高二第二次月考歷史試題一、選擇題(每小題2分，共50分)選出下列各題的最佳答案1．孟子繼承了孔子的儒家學(xué)說，以“仁”作為人類正義的標(biāo)準(zhǔn)，也提出了理想國家的范式——“仁政”。孟子“仁政”思想施行的基礎(chǔ)是( )A．忠言良鑒 B．民主思想 C．以德治民 D．人性本善2．古希臘被譽(yù)為“民主政治的搖籃”，其民主政治的發(fā)展對近現(xiàn)代中西方均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列官員就選舉產(chǎn)生方式而言，與古希臘雅典官員(軍事指揮官除外)的產(chǎn)生方式形式上有相似之處的是( )A．美國總統(tǒng) B．英國首相C．中國全國人大代表 D．中國農(nóng)村村委會(huì)主任3．伯利克里說：“就人的價(jià)值而言，無論任何人以何種方式顯露頭角，優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麑儆谔厥獾碾A級，而是由于他個(gè)人的才能�！痹摬牧献罘瞎糯诺涫穼�(shí)的是( )A．公民的出身決定能否擔(dān)任榮耀公職B．公民個(gè)人才能決定能否顯露頭角 C．人的價(jià)值決定能否擔(dān)任榮耀的公職D．階級地位決定公民才能和價(jià)值(1602)，傳教士利瑪竇在官員李之藻的幫助下，制成并刻版印刷黑白世界地圖《坤輿萬國全圖》，利瑪竇在繪制這幅地圖時(shí)，特意把中國放在地圖的中央。這種行為( )A．修正了中國人的“天下”觀念B．介紹了西方地理知識和制圖技術(shù)C．給予了中國應(yīng)有的世界地位D．是為傳播天主教而作的巧妙變通5.中央二臺(tái)《鑒寶》節(jié)目展出一幅名畫。寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動(dòng)，濃淡相應(yīng)，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什么繪畫的特點(diǎn)（ ）A．原始巖畫 B．漢代帛畫 C．中國文人畫 D．民間繪畫6.宋詞繁榮的最主要原因是( )A.北宋城市經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.科舉制的發(fā)展C.各種矛盾的尖銳 D.詞更靈活，更便于感情表達(dá)7.( ?南京模擬)“黑體(能全部吸收外來輻射能的物體)腔壁由無數(shù)能量不連續(xù)的帶電諧振子組成,它們所帶的能量是一個(gè)最小能量單元的整倍數(shù),這些帶電諧振子通過吸收和輻射電磁波,與腔內(nèi)輻射場交換能量。”下列與這一理論有關(guān)的說法正確的是 ( )A.是實(shí)驗(yàn)科學(xué),是近代科學(xué)形成的標(biāo)志B.時(shí)空的性質(zhì)跟物質(zhì)本身的分布狀態(tài)有關(guān)C.在一定程度上彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)對微觀世界認(rèn)識的不足D.與“自然界無跳躍”的原則基本一致8.牛頓說:“企圖僅以禱告求上帝的祝福,來取代自己所該付出的努力,是一種不誠實(shí)的行為,是出于人性的懦弱�！辈牧戏从沉伺ｎD ( )A.質(zhì)疑上帝的作用 B.思考人生的價(jià)值C.洋溢著人文主義的光芒 D.強(qiáng)調(diào)對上帝要誠實(shí)9.科學(xué)家達(dá)爾文在研究中發(fā)現(xiàn),“在淺色的樺樹林里,淺色種類的蛾通常是深色種類的蛾的6倍;相反,在深色的松樹林,深色種類的蛾通常為淺色種類的蛾的16倍”。由此,他得出的結(jié)論是 ( )A.生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源B.生物個(gè)體之間存在本種類內(nèi)部的競爭C.生物的進(jìn)化經(jīng)歷了從低級到高級的發(fā)展D.不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果10.1972年,美國加利福尼亞州教育部明文規(guī)定,中學(xué)生物學(xué)課本除進(jìn)化論外,還必須有神創(chuàng)論內(nèi)容,而且兩者的頁數(shù)要各占一半。南卡羅來納州官方教科書上竟然不準(zhǔn)提“進(jìn)化”的術(shù)語和“達(dá)爾文”的名字。這說明( )A.進(jìn)化論觀點(diǎn)存在嚴(yán)重缺陷 B.進(jìn)化論并未成為科學(xué)界的共識C.神創(chuàng)論仍是當(dāng)今社會(huì)的主流觀點(diǎn) D.科學(xué)知識的普及任重而道遠(yuǎn)11.(滾動(dòng)交匯考查)1879年嚴(yán)復(fù)“海歸”任教于北洋水師學(xué)堂世紀(jì)八九十年代嚴(yán)復(fù)先后四次參加科舉考試結(jié)果次次名落孫山。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí) A.科舉制影響巨大嚴(yán)復(fù)學(xué)貫中西科舉制已經(jīng)失去選拔人才功能嚴(yán)復(fù)想取得更大功名以便宣傳維新思想新三民主義的民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容其要旨是“凡本國人及外國人之企業(yè)或有獨(dú)占的性質(zhì)或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者由國家經(jīng)營管理之”。由此可知其主要目的是 A.以國營經(jīng)濟(jì)取代私人資本提高廣大民眾的政治地位防止私人資本操縱國計(jì)民生限制外國資本在國內(nèi)的發(fā)展“現(xiàn)在是當(dāng)一個(gè)強(qiáng)大敵人深入國土、抗日戰(zhàn)爭已打了兩年之后難道還想抄襲歐美資產(chǎn)階級已經(jīng)過時(shí)了的老章程嗎”毛澤東的這句話出自 A.《中國社會(huì)各階級的分析》《新民主主義論》《論人民民主專政》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》《中共黨史的“黃金時(shí)代”延安年改革開放年》一文指出延安年與改革開放年是中國共產(chǎn)黨歷史上的兩個(gè)扭轉(zhuǎn)乾坤的“黃金時(shí)代”。這兩個(gè)時(shí)代的共同標(biāo)志是拓展了馬克思主義中國化的新境界開創(chuàng)了中國歷史的新局面。主要表現(xiàn)分別是 A.建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、新時(shí)期黨的基本路線形成實(shí)行全面抗戰(zhàn)路線、提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制毛澤東思想體系成熟、中國特色社會(huì)主義理論形成確定“和平”“民主”方針、確立“依法治國”方略第六版《辭海》收錄了“三個(gè)代表”重要思想等中國特色社會(huì)主義理論體系條目。如果我們在第六版《辭海》中查閱“三個(gè)代表”不會(huì)看到 A.涵蓋了社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題在中共十五大上被確立為全黨的指導(dǎo)思想馬克思主義與中國建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的理論成果“我?guī)Я藥纂p眼下中國還不能生產(chǎn)的尼龍襪子送給父親還帶了一腦袋關(guān)于原子彈的知識獻(xiàn)給祖國�！边@是鄧稼先歸國時(shí)的一段話這段話反映出的相關(guān)信息有 ①當(dāng)時(shí)中國的生產(chǎn)力發(fā)展水平還很落后②歸國科學(xué)家為祖國科學(xué)發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)③鄧稼先是在“雙百”方針的感召下回國的④中國打破了美蘇的核壟斷①③ �、冖堋 、冖邸 、佗�17.(?阜陽模擬“百花齊放”“百家爭鳴”是促進(jìn)我國社會(huì)主義文化繁榮的方針但在貫徹過程中曾歷經(jīng)曲折主要原因是 A.“百花齊放”使大部分文藝作品偏離了主題“百家爭鳴”僅僅局限在科學(xué)上的不同派別方針否認(rèn)了社會(huì)主義社會(huì)仍然存在矛盾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)將學(xué)術(shù)問題看成政治問題學(xué)術(shù)爭論看成階級斗爭世紀(jì)年代后期中國植物學(xué)家胡先因批駁蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。周恩來聞之講話指出“科學(xué)是科學(xué)政治是政治如果李森科不對我們沒有理由為他辯護(hù)我們應(yīng)向被批評的胡先承認(rèn)錯(cuò)誤�！敝芏鱽淼倪@些話 A.反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求說明當(dāng)時(shí)國內(nèi)人們不尊重科學(xué)體現(xiàn)了“雙百”方針的基本精神蘊(yùn)含了“科教興國”的戰(zhàn)略思想年月日《人民日報(bào)》發(fā)表了《走什么樣的路——再評俞平伯先生關(guān)于“紅樓夢”研究的錯(cuò)誤觀點(diǎn)》文章指出“新紅學(xué)”的實(shí)質(zhì)就在于它是士大夫階級意識和買辦思想的混血兒是反動(dòng)的實(shí)驗(yàn)主義在古典文學(xué)研究領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。這篇文章 A.體現(xiàn)了“百家爭鳴”“百花齊放”的方針是反右斗爭中對資產(chǎn)階級右派的批判是社會(huì)主義改造在思想文化領(lǐng)域的體現(xiàn)確立了馬克思主義在“紅學(xué)”研究的領(lǐng)導(dǎo)地位世紀(jì)以來中國歷代政府都重視中學(xué)歷史教育。下列歷史教育目標(biāo)分別頒布于年、年、年和年。其中年的是 A.“多講本朝仁政俾知?dú)v圣德澤之深厚以養(yǎng)成國民自強(qiáng)之志氣忠愛之性情”“了解勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者是歷史的主人”“明于民族之進(jìn)化社會(huì)變遷邦國之盛衰尤宜注意于政體之沿革與民國建立之本”“特別說明其指中國歷史上之光榮及近代所受列強(qiáng)侵略之經(jīng)過與其原因以激發(fā)學(xué)生民族復(fù)興之思想”鄧小平曾在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出“我們國家要趕上世界先進(jìn)水平從何著手呢我想要從科學(xué)和教育著手”“不抓科學(xué)、教育四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望就成為一句空話”。在此基礎(chǔ)上中國政府于世紀(jì)年代進(jìn)一步提出 A.“載人航天工程”“雙百”方針“科教興國”戰(zhàn)略“三個(gè)面向”方針有學(xué)者總結(jié)了中國古代“二十四大發(fā)明”其中有四項(xiàng)出自史前、三項(xiàng)出自夏至春秋、七項(xiàng)出自戰(zhàn)國秦漢時(shí)期唐代兩項(xiàng)宋代六項(xiàng)元明各一項(xiàng)至清代便再也未出現(xiàn)任何原創(chuàng)性重大發(fā)明。下面分析不正確的是 A.中國人的原創(chuàng)力在戰(zhàn)國秦漢時(shí)期達(dá)到巔峰狀態(tài)唐代仍具盛世氣象宋代承前朝遺澤、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)是中國古代科技發(fā)展的高峰時(shí)期元明已呈衰頹之象有清一代雖號稱有“康乾盛世”卻昧于世界大勢不思進(jìn)取亦無能進(jìn)取致釀成國弱民貧的百年落后局面以上現(xiàn)象不一定與所處時(shí)期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)聯(lián)英國科學(xué)家李約瑟認(rèn)為“東亞的化學(xué)、礦物學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)和藥物學(xué)都起源于道家”�？梢宰糇C這一觀點(diǎn)的科技成就是 A.造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針世紀(jì)一位到英國旅游的加拿大人面對煤燃燒造成的遮天蔽日的煙霧感覺到與她家鄉(xiāng)那種“單調(diào)的純凈”不同這種舒服的煙霧“為空氣增加了一種可靠性和營養(yǎng)讓你似乎能感覺到肺在咀嚼它”。這種感受的產(chǎn)生反映了她 A.對英國環(huán)境污染的漠不關(guān)心對化學(xué)和醫(yī)學(xué)知識茫然無知為本國的空氣純凈深感自豪為工業(yè)文明到來而興奮不已在科學(xué)成功的背后我們必須看到一個(gè)潛在的危險(xiǎn)正顯露出來人類大規(guī)模地開發(fā)大自然雖然掌握了更高的能量有了支配自然界的能力但卻動(dòng)搖了人類生存的根基。材料中“動(dòng)搖了人類生存的根基”是指 A.掌握了更高的能量大規(guī)模地開發(fā)大自然科技改變了人們的生活科技發(fā)展帶來一些負(fù)面影響根據(jù)材料和所學(xué)知識回答(1)近代中國人學(xué)習(xí)西方“物質(zhì)層面、制度層面與心態(tài)層面”各指什么歷史事件分(2)分析從“物質(zhì)層面”過渡到“制度層面”的原因。分(3)“心態(tài)層面”的主要內(nèi)容后來發(fā)生了什么變化對中國社會(huì)產(chǎn)生了什么影響分近代以來隨著外國思想文化不斷傳入對中國近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。閱讀材料回答問題。材料二 當(dāng)代學(xué)者羅燕明系統(tǒng)論述了《共產(chǎn)黨宣言》與中國的三次結(jié)合。他指出第一次結(jié)合發(fā)生在建黨前后……第二次結(jié)合發(fā)生在建黨以后的民主主義革命時(shí)期……實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的第一次飛躍。第三次結(jié)合發(fā)生在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,表現(xiàn)為生產(chǎn)力觀點(diǎn)與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際的結(jié)合,這次結(jié)合完成了歷史主題的轉(zhuǎn)換……實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國的第二次飛躍。——李軍林《在中國:十年研究述評》材料三 我們的現(xiàn)代化建設(shè),必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè),都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但安徽省渦陽四中高二上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測歷史試題
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