玉溪一中—學年上學期期中考試試卷高二政治命題人：胡君晶本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）滿分分。注意事項：1． 2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，不能答在試題卷上。3.本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。1、關(guān)于哲學智慧的產(chǎn)生，下列說法不正確的是（ ）A．哲學智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動B．哲學智慧是人們在認識世界和改造世界的活動中產(chǎn)生的C．哲學智慧是在處理人與外部世界的實踐中產(chǎn)生的D．哲學智慧是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的2、下列關(guān)于哲學的看法中，正確的是哲學是關(guān)于世界觀的學說 世界觀就是哲學 不懂哲學的人沒有世界觀 哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一A．B． C． D．唯物主義和唯心主義的A．B．物質(zhì)和意識C．世界觀和方法論是否統(tǒng)一D．下列屬于唯心主義觀點的是A．天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng)．C．形存則神存，形謝則神滅D．存在即被感知，物是的集合以細胞學說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論這三大發(fā)現(xiàn)為代表的自然科學的進步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能；使得從哲學上概括自然科學的成就成為可能；也使得全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟。這一論斷說明A．B．對科學研究具有指導(dǎo)作用C．具體科學的發(fā)展為馬克思主義哲學的產(chǎn)生和發(fā)展提供了條件和依據(jù)D．具體科學隨著哲學的發(fā)展而發(fā)展下列關(guān)于哲學與時代關(guān)系的論述，錯誤的一項是A．哲學的內(nèi)容來源于時代B．哲學可以反作用于時代C．哲學是對時代的正確反映D．哲學的內(nèi)容和形式會隨著時代的變化而變化世界上唯一不變的是“變”。這一論斷的含義是靜止是 B．世界上只有運動，沒有靜止運動是絕對的，靜止是相對的 運動與靜止是絕對對立的下圖漫畫《高抬貴手》啟示我們A．充分發(fā)揮主觀能動性必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事人與自然的對立是長期的規(guī)律是客觀的，因而是不變的有人學了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運呢？這種觀( )A．客觀物質(zhì)性 B．主觀能動性社會歷史性 D．直接現(xiàn)實性隨著科學技術(shù)的發(fā)展，目前72小時的氣象預(yù)報可以和25年前36小時的氣象預(yù)報一樣可靠。但由于受天氣狀況原始數(shù)據(jù)、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學。氣象預(yù)報仍然是一門不精確的科學這一論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了( )人的認識永A．①② B． C． D．青藏高原是世界上最高、地形最復(fù)雜的高原，被稱為“南極和北極之外的第三極”。研究表明，青藏高原的隆起，直接影響著長江流域季風梅雨的發(fā)生，江南因此才沒有成為同緯度北非、中東地區(qū)那樣的沙漠地帶。這一事實說明A．事物處于普遍聯(lián)系之中整體制約著部分部分決定著整體A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16、音叉效應(yīng)是指當音叉頻率同感應(yīng)對象的諧振頻率一致的時候，局部微小的擾動會造成巨大影響。這一效應(yīng)的產(chǎn)生主要在于抓住了對象的“脈搏”。這體現(xiàn)的辯證法哲理是( )人的意識可以能動地認識世界和改造世界關(guān)鍵部分的功能及其變化決定著整體的功能整體統(tǒng)率部分并具有部分所不具備的功能在矛盾普遍性指導(dǎo)下具體分析矛盾特殊性有人利用先進信息技術(shù)( )A．正確，因為它肯定了先進信息技術(shù)在人們命運中所起的積極作用正確，因為它正確理解了發(fā)展的實質(zhì)正確，它肯定了運動變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系錯誤，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì)下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的( )和實生物，同則不繼靜者靜動，非不動也世異則事異，事異則備變在人生的路上，有一條路每( )新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性�、谑挛锇l(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的�、坌率挛锏某砷L壯大不是一帆風順的 ④舊事物必然要走向滅亡“世界上最遙遠的距離，莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機�！庇腥艘驗槭褂檬謾C成癮，讓手機變成了“手雷”，嚴重影響身心健康。對此，我們應(yīng)該( )正視手機控制社會的事實 ②適度使用，防止矛盾的轉(zhuǎn)化 ③辯證否定�、軇�(chuàng)新科技，消除人性的弱點吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳七十而從心所欲，不逾矩。A．事物矛盾的雙方各有其特點B．不同事物的矛盾具有不同的特點C．不同事物包含著多個不同矛盾D．同一事物在發(fā)展的不同發(fā)展階段具有不同特點22、促進就業(yè)已成為我國的一項國家戰(zhàn)略，順利推行這一戰(zhàn)略，重點必須梳理出造成就業(yè)難的具體瓶頸，方能事半功倍。這一要求蘊涵的哲理是（ ）A.事事有矛盾，時時有矛盾B.主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用C.事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.只要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一，就能正確認識事物23、哲學家別林斯坦說：“沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水溝�！边@句話給我們的啟示是（ ）A．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識，推動人類歷史發(fā)展B．只要否定，就會發(fā)展C．懷疑一切，就是創(chuàng)新精神D．否定可以解決一切問題24、微軟公司的Windows操作系統(tǒng)從windows 98到2000，再從Windows XP到Windows 7和Windows 8，微軟公司研發(fā)的腳步從未停止。而創(chuàng)新是微軟不斷走向成功的重要原因。這說明（ ）①科技發(fā)展的實質(zhì)是創(chuàng)新 ②創(chuàng)造性思維源完全來自于人的主觀想象③要密切關(guān)注實際變化，勇于突破創(chuàng)新 ④創(chuàng)新推動著社會制度的變革A．①③ B．①④ C．②③ D．③④25、時下，取自人名“亞歷山大”諧音的“壓力山大”一詞頗受網(wǎng)友追捧。有評論指出，“蝸居族”、“奔奔族”、“捏捏族”的不斷涌現(xiàn)，凸顯了都市人生存狀態(tài)的新特點，局促的生活環(huán)境必然造成都市白領(lǐng)普遍感到“壓力山大”的新問題。這表明( A．社會意識社會意識社會存在的變化決定社會意識的變化年6月，商務(wù)印書館出版了《現(xiàn)代漢語詞典》(第6版)，詞典的正文收錄了NBA、BBS、GDP、UFO等239個西文字母開頭的詞語。此舉引起了廣泛的爭論有的人反對有的人支持-15”完美升空的我國艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽，被評為度感動中國人物。羅陽航空報國的震撼人生給我們的啟示是（ ）①一個人的科學文化素質(zhì)越高，人生價值就越大 ②人的價值在于對社會的責任和貢獻 ③價值觀對人生道路的選擇具有決定作用④積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路A.①② B. ②④ C.②③ D.③④28、當代國際管理界有句名言：“智力比知識更重要，素質(zhì)比智力更重要，品德比素質(zhì)更重要�！边@種人才標準告訴我們（ ）①價值判斷與價值選擇，往往因人而異 ②社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) ③實現(xiàn)人生價值需要加強道德品質(zhì)修養(yǎng) ④全面的能力素質(zhì)可以為人生價值的實現(xiàn)提供更加廣闊的空間 A．①② B．②③ C．③④ D．①④29、是中央電視臺《感動中國》活動10周年。感動中國人物的評選標準是：為推動社會進步、時代發(fā)展做出杰出貢獻；在各行各業(yè)具有杰出貢獻或重大表現(xiàn)；在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡；為社會公平、人類生活環(huán)境作突出貢獻；個人經(jīng)歷或行為，代表了社會發(fā)展方向。這一評選標準體現(xiàn)出（ ）A.人民群眾是社會變革的決定力量B.人生價值的實現(xiàn)是自我奮斗的結(jié)果C.人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻D.個人對社會的貢獻主要是物質(zhì)貢獻?30、“我不僅承受過不理解，甚至承受過挫折，我的成長不是一帆風順的。但是我沒有一天屈服過，屈服困難、屈服壓力。我總是想，我會成為一個有用的人”。這啟示我們( )人生的價值是在勞動和奉獻中創(chuàng)造的人生的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福。當代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應(yīng)地，“中國夢”也呈現(xiàn)出這個階段的諸多重要時代特征。一是綜合國力進一步躍升的“實力特征”�！爸袊鴫簟钡牡谝灰x，就是實現(xiàn)綜合國力進一步躍升。二是社會和諧進一步提升的“幸福特征”。提升幸福指數(shù)是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進一步提升社會和諧的水平。三是中華文明在復(fù)興中進一步演進的“文明特征”。將中國特色社會主義總布局從經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”四是促進人全面發(fā)展的“價值特征”。黨的十八大明確把“促進人的全面發(fā)展”納入中國特色社會主義道路的內(nèi)涵之中，并且強調(diào)，“不斷在實現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進人的全面發(fā)展上取得新成效�！敝袊鴫艟哂猩羁痰恼軐W內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實意義。某班同學圍繞“中國夢”暢談學習體會。同學甲：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的夢想，它根植于中國的社會現(xiàn)實。這一偉大夢想，激勵著無數(shù)中華兒女為之奮斗，成為中華民族的精神紐帶和強大的精神動力。同學乙：經(jīng)過百年奮斗，中國人民站起來了。通過改革開放，人民生活富起來了。歷史表明，個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。同學丙：我要刻苦學習，考上醫(yī)科大學，將來當一名出色的醫(yī)生，努力工作，救死扶傷，造福人民，實現(xiàn)人生價值，為中國夢貢獻自己的力量。任選一位同學的提升幸福指數(shù)既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素示例同學甲的發(fā)言體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。社會存在決定社會意識。近代以來，中國人民飽受屈辱，民族復(fù)興、國家富強、人民富裕一直是中華民族的夢想和奮斗目標。社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用。中國夢是中華民族的精神紐帶和強大的精神動力，激勵著人們云南省玉溪一中高二上學期期中考試 政治 Word版含答案
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