學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.進(jìn)一步了解祖國(guó)山川的美麗，體會(huì)作者在文中傾注的無(wú)限熱愛(ài)之情。
2.了解“頌”的文體特點(diǎn)，進(jìn)一步提高散文的鑒賞能力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
對(duì)文章思想內(nèi)容與感情的把握。
學(xué)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)。
學(xué)習(xí)方法：文本研習(xí)。 以學(xué)生討論為主，并加強(qiáng)朗讀，通過(guò)朗讀準(zhǔn)確地表現(xiàn)作品的思想感情。
過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)：
詞語(yǔ)積累：
字音：
湖泊 莽蒼 廣闊無(wú)垠 燒灼 盎然 鏗鏘 蒼苔 汲水 漣漪 澄澈 飛流急湍 混濁 龍湫
字形：
層巒疊嶂 翠錦斑斕 林陰道 蹣跚 晨曦 岡巒 萬(wàn)卉爭(zhēng)榮
詞義：
企盼 云蒸霞蔚 震耳欲聾（辨析：振聾發(fā)聵）
課前思考：
本文歌頌的對(duì)象是什么？
文章是否僅僅贊美了山川？
這些內(nèi)容圍繞什么中心寫(xiě)？
教授新課：
一、導(dǎo)入專(zhuān)題
匈牙利著名詩(shī)人裴多菲說(shuō)過(guò)：“縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿意離開(kāi)我的祖國(guó)。因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡，熱愛(ài)祝福我的祖國(guó)！” 俄國(guó)詩(shī)人普希金說(shuō)：“要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國(guó)�！狈▏�(guó)大作者雨果說(shuō)：“人民不能沒(méi)有面包而生活，人民也不能沒(méi)有祖國(guó)而生活�！蔽覈�(guó)的民族英雄林則徐也以“茍以國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的豪情傾訴了拳拳報(bào)國(guó)之情。
祖國(guó)就是自己的國(guó)家，自有國(guó)家以來(lái)，每個(gè)人都天然地與祖國(guó)連在了一起。祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此，對(duì)個(gè)體來(lái)講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛(ài)國(guó)主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。
本專(zhuān)題從兩個(gè)方面對(duì)祖國(guó)這一人文主題進(jìn)行梳理：第一板塊重在闡釋祖國(guó)對(duì)個(gè)體的文化滋養(yǎng)，表達(dá)了人們對(duì)其祖國(guó)的熱烈贊頌；第二板塊則要復(fù)雜得多，重在探討個(gè)體面對(duì)國(guó)家貧窮、腐敗或自身遭受厄運(yùn)時(shí)的種種情懷與對(duì)祖國(guó)繁榮進(jìn)步的熱切期望。
二、了解作者。
課文注釋①。作適當(dāng)補(bǔ)充。
三、解題
祖國(guó)山川??是文章的內(nèi)容
頌??點(diǎn)明了文體：內(nèi)容上多是贊美、歌頌；寫(xiě)法上多用鋪敘。
“頌”是一種古代文體，劉勰《文心雕龍》中說(shuō)：“頌者，容也，所以美盛德而述形容也。”《藝文類(lèi)聚》中也提到：“頌，詩(shī)之美者也�！表�，原為歌頌神的舞歌，轉(zhuǎn)為歌功頌德的詩(shī)，后來(lái)就更為寬泛，一切以贊美、歌頌為主題的都可以稱(chēng)“頌”。四、學(xué)生閱讀課文，把握文章思想內(nèi)容。
1．學(xué)生速讀課文，思考：文章寫(xiě)了祖國(guó)的哪些山川美景？
討論明確：珠峰、高原、西雙版納、平原、黃河……
春夏秋冬，晨光落日；
家鄉(xiāng)小溪，揚(yáng)子江邊，黃果樹(shù)瀑布
2．除了寫(xiě)祖國(guó)的山川美景，文中還寫(xiě)了什么？為什么還要寫(xiě)這些內(nèi)容？
討論明確：還寫(xiě)了“人民” “文化”“語(yǔ)言”。
祖國(guó)是一個(gè)具體的概念，有她的地理位置，這決定了她的自然特征、山川風(fēng)物、氣候特點(diǎn)。長(zhǎng)期生活在這里的人們根據(jù)這些特征選擇、創(chuàng)造了適合自己生存的生產(chǎn)與生活方式，在此基礎(chǔ)上形成了自己的文化，從而與別國(guó)區(qū)別開(kāi)來(lái)。因此，對(duì)個(gè)體來(lái)講，祖國(guó)不僅是其出生的國(guó)度，而且給他提供了生存的環(huán)境與文化的背景，同時(shí)賦予他繼承、延續(xù)并創(chuàng)造這種文化的使命。捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，促進(jìn)國(guó)家繁榮，也因此成為每一個(gè)國(guó)民的責(zé)任。所以，愛(ài)國(guó)主義是從古到今最樸素也是最崇高的思想感情之一。
3．小結(jié)內(nèi)容：《祖國(guó)山川頌》是現(xiàn)代散文中的名篇，作者以飽滿(mǎn)的感情，謳歌了祖國(guó)的大好河山，傾注了作者對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)之情。
五、理清思路，體會(huì)鋪敘的特點(diǎn)。
1．思路結(jié)構(gòu)：
文章段落較多，共34段，總體上可以分為三大部分，第1、2段為第一部分，第3?32段為第二部分，第33?34段為第三部分。在閱讀時(shí)應(yīng)從整體上把握作者的寫(xiě)作風(fēng)格，從大處著眼，了解作者的描寫(xiě)對(duì)象和感情抒發(fā)。
第一部分(1-2)總領(lǐng)，點(diǎn)明了全文要旨??愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)祖國(guó)的美麗的風(fēng)景和山河大地。
第二部分(3-32)，是愛(ài)國(guó)主題的具體化，是對(duì)風(fēng)景如畫(huà)的祖國(guó)的歌頌與贊美。可以分成若干層次，它們從不同角度表現(xiàn)了祖國(guó)山川景物的秀美多姿。
第3-7段是第一層，作者從南到北，從東到西，充滿(mǎn)自豪地列數(shù)祖國(guó)大地的優(yōu)美景致，以動(dòng)情的筆墨，盡情地傾吐贊美之情。
第8-12段可以看成是第二層，三段均以“我愛(ài)……”開(kāi)頭，從“人民”、“文化”和“語(yǔ)言”三個(gè)濃縮了愛(ài)國(guó)情感的具體對(duì)象出發(fā)，表達(dá)了作者的滿(mǎn)腔摯愛(ài)。
第12段具有承上啟下的作用，它既是對(duì)前面的總括，又很好地引領(lǐng)下文，由人文過(guò)渡到景色。
第13-25段是第三層，對(duì)祖國(guó)自然景色的描寫(xiě)在這一層得到了重點(diǎn)展示。這里有對(duì)春夏秋冬四季美景的勾勒，有對(duì)晨光落日的描摹，眼中景與心中情完美地融合在一起。
第26-32段是第四層，在這一部分作者選取了家鄉(xiāng)的小溪、揚(yáng)子江邊、黃果樹(shù)的瀑布這幾個(gè)具有代表性的景點(diǎn)，以點(diǎn)代面，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)山川的無(wú)限愛(ài)戀。
第三部分(第33-34段)，是主題的升華。小溪匯人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故鄉(xiāng)，這些都帶有象征意味，是作者內(nèi)心愛(ài)國(guó)情感的真切流露。
2．鋪敘的特點(diǎn)：（歸納板書(shū)）
①列數(shù)祖國(guó)大地優(yōu)美的景致；
②表達(dá)熱愛(ài)人民、文化語(yǔ)言之情；
③勾畫(huà)春夏秋冬、晨光落日的美景；
④描繪幾個(gè)具體的景點(diǎn)。
六、再讀課文，體味語(yǔ)言與結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
1．語(yǔ)言特點(diǎn)
討論歸納：
①詩(shī)化的語(yǔ)言；
②直抒胸臆；
③這篇文章在修辭手法的運(yùn)用上非常豐富和成功，比如第4、5、13、29段的排比手法，第13、23、24段的擬人手法，第26、31段的比喻手法等等，這些都與“頌”這種形式有機(jī)地結(jié)合在一起，增強(qiáng)了表達(dá)的效果，使描寫(xiě)對(duì)象更加具體生動(dòng)，富有立體感。
2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
文章采用了片斷式的結(jié)構(gòu)方式，這種結(jié)構(gòu)是散文形散而神不散的體現(xiàn)，它更可以不受時(shí)間、空間以及思維的限制，任思緒自由地飛翔，讓情感盡情地抒發(fā)。
七、高考閱讀題模擬訓(xùn)練
1、第五段說(shuō)祖國(guó)“盡管受了這些磨難，它還是默默地存在著”，這“磨難”可分為哪幾類(lèi)？文中表現(xiàn)出祖國(guó)土地的一種什么精神？
明確：磨難可分為自然災(zāi)害和人為災(zāi)難兩類(lèi)。文章表現(xiàn)出祖國(guó)大地歷盡滄�？嚯y，仍然頑強(qiáng)奮斗，充滿(mǎn)對(duì)勝利的信念，并最終迎來(lái)光明前程的精神。
2、談?wù)勛詈髢尚」?jié)的寓意。
提示：兩小節(jié)內(nèi)容應(yīng)從兩個(gè)方面思考，一為祖國(guó)對(duì)個(gè)體，二為個(gè)體對(duì)祖國(guó)。表現(xiàn)出個(gè)體與祖國(guó)的不可分割的聯(lián)系。是作者內(nèi)心愛(ài)國(guó)情感的真切流露。
八、布置作業(yè)：
收集關(guān)于熱愛(ài)祖國(guó)的名言或選擇一首贊美祖國(guó)大好河山的詩(shī)歌進(jìn)行賞析
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaoer/77442.html
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