第I卷（選擇題）一、選擇題：本大題共小題，每小題分，共0分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的�？键c：古代中國的經(jīng)濟?土地制度?均田制。2、《呂氏春秋?上農(nóng)》載：“是故丈夫不織而衣，婦人不耕而食，男女貿(mào)功以長生，此圣人之制也。故敬時愛日，非老不休，非疾不息，非死不舍�！毙∞r(nóng)經(jīng)濟的這種形態(tài)，主要取決于A．個體分工 B．社會制度 C．生產(chǎn)能力 D．勞動力短缺考點：古代中國的經(jīng)濟?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式?小農(nóng)經(jīng)濟產(chǎn)生的條件、特點和評價。3. 明代商人王現(xiàn)曾說：“夫商與士，異術(shù)而同心。故善商者，處財貨之場而修高明之行。是故雖利而不污．故利以義制，名以清修，天之鑒也。”（《故王文賢墓志銘》）對此理解準確的是A．商人致富要遵循道德規(guī)范 B．經(jīng)商和讀書在方法上是一致的C．商人要向讀書人學習文化 D．經(jīng)商成功后可以去研究學問或做官考點：古代中國的經(jīng)濟?商業(yè)的發(fā)展?明清時期商業(yè)的發(fā)展。4.費正清認為：在1911年以前約十年間的中國精神生活中，最突出的特點就是外國的影響。中國人對外國生活懷著好奇心理并且傾向于采用外國思想，這種情緒自從1860年前后已在慢慢地增長，到19世紀90年代以后又加速發(fā)展了，而在1905年以后達到了發(fā)狂的程度。“19世紀90年代以后”思想“加速”、“發(fā)狂”的主要原因是A．民族工業(yè)的發(fā)展 B．民族危機不斷加深C．洋務運動的破產(chǎn) D．各種救國思想盛行考點：經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展?民族工業(yè)的曲折發(fā)展?民族資本主義的初步發(fā)展。5.王鴻生在《歷史的瀑布與峽谷》中認為近代的某一思想是“以民道代天道”，是“有民無天”的新道統(tǒng)，是“翻天”，讓民“頂天立地”。這一思想應是A．變法維新 B．三民主義 C．民主科學 D．社會主義考點：20世紀以來中國重大思想理論成果? 孫中山的三民主義?三民主義的內(nèi)涵。 6.六十余年來，國家與農(nóng)民的關(guān)系時而緊張，時而和緩。這一期間雙方有過兩次如膠似漆的蜜月期。既值得留戀，也值得檢討。這“兩次如膠似漆的蜜月期”是因為①土地改革 ②農(nóng)業(yè)合作化運動 ③人民公社化運動 ④家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制A. ①② B．①④ C．②③ D．③④考點：中國特色社會主義建設的道路?家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制和國有企業(yè)改革?農(nóng)村經(jīng)濟體制改革。7.倫敦大學成立于1828年。與傳統(tǒng)的牛津和劍橋大學相比，有諸多創(chuàng)新之舉。它是英國最早給與女性與男性同等教育權(quán)利的高等學府。招生不分教派，神學被排斥在課程之外。……教學語言是英語而非拉丁語，課程設置以實用而非以古典為導向，學科設置廣泛且強調(diào)學以致用。倫敦大學不斷創(chuàng)新的主要原因是A．民主政治的完善 B．工業(yè)革命的需要 C．自然科學的發(fā)展 D．開拓世界市場考點：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?工業(yè)革命的影響。8.《禮記?中庸》中說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖。”這段話不適合用來形容A．新文化運動中蔡元培的辦學思想 B．蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策C．周恩來在萬隆會議上的講話 D．杜魯門主義的實質(zhì)考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴?春秋戰(zhàn)國儒家思想的形成與發(fā)展。9．《國家強盛之道：怎樣做大國》一書指出：“現(xiàn)代金融市場起源于西方。以粗略的線條勾勒，那就是從以佛羅倫薩等獨立城市為中心的‘北意大利金融’，發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的‘荷蘭金融’，然后發(fā)展到以倫敦為中心的‘英國金融’，最后到達以紐約華爾街為中心的‘美國金融’”這一發(fā)展軌跡A．始于第一次工業(yè)革命 B．C．始終受益于殖民擴張 D．最終改變了的傳統(tǒng)地位考點：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?世界市場的形成與發(fā)展。10.1948年、1962年美國與西歐在自由世界的黃金所占份額如圖7，造成這種情況的原因是A．經(jīng)濟危機導致美國經(jīng)濟實力下降 B．多極化格局的形成C. 一體化進程推動了歐洲經(jīng)濟發(fā)展 D．布雷頓森林體系的瓦解 考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的全球化趨勢?世界經(jīng)濟區(qū)域集團化?歐洲的聯(lián)合。11.社會流動主要指個人跨越階層邊界的過程，即從一個社會階層轉(zhuǎn)移到另一個社會階層的過程，或是指人們在社會關(guān)系空間中從一個社會地位向另一個社會地位的移動。下列現(xiàn)象中均有利于社會流動的是 ①從世卿世祿到軍功受爵 ②從工商食官到重農(nóng)抑商③從察舉制到科舉制 ④從重農(nóng)抑商到工商皆本A．①②③④ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②④考點：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?選官制度；古代中國的經(jīng)濟?手工業(yè)的發(fā)展?古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)；古代中國的經(jīng)濟?資本主義萌芽與“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策?重農(nóng)抑商政策。12．如果一個國家各個階層之間貧富差距過于懸殊，便會出現(xiàn)各種社會矛盾，導致社會走向分崩離析，儒家早在《論語》中就提出：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”由此可見，建立公平、合理的分配機制對于維護社會穩(wěn)定的重要性，以下史實不能為這一觀點提供依據(jù)的是A．1929～1933年的資本主義經(jīng)濟大危機導致各國政治危機B．二戰(zhàn)后福利國家的建立推動了資本主義各國經(jīng)濟的發(fā)展C．20世紀后期中國農(nóng)村經(jīng)濟體制改革推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制D．十月革命后蘇俄實施戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策鞏固了新生蘇維埃政權(quán) 13.美國學者斯科特?戈登在《控制國家――西方憲政的歷史》中寫到：“……社會的全盤重建是必要的，而這一偉大任務只有具有不受拘束的堅定且無情的政府才能完成�！绹恼伟l(fā)展……并沒有摒棄英格蘭的政治遺產(chǎn)；相反，美國政治重建的設計師試圖保持并完善這種遺產(chǎn)。對此理解正確的是 A．美國和英國一樣都實行資產(chǎn)階級代議制B. 美國聯(lián)邦政府的職能相當于英國的責任內(nèi)閣C. 美國總統(tǒng)和英國首相都必須對國會（議會）負責D. 美、英兩國都通過頒布憲法加強中央政府的權(quán)力考點：歐美代議制的確立與發(fā)展?英國君主立憲制的確立、美國共和制的確立――《1787年憲法》?美國總統(tǒng)制與英國君主立憲制的異同。 14.中日關(guān)系一直是中國人關(guān)注的重要對象之一，80年前，戴季陶所著的《日本論》中寫到：“‘中國’這個題目上，日本人也不曉得放到解剖臺上解剖了幾千百次，裝在試管里化驗了幾千百次。我們中國人卻只是一味地排斥反對，再不肯做研究功夫，幾乎連日本字都不愿意看，日本話都不愿意聽，日本人都不愿意見，這真叫做‘思想上閉關(guān)自守’‘智識上的義和團’了�！边@句話主要體現(xiàn)了作者A．希望中國人最大限度地去親近日本 B．認為日本人比中國人在對待對方上更明智C．主張對日本加深了解，進行研究，做到知己知彼D．認為義和團運動是思想上的閉關(guān)自守考點：現(xiàn)代中國的對外關(guān)系?中美關(guān)系正�；椭腥瞻罱徽；�?中日關(guān)系。15.在我國唐代有分相權(quán)以集君權(quán)的措施；在古代希臘亞里士多德把政府權(quán)力分為討論、執(zhí)行、司法三要素；近代史上英國洛克最早提出了立法權(quán)和執(zhí)行權(quán)（行政權(quán)）的分立，并指出立法權(quán)應高于執(zhí)行權(quán)。古今中外這些不同的分權(quán)理論與實踐的相同點是A．以上下權(quán)力制衡為目的 B．以提高行政效率為目的C．為后世不同程度所借鑒 D．指出未來社會發(fā)展方向考點：古代中國的政治制度?漢到元政治制度的演變?三省六部制；近代社會的民主思想與實踐?近代歐洲的民主思想?洛克。16.黃仁宇在《萬歷十五年》中專論李贄說：“社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠信，也只能長為灌木，不能形成叢林�！睂ζ浣庾x正確的A．“社會環(huán)境”：儒學家提倡“三教合歸儒” “個人理智”：強調(diào)三綱五常以鞏固君權(quán)C．“廉潔和誠信”：挑戰(zhàn)正統(tǒng)的思想和主張D．“形成叢林”：儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?明清之際的儒學思想?李贄的思想。17．有人評論一種經(jīng)濟現(xiàn)象，認為它有“能節(jié)制生產(chǎn)，毋使有羨不足”的優(yōu)點，又有“獨占一業(yè)，莫之與競，則生產(chǎn)技術(shù)之改良進步將中止”的缺點。有關(guān)這種經(jīng)濟現(xiàn)象的表述不正確的是 A．．．．史 實推 論1．英國農(nóng)村人口占總?cè)丝诘谋戎貜?8世紀的70%下降到1841年的20%。工業(yè)革命加速了英國城市化進程。2．德國的現(xiàn)代化伴隨著國家的統(tǒng)一進程。國家統(tǒng)一為其提供了統(tǒng)一的市場和強有力的政治保障。 3．工業(yè)時代初期，許多工廠成為殘酷剝削工人的“血汗工廠”�，F(xiàn)代工廠制度是工業(yè)革命的負面產(chǎn)物。4．第二次工業(yè)革命后出現(xiàn)了大企業(yè)和壟斷資本。資本主義工業(yè)化進程中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系社會化程度提高。A．1個 B．2個 C．3個 D．4個考點：資本主義世界市場的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?兩次工業(yè)革命。19.18世紀初，一位名叫伯納德?曼德維爾的荷蘭醫(yī)生寫了一本《蜜蜂的寓言》，敘述了一個蜂群的興衰史。最初，蜜蜂們追求奢侈的生活，大肆揮霍浪費，整個蜂群興旺發(fā)達。后來它們改變了原有的習慣，崇尚節(jié)儉，結(jié)果蜂群凋敝，終于被對手打敗而逃散。后來，某學者根據(jù)這則寓言提出一個著名的理論。這一理論是A．經(jīng)濟民族主義 B．自由放任主義 C．凱恩斯主義 D．重商主義【答案】C考點：羅斯福新政和當代資本主義的新變化?羅斯福新政?新政的理論基礎。20.17世紀前，歐洲主流觀念極力在中國與歐洲間尋找相似性：18世紀時開始建立起“中國是歐洲的對立面”的認識，這個觀念一直統(tǒng)率著歐洲人的中國觀；一戰(zhàn)后，有個別學者提出“東方文明對于建設一個共同的世界文明的必要性甚至是主導性”的觀點。由此可見提出“東方文明對于建設一個共同的世界文明的必要性甚至是主導性”的觀點。由此可見A．中西文明在碰接中逐漸融合 B．歐洲始終非常敬仰中華文明C．歐洲對華認知停留在啟蒙時期 D．歐洲對華評價取決于其現(xiàn)實需求考點：國際關(guān)系的演變【解析版】江西省上饒市橫峰中學2014屆高三上學期第二次月考 歷史 Word版含解析
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