2015-2016學年度上學期期末考試高二歷史試題【新課標】說明：本試卷共分兩卷，時間90分鐘，滿分100分。第Ⅰ卷一、單項選擇題（共30題，每題2分，共60分）1.有人說：“要研究中國古代思想史，不能不研究孔子”。其主要依據是（ ）A.孔子開創(chuàng)了中國古代私人講學的風氣B.儒家思想一直被古代統治者奉為正統思想C.儒家思想成為歷代政治家改革圖治的理論武器 D.儒家思想在中國傳統文化中居主流地位2.有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是（ ）A．認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤。B．認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂C．認為孩子的本性是惡的，必須嚴厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D．認為孩子犯錯并非本性造成，而是環(huán)境不好，應擇善而居3.董仲舒新儒學的基礎是“天人感應”，認為“道之大原于天”，主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可見，下列論述中錯誤的一項是（ ） A．反應天命的政治秩序與政治思想應該是統一的 B．融合黃老之學、法家主張和佛家思想豐富儒學 C．強化君主集權的同時也主張限制君權過度膨脹 D．新儒學主張“為政以德”的仁政愛民思想4. 程朱理學與陸王心學的共同點是（ ）A．理氣一體，理先氣后 B．心外無物，心即是理C．內心反省，以致良知 D．綱常倫紀，即為天理5.韓非子主張君主專制，黃宗羲抨擊君主專制。根據他們各自所處的歷史環(huán)境，最正確的評價是（ ）A、有利于封建統治 B、阻礙歷史進步 C、都是片面的思想 D、都是進步的思想6．“奏陶唐氏之舞,聽葛天氏之歌；千人唱, 萬人和； 山陵為之震動,川谷為之蕩波。”根據這段文字的特點,它應屬于 ( )A.漢賦 B.唐詩 C.元曲 D.宋詞7.反映民間風情的風俗畫是宋代以后繪畫藝術的突出特點，產生這一特點的根本原因是（ ）A．畫家的性格 B．民間文化的發(fā)展C．城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現 D．統治者的提倡8．說到人生追求，我們也許會吟誦“人生如夢，一樽還酹江月”“蜀道難，難于上青天”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。上述名句分別屬于（ ）A．楚辭、漢賦、唐詩 B．楚辭、唐詩、宋詞C．宋詞、唐詩、楚辭 D．唐詩、宋詞、元曲9．中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉變到散曲、小說。這反映了( )A．自然經濟緩慢解體 B．城市經濟逐漸繁榮C．中央集權不斷加強 D．儒家地位逐步提高10．(2015年湛江高二測試)梅蘭芳先生是我國向海外傳播京劇藝術的先驅。他曾于1919年起多次訪問日本，1930年訪問美國，1935年訪問蘇聯并進行演出，展示了中國京劇的神奇魅力，獲得了巨大的成功。以上材料可以說明( )A．我國京劇經過幾千年的發(fā)展，已經走向成熟B．梅蘭芳是晚清時期最著名的京劇藝術大師之一C．民國時期梅蘭芳為中國京劇走向世界作出巨大貢獻D．藝術交流可以調和國際矛盾加深世界各國人民友誼11.我們把智者運動看作西方人文精神的濫觴，下列說法能夠說明這一觀點的有①萬物由水生成，又復歸于水 ②萬物的存在與否，全在于人的感覺③吾愛吾師，吾尤愛真理 ④正義、善德、真理等價值標準都是由人制定的A．①② B．③④ C．①③ D．②④12.“誰不知道，教會領導下的歐洲，一切學問和知識也都發(fā)達!因為誰是最淵博的哲學家、最流行的演說家、最偉大的文學家，還不是那班人說了算!”這一段話最早可能出自何人之口 （ ） A.中世紀的基督教神學家 B．文藝復興時代的人文主義者C.啟蒙運動時期的思想家 D.宗教改革時代的新教教士13.恩格斯說:“他的信條正適合當時資產階級中最勇敢的人的要求……(他)的教會體制是全民主的、共和的�！蔽闹械摹八笔茿.馬丁?路德 B.薄伽丘 C.加爾文 D.康德14. 下列各項，能體現文藝復興與宗教改革共同點的是( )A．反對禁欲主義 B．推崇古希臘羅馬文化C．矛頭直指教皇 D．有利于資本主義的興起15. 《魯濱孫飄流記》是18世紀上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一，小說描述了魯濱孫和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。小說之所以受歡迎是因為它反映了（ ）A．文藝復興時期的人文主義精神 B．冒險家們開辟新航路的愿望C．反對專制和愚昧的啟蒙思想 D．工業(yè)資產階級開拓市場的要求16．世界文學史上浪漫主義、現實主義和現代主義三個文學流派，其共同點不包括（ ）A．都具有時代的烙印 B．創(chuàng)作上追求完善和諧C．皆來源于生活，建立在一定經濟基礎之上 D．一個時期社會政治的反映17.在英國，20世紀50年代有“憤怒的年代”之稱，這一時期一批被稱作“憤怒的青年” 的小說家和劇作家稱雄文壇，引人注目。他們的作品表達了戰(zhàn)后人們普遍的幻滅感，宣泄了年青一代對現實強烈不滿的憤怒情緒。你認為從創(chuàng)作手法上看“憤怒的青年”的作品應屬于 （ ） A.古典主義作品 B.現實主義作品 C．浪漫主義作品 D．現代主義作品18．荒誕派戲劇不用合乎邏輯的結構和明智的理性去闡明人的生存處境。經典作品《等待戈多》中，人們望眼欲穿地期盼著戈多的到來，但戈多是誰？為什么要等他？始終是一個謎，這樣的劇情似乎荒誕不經，但含有很大的隱喻性。下列說法不正確的是（ ）A．表現出現代西方人的危機意識，揭示了人類生存現狀的荒誕B．表現出現代西方人對未來充滿希望和渴望的憧憬C．表現出在絕望中等待渺茫希望的現代西方人的共同心理D．表現出現代西方人失望.彷徨.痛苦的精神創(chuàng)傷19.一個學生在圖書館查閱資料時看到這樣一段對白：“咱們走吧�！薄霸蹅儾荒��！薄盀槭裁床荒�？”“咱們再等待戈多。”下列美術作品與上述對白所反映的時代特征相似的是（ ）A.《日出?印象》 B.《干草堆》C.《魯昂大教堂》 D.《畢加索自畫像》20．下列有關“默片時代"的敘述正確的是（ ） ①1927年前的電影均以默片為主 ②感情色彩濃厚，喜劇為主 ③聲與畫保持了高度的和諧 ④默片因其“詩情畫意”仍有回味價值 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④21．張之洞說：“臣愚以為華民所需外洋之物，必應悉行仿造，雖不盡斷來源，亦可漸開風氣�！边@表明他主張( )A．仿效西方政治制度 B．興辦近代軍事工業(yè)C．創(chuàng)辦近代民用工業(yè) D．學習西方自然科學22．儒家思想在“西學東漸”中歷經沉浮，康有為“尊孔”，陳獨秀“排孔”二者的共同目的是( )A．借“尊孔”或“排孔”的輿論力量來發(fā)動民眾B．否定守舊勢力的理論基礎C．借此否定守舊思想，以推動社會變革，實現各自的政治主張D．為實現各自的政治主張?zhí)峁├碚撘罁�，并借此掀起思想啟蒙運動23．“從實力上講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，而偌大的清帝國，不亡于洪、楊，卻被孫文幾個口號叫垮了，何哉？”最確切的回答是 ( )A．清政府輿論管制不成功 B．三民主義符合歷史潮流C．革命成功重在輿論宣傳 D．洪秀全不注意斗爭策略24.美國一位歷史學家說：“共產黨的大多數領導人被蔣介石殺害，但有些人逃進了華南地區(qū)。他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東這時無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略�！边@位歷史學家所說的“新的革命策略”是指( )A．武裝反抗的策略B．開辟敵后抗日根據地的策略C．建立抗日民族統一戰(zhàn)線的策略D．農村包圍城市25．“三個代表”及“科學發(fā)展觀”的思想成為新世紀中國共產黨的指導思想，是因為其繼承和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，那么發(fā)展主要體現在( )A．首次提出建立社會主義市場經濟的理論B．強調黨要代表最廣大人民的根本利益C．創(chuàng)造性的回答了新形勢下黨的思想建設問題D．回答了我國社會主義處于什么階段的重大問題26．康德曾經說過：世界上有兩個東西是人類不能夠征服的，第一是我們頭上的星空……。 而兩百多年后的今天，已經掌握把人類送入太空技術的國家先后有①美國 ②俄羅斯 ③中國 （ ）A、①②③ B、②①③ C、①③② D、②③①27.在以技術特征命名的下列時代，中國跟進最快的是（ ）A、蒸汽時代 B、電氣時代 C、計算機時代 D、互聯網時代28.1956年提出的“雙百方針”主要是針對①科技領域②軍事領域③文藝領域④金融領域 （ ）A．①② B．②③ C．①③ D．③④29．證明“天上一日，地上一年”的民間說法的是（ ）A、牛頓萬有引力定律B、愛因斯坦相對論 C、量子論 D、牛頓三大運動定律30．2007年10月24日，“嫦娥一號”發(fā)射成功，標志著中國航天技術又有新的進展，而人類飛天夢想的首次實現是（ ）A．蘇聯發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星 B．美國“阿波羅—11”號飛船登月成功C．美國第一架航天飛機試飛成功 D．蘇聯發(fā)射“東方一號”載人飛船第Ⅱ卷二、材料解析題（31題14分，32題16分，33題10分，共40分）31.(14分)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。材料一 在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，……廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統。按照我對這一傳統的理解，我把人文精神的基本內涵確定為三個層次：一、人性，對人的幸福和尊嚴的追求，是廣義的人道主義精神；二、理性，對真理的追求，是廣義的科學；三、超越性，對生活意義的追求。 ——周國平《人文精神的哲學思考》材料二 超越性是廣義的宗教精神。它往【新課標版】2015-2016學年高二上學期期末考試（歷史）
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