三、現(xiàn)代文閱讀選做題。請(qǐng)從甲乙兩類文本中選定一類作答，不得再選做另一類內(nèi)的小題。(18分)
甲、論述類文本
閱讀下面的文字，完成16-19題。
重在引領(lǐng)貴在自覺
仲呈祥
從去年開始，一部不趨時(shí)、不媚俗的被稱為三無(無女角色、無婚外戀、無明星偶像)的電視劇《士兵突擊》火爆熒屏，并持續(xù)到了今年，引發(fā)了一種蔚為壯觀的社會(huì)文化現(xiàn)象：從電視臺(tái)的文化類談話節(jié)目到大學(xué)生論壇，從部隊(duì)到工廠、機(jī)關(guān)和社會(huì)大眾，人們都在議論許三多藝術(shù)形象的審美價(jià)值。一部文藝作品引發(fā)一種波及上億觀眾主動(dòng)參與的社會(huì)文化現(xiàn)象，這在當(dāng)下并不多見、且值得珍視。彪炳人類文藝史冊(cè)的古希臘喜劇游樂活動(dòng)，參與者不過數(shù)以萬計(jì)，而今憑著現(xiàn)代傳媒優(yōu)勢(shì)的電視劇藝術(shù)，得到了具有欣賞章回小說和連臺(tái)本戲劇藝術(shù)傳統(tǒng)的中國人的青睞。究其原由是歷史品位、美學(xué)品位使然。這部作品最終社會(huì)效益的完美實(shí)現(xiàn)，不僅在于作家、藝術(shù)家及其作品自身的創(chuàng)造，有時(shí)也必須靠讀者、觀眾及全社會(huì)一起共同創(chuàng)造。惟其如此，重視對(duì)一部文藝作品引發(fā)的社會(huì)文化現(xiàn)象的正確引領(lǐng)，極為重要。
譬如如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)許三多藝術(shù)形象?如何從這一獨(dú)特的藝術(shù)形象中獲取精神營養(yǎng)?這里面有個(gè)引領(lǐng)課題。我孤陋寡聞，也至少耳聞目睹了幾種不同的聲音--在一家省級(jí)衛(wèi)視面向全國觀眾的談話專欄節(jié)目中，年輕漂亮的主持人向在場的觀眾發(fā)出這樣的提問：諸位女嘉賓，你愿意嫁給許三多嗎?全場嘩然，然后無人應(yīng)答。稍頃，一位勇敢的時(shí)髦女性站起來應(yīng)對(duì)：我愿意!主持人追問其由。再答：第一，許三多憨，不怕苦，我可以叫他玩命掙錢，供我花；第二，許三多實(shí)，不怕累，我可以叫他全包家務(wù)活，我輕松。答畢，一片笑聲，并無辯難。此可謂一種引領(lǐng)。另一種，某大學(xué)研究生論壇上，莘莘學(xué)子與編劇、導(dǎo)演、制片人對(duì)話，探討許三多性格的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值，你一言，我一語，認(rèn)為其性格既有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的抱定宗旨自強(qiáng)不息的因子，又有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力倡的上善若水德載物的因子，且在改革開放后的人民軍隊(duì)熔爐中鍛造而升華為一種具有當(dāng)今時(shí)代精神和現(xiàn)代人文精神的理想人格，它在一定程度土反映出時(shí)代與人民的呼喚和現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的某種缺失。此可謂又一種引領(lǐng)。
兩種引領(lǐng)，孰高孰低，不言自明。應(yīng)當(dāng)說，盛世文化，乃包容多樣的文化。一個(gè)成功的典型藝術(shù)形象，引發(fā)各種社會(huì)輿論，不足為怪。但各種輿論與見解的高下是非，確須引領(lǐng)分辨。上面某電視臺(tái)談話節(jié)目中主持人面對(duì)那位年輕女士以庸俗的實(shí)惠主義去選擇和理解許三多形象一言不發(fā)、一笑了之好呢，還是與人為善、外柔內(nèi)剛地引領(lǐng)在場有高見的觀眾入情入理地加以辯難好呢?我看，作為黨和人民的喉舌的電視臺(tái)，還是理應(yīng)堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，堅(jiān)守人類神圣的精神家園，永遠(yuǎn)不忘胡錦濤同志早已闡明的必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活的偉大真理。
能否在一切文藝活動(dòng)中真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)整個(gè)文化建設(shè)，關(guān)鍵在于我們是否真正做到了文化自覺。著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前深刻總結(jié)了五四一代知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)以來的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為可以歸結(jié)為文化自覺這個(gè)大題目，并明言這便是他要過的最后一重山，并以各美其美，美人之美，美美與共，天下大同來闡釋何為文化自覺。這確為至理名言。惟其有了美自己民族文化之美、借鑒學(xué)習(xí)其他民族文化之美，并善于在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中將這兩種美交融、整合、創(chuàng)新的自覺性，才能真正做到以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)，以達(dá)到天下大同，即社會(huì)和諧。
重在引領(lǐng)，貴在自覺--這是我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中，須銘記在懷的-條要訣。
(節(jié)選自2019年2月14日《人民日?qǐng)?bào)》)
16．根據(jù)原文下列推斷正確的一項(xiàng)是(3分)
A．上億觀眾對(duì)許三多藝術(shù)形象的議論，引發(fā)了一種蔚壯觀的社會(huì)文化現(xiàn)象。
B．《士兵突擊》之所以火爆熒屏，是因?yàn)樗且徊坎悔厱r(shí)、不媚俗的三無電視劇。
C．如何認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)許三多藝術(shù)形象，這里面有個(gè)如何正確引領(lǐng)的課題。
D．正確引領(lǐng)的標(biāo)準(zhǔn)是胡錦濤同志早已闡明的必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活的偉大真理。
17．下列對(duì)文化自覺表述不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A．文化自覺是五四一代知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)以來的文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
B．文化自覺是著名社會(huì)科學(xué)家費(fèi)孝通先生臨終前歸結(jié)出來的大題目。
C．各美其美，美人之美，美美與共，天下大同是費(fèi)孝通先生對(duì)文化自覺的闡釋。
D．文化自覺是以先進(jìn)文化引領(lǐng)和諧文化建設(shè)的方針和政策。
18．從文中可以看出許三多性格的文化意蘊(yùn)和審美價(jià)值有哪些?(分條回答)(6分)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaosan/1324153.html
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