本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，答題時(shí)請(qǐng)將第Ⅰ卷的答案務(wù)必填涂在答題卡上�？荚嚂r(shí)間為90分鐘，分值為120分
一、 單項(xiàng)：（在下列各小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。本題共20小題，每小題3分，共60分）
1：《史記 ?十二諸侯年表?序》記載：東周時(shí)，“諸侯興師不請(qǐng)?zhí)�，然挾王室之義，以討伐，為會(huì)盟主�！贝擞涊d實(shí)質(zhì)上反映了
A爭(zhēng)做盟主是東周時(shí)各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目標(biāo)
B周天子已經(jīng)失去了天下共主的地位
C諸侯盟主實(shí)際上已是全國(guó)的最高統(tǒng)治者
D西周以維護(hù)統(tǒng)治的分封制已崩潰
2：秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家，其采取的各項(xiàng)措施中最能體現(xiàn)“中央集權(quán)”含義的一項(xiàng)是
A “天下之事無(wú)大小，皆決于上”
B“今海內(nèi)…一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之”
C“后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世…傳之無(wú)窮”
D“用商鞅之法，改帝王之制，廢井田，民得買(mǎi)賣(mài)”
3：元史記載：“國(guó)家置中書(shū)省以治內(nèi)，分行省以治外�！逼渲械摹皟�(nèi)”是指
A地方行省 B大都及其周邊的河北，西，東
C 邊疆少數(shù)民族地區(qū) D大都w
4：明太祖認(rèn)為"自秦始置丞相，不旋踵而亡，漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多小人，專權(quán)亂政。"為此，他采取的措施是
A．廢除丞相制度 B．確立三省六部制
C．將相權(quán)一分為三 D．實(shí)行議政王大臣會(huì)議
5：“君設(shè)其本，臣操其末；君制其 要，臣得其詳；君操其柄，臣常其事”
A君權(quán)兼并相權(quán)B君臣共理國(guó)政
C君主專制集權(quán)D君臣分工明確
6：北方一些地區(qū)曾流行“人生有三寶，丑妻薄地破棉襖”的俗語(yǔ)，它從本質(zhì)上反映了
A．農(nóng)民習(xí)慣于簡(jiǎn)樸安逸的生活 B農(nóng)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的重要地位
C．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征 D我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力落后
7：右圖是元代王禎所著《農(nóng)書(shū)》中的水力冶鐵鼓風(fēng)工具，該工具最早發(fā)明使用于
A．西漢 B．東漢
C．北宋 D．元朝
8：有學(xué)者提出：大體而言，自宋元時(shí)期，一種新型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際上已經(jīng)在自然經(jīng)濟(jì)的“死水”中泛起了“微瀾”。其“微瀾”主要表現(xiàn)為
A．手工工場(chǎng)興起 B．城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮
C．地域性的商人集團(tuán)形成 D．貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主要地位
9：清乾隆年間蘇州《吳縣永禁官吏占用錢(qián)江（杭州）會(huì)館碑》記載 ：“商賈捐資，建設(shè)會(huì)館，所以便往還而通貿(mào)易，或存貨于斯，或客棲于斯，誠(chéng)為集商經(jīng)營(yíng)交易時(shí)不可缺之所”。下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是
A．該碑反映出蘇杭之間的商貿(mào)聯(lián)系
B．會(huì)館為商人出資建造的地方商業(yè)中心 C．會(huì)館為旅居異鄉(xiāng)的同鄉(xiāng)商人所組建
D．會(huì)館為同一地域商人活動(dòng)的重要場(chǎng)所
10：“明明是流氓地痞、靠殺人放火、打家劫舍發(fā)跡的人，只要一登皇位，就自然而然戴上這 樣神圣的光環(huán)（即‘奉天承運(yùn)’、‘繼天立極’）”。下列為“戴神圣光環(huán)”提供相應(yīng)理論基礎(chǔ)的歷史人物是
A．老子 B．董仲舒 C．李贄 D．梁?jiǎn)⒊?br>11：荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想的主要代表人物，其思想與法家思想共通的是
A仁義王道B人性本惡C禮法并用D民水君舟
12：朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指
A天體運(yùn)行法則 B社會(huì)發(fā)展規(guī)律
C封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序D“天人感應(yīng)”理論
13：明末清初出現(xiàn)了黃宗羲、顧炎武和王夫之三大進(jìn)步思想家。對(duì)其思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是
A．是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的徹底否定
B．完全拘泥于 傳統(tǒng)儒學(xué)的藩籬
C．是對(duì)傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承
D．從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)思想的主導(dǎo)地位
14：中國(guó)書(shū)法體現(xiàn)了東方的審美情趣。依順序判斷以下的書(shū)體是
A隸書(shū)、甲骨小篆
B楷書(shū)、小篆、隸書(shū)
C楷書(shū)、小篆甲骨
D楷書(shū)、隸書(shū)、小篆、
15：同屬于豪放派詞人，蘇軾
和辛棄疾的作品反映的內(nèi)容卻大不相同，這主要是由于兩人
A．經(jīng)濟(jì)條件不同 B．政治傾向不同
C．性格不同 D．所處社會(huì)環(huán)境不同
16：2010年10月1日18時(shí)，搭載著“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星的“長(zhǎng)征三號(hào)丙”運(yùn)載火箭在 西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射。美聯(lián)社在報(bào)道中說(shuō)，“嫦娥二號(hào)”發(fā)射成功是中國(guó)雄心勃勃的太空計(jì)劃的最新里程碑。你認(rèn)為中國(guó)空間技術(shù)發(fā)展的第一個(gè)里程碑應(yīng)該是
A．第一顆原子彈爆炸成功
B．第一顆人造地球衛(wèi)星 “東方紅一號(hào)”發(fā)射成功
C．第一顆試驗(yàn)通信衛(wèi)星發(fā)射成功
D．“神舟五號(hào)”載人宇宙飛船發(fā)射成功
17：對(duì)于1964年我國(guó)第一顆原子彈試爆成功的作用和意義的理解，最恰當(dāng)?shù)氖?br>A．我國(guó)綜合國(guó)力顯著提高
B．我國(guó)首次和平利用原子能
C．我國(guó)由此跨入核國(guó)家行列
D．我國(guó)科學(xué)研究達(dá)到一個(gè)新水平
18：關(guān)于西周宗法制的表述，最準(zhǔn)確的是
A．體現(xiàn)了奴隸主與奴隸的階級(jí)關(guān)系
B．體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的等級(jí)關(guān)系
C．體現(xiàn)了中央政府與地方的行 政關(guān)系
D．體現(xiàn)了官僚機(jī)構(gòu)與人民的壓迫關(guān)系
19：．劉邦認(rèn)為“（秦始皇）為皇帝，而子弟為匹夫，內(nèi)亡（通‘無(wú)’）骨肉根本之輔，外亡尺土藩翼之衛(wèi)。”由此漢初統(tǒng)治者 A．廢除分封制 B．分封諸侯王
C．頒布推恩令 D．設(shè)置尚書(shū)令
20：明朝時(shí)，杭州張翰的祖先“購(gòu)機(jī)一張，織諸色帛，備極精工，每一下機(jī)，人爭(zhēng)鬻之，計(jì)獲利當(dāng)五之一，積兩旬復(fù)增一機(jī)，后增至二十余……自是家業(yè)大饒”；另一碑刻資料記載：“蘇城機(jī)戶，類多雇人工織，機(jī)戶出(資)經(jīng)營(yíng)，機(jī)匠計(jì)工受值 ”。上述資料反映的現(xiàn)象是
A．明朝中后期男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)
B．明朝中后期紡 織業(yè)已經(jīng)比較普遍使用了機(jī)器
C．明朝中后期資本主義萌芽開(kāi)始出現(xiàn)
D． 明朝中后期資本主義工業(yè)繁榮
二、非：本大題共5題，滿分60分
21：下列材料，回答問(wèn)題（10分）
材料一：謬力為本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身(免除徭役)。事末利(經(jīng)商)及怠而貧者，舉以為收孥(沒(méi)收其妻子為官奴婢)。
——《史記•商君列傳》
材料二：蘇州“東北半城皆居機(jī)戶，郡城之東皆習(xí)機(jī)業(yè)”。出現(xiàn)“大戶張機(jī)為生”，以增殖財(cái)富；而工匠“趁織為活”，“得業(yè)則生，失業(yè)則死”的現(xiàn)象。
——《岳麓版必修二》
材料三：順治元年，清政府頒發(fā)“遷海令”，將北起東南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三四十華里，并且將所有沿海船只悉行燒毀，寸板不許下水。凡溪河裝柵，貨物不許越界，時(shí)刻?望，違者死無(wú)赦。
??《臺(tái)灣外紀(jì)》卷十二
請(qǐng)回答：
（1）材料一、三分別體現(xiàn)了哪些經(jīng)濟(jì)政策。（2分）
(2)材料一反映的政策對(duì)中國(guó)社 會(huì)的發(fā)展有何積極影響和消極影響（4分）
（3）根據(jù)材料二說(shuō)明在城市的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域又出現(xiàn)了什么新的現(xiàn)象？這種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)是什么?導(dǎo)致這一新現(xiàn)象出現(xiàn)的根本原因是什么？（4分）
22：（12分）儒家思想是古代中國(guó)傳統(tǒng)化的主流思想，對(duì)中國(guó)和東亞等地產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在世界化寶庫(kù)中占據(jù)重要地位。
請(qǐng)回答（1）儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是誰(shuí)？他的核心思想是什么？
（2）宋明理學(xué)的代表人物有哪些？
（3）明末清初黃宗羲，顧炎武，王夫之等三位進(jìn)步思想家對(duì)儒家思想批判地繼承，其中在政治，經(jīng)濟(jì)方面的共同主張是什么？
（4）近代以，儒家思想不斷受到?jīng)_擊，儒家思想的正 統(tǒng)地位被嚴(yán)重動(dòng)搖是在哪次運(yùn)動(dòng)中？這次運(yùn)動(dòng)的首倡者是誰(shuí)？
（5）今天，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，我們應(yīng)該如何正確對(duì)待儒家思想？
23：（10分）
材料一 學(xué)古入官，議事以制，政乃不迷。
——《尚書(shū)•周官》
材料二 學(xué)而優(yōu)則仕。
——《論語(yǔ)》
材料三 三代（夏商周）以上出于學(xué)�！瓭h以后，出于郡縣吏。魏、晉以，出于九品中正。隋、唐至今，出于科舉。
——《論養(yǎng)士》
材料四 進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際；縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美，以至歲貢常不減八九百人。……其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”；其負(fù)倜儻之才，變通之術(shù)，蘇、張之辨說(shuō)，荊、聶之膽氣，仲、由之武勇，子房之籌畫(huà)，宏羊之書(shū)計(jì)，方朔之詼諧，咸以是而晦之。修身慎行，雖處子之不若；其有老死于場(chǎng)者，亦所無(wú)恨。故有詩(shī)云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭！”
——《唐摭言》
請(qǐng)回答：（1）概括材料一、二、四，指出其體現(xiàn)的共同的做官途徑。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出隋唐以前，中國(guó)封建社會(huì)的主要的選官制度有哪些？隋唐時(shí)期的政治制度有何創(chuàng)造性的發(fā)展?有什么作用？
（3）根據(jù)材料四概括有關(guān)科舉制的信息。結(jié)合所學(xué)的知識(shí)談?wù)効婆e制的進(jìn)步性。
24：（8分）材料一 唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌的鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了許多名垂青史的大詩(shī)人。
“君不見(jiàn)黃河之水天上，奔流到海不復(fù)回”
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”
（1）以是詩(shī)句的作者是誰(shuí)？分屬哪個(gè)流派？（2分）
（2）你認(rèn)為唐詩(shī)繁榮的主要原因有哪些？（2分）
材料二 讀圖：
上圖是中國(guó)古代描繪市井生活的一幅名畫(huà)的局部。有人稱，看了這幅畫(huà)，“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳�！�
（3）此作品朝代__________ ，作者是_________ 。作品的名稱是《_________________》，作品的風(fēng)格是 _____________。（4分）
25：（10分）下列材料：
材料一 亞里士多德在《尼各馬科倫理學(xué)》中討論普遍的“善”時(shí)說(shuō)：“最好先討論普遍的善，看看爭(zhēng)論到底在哪里。盡管這種討論有點(diǎn)使人為難，因?yàn)椤砟睢膶W(xué)說(shuō)是我們尊敬的人提出的。不過(guò)作為一個(gè)哲學(xué)家，較好的選擇應(yīng)該是維護(hù)真理而犧牲個(gè)人的友情，二者都是我們所珍愛(ài)的，但人的責(zé)任卻要我們更尊重真理。
材料二 亞里士多德(AriSlotle，前384—前322)在他的哲學(xué)名著《形而上學(xué)》認(rèn)為柏拉圖理念論最大的弱點(diǎn)，在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。他認(rèn)為自然界是客觀的、真實(shí)的存在，人們的認(rèn)識(shí)自對(duì)客觀世界的感覺(jué)，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有認(rèn)識(shí)。他在《政治學(xué)》一書(shū)中又批評(píng)理想國(guó)家的設(shè)想，認(rèn)為這種設(shè)想不符合社會(huì)實(shí)際。
請(qǐng)回答：
（1）材料一中亞里士多德所說(shuō)的“尊敬的人”指的是誰(shuí)？
（2）據(jù)材料二，亞里士多德更尊重真理體現(xiàn)在哪些地方？
（3）從材料一和材料二看，亞里士多德對(duì)其“尊敬的人”是什么態(tài)度？體現(xiàn)了什么精神？
金陵中學(xué)改實(shí)驗(yàn)學(xué)校(南京實(shí)驗(yàn)國(guó)際學(xué)校)
2011---2012學(xué)年度第二學(xué)期高二歷史期末試卷答案
21：（1）重農(nóng)抑商、海禁（或閉關(guān)鎖國(guó)）。
（2）積極：保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在封建社會(huì)初期鞏固了新興地主階級(jí)政權(quán)。
消極：明清時(shí)期強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì)，阻礙了工商業(yè)和資本主義萌芽的發(fā)展。（3）資本主義萌芽；雇傭關(guān)系；生產(chǎn)力發(fā)展。
23：（1）讀書(shū)做官；（ 1 分）
（2）察舉制、九品中正制（2分）；確立并完善了三省六部制（1分）；三省相互牽制和監(jiān)督，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊。（1分）
（3） 信息：科舉制在隋朝形成；進(jìn)士科最重要；科舉制考試艱難（3分）；
進(jìn)步性：把讀書(shū)、考試與做官緊密聯(lián)系起，有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大官吏人才，提高官員化素質(zhì)；把選拔人才和任命官吏的權(quán)力，從世家大族的手里集中到中央政府，大大加強(qiáng)了中央集權(quán)。（2分）
25：（1）柏拉圖
（2）批駁了柏拉圖理念先于物質(zhì)的唯心論；亞里士多德認(rèn)為自然界是真實(shí)的，沒(méi)有感覺(jué)就沒(méi)有知識(shí)； 他還認(rèn)為柏拉圖的理想國(guó)的設(shè)想不符合實(shí)際。
（3）尊敬但不盲從。 體現(xiàn)了他追求真理的精神
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaoer/40886.html
相關(guān)閱讀：2013年高二下冊(cè)歷史期中試卷（人民版有答案）