小題，26、27小題各12分，28、29小題各13分，共50分）26、（12分）閱讀下材料：材料一 ……當立法者們圖謀破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時，立法者就使自己和人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。人民因此就無須服從，而只是尋求上帝給予人們抵抗強暴的江西省撫州一中2013-2014學年高二上學期第二次月考 歷史
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaoer/233293.html
相關(guān)閱讀：