上海市吳淞中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期中考試語文試題

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高三 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


試卷說明:

一、閱 讀(80分)(一)閱讀下文,完成第1—6題。(18分)標(biāo)題: ①在中國(guó)傳統(tǒng)禮儀中,怎么坐是很重要的一個(gè)內(nèi)容。最早的時(shí)候,沒有椅子,人們會(huì)客的時(shí)候都是跪坐在席子上,或者是一張叫榻的大床上,臀部放在腳后跟上,這叫跽坐。雖然不太舒服,可是在正式場(chǎng)合下,必須這樣坐,否則就是失禮。②到了東漢末年,一種名叫“胡床”的折疊板凳,類似于現(xiàn)在的馬扎,從北方游牧民族地區(qū)傳入中原,第一次改變了人們的坐姿。人們開始逐漸放棄跪坐這種難受的姿勢(shì)。到了唐代中期,胡床逐漸演化為我們習(xí)以為常的有靠背、有扶手、可以讓雙腿自然下垂的椅子,并且在宋朝廣泛地流行起來。古代中國(guó)人的大腿終于獲得了解放。③椅子的流行改變的不僅僅是人們的腿腳,更重要的是對(duì)古代中國(guó)文化產(chǎn)生了相當(dāng)?shù)臎_擊。④這種四條腿的家具首先沖擊的是當(dāng)時(shí)中國(guó)的坐禮,而坐禮的變化,又直接導(dǎo)致諸多社交禮儀的改變。接著椅子還影響到了房屋內(nèi)部風(fēng)格,最明顯的變化就是窗戶的升高。以前人們坐姿低矮,窗戶的位置也相應(yīng)較矮,以使坐著的人能看到窗外的風(fēng)景;椅子的出現(xiàn)使窗戶的位置明顯升高了。椅子的出現(xiàn)還對(duì)房屋內(nèi)部風(fēng)格產(chǎn)生了較大影響。傳統(tǒng)的坐禮要求房間的中間盡量要空闊,作為人們席地而坐之用。椅子出現(xiàn)后,人們就不需要為席地而坐預(yù)留太大的空間,家具的數(shù)量也因此增加起來。⑤在椅子出現(xiàn)之前,人們的坐姿很低,以至我國(guó)的家具普遍矮小,常見的案幾與現(xiàn)在農(nóng)村炕桌的高度差不多。椅子出現(xiàn)后,人們的坐姿明顯升高了不少,自然而然一些高足家具就陸續(xù)開始流行,桌子也就應(yīng)運(yùn)而生,逐漸成為我國(guó)最主要的吃飯、看書的家具。而高足家具的出現(xiàn),又引起了茶具、碗碟等生活用品的一連串改變。唐人席地而坐,坐姿低,為了方便飲食,都使用高足餐具,許多杯、碟、碗的底部都有幾個(gè)支撐的高足。到了宋代,餐具置于高桌上,身體的位置及人的視線都不一樣了,很難再看到安裝高足的餐具了,碗、盤、杯等食器都變得玲瓏精巧。⑥椅子出現(xiàn)前,由于坐姿、案幾的低矮,人們圍坐在一桌吃飯很困難,所以,那時(shí)一般都是分餐制。聚餐時(shí),人們分別就坐于各自案幾的后面,各有一套相同的飯菜,席地而坐,憑俎案而食。鴻門宴中,項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐,范增南向坐,沛公北向坐,張良西向侍。這五個(gè)人一人一案,是典型的分餐制。椅子和高足桌子的出現(xiàn),奠定了圍坐吃飯的物質(zhì)基礎(chǔ),人們逐漸開始圍坐在一張桌子旁吃飯。到八仙桌出現(xiàn)時(shí),圍坐在一張桌子上吃飯已成了習(xí)俗,分餐制也順應(yīng)地變成了合餐制。⑦受椅子影響最大的,莫過于國(guó)人的心理。椅子出現(xiàn)之前,人們?cè)谡綀?chǎng)合必須跽坐。這種坐姿現(xiàn)在看來是很難受的,現(xiàn)代人恐怕少有能堅(jiān)持這種坐姿半小時(shí)以上的。所以,古時(shí)候的人們必須經(jīng)過刻苦訓(xùn)練,才能適應(yīng)這種坐姿。孩子們學(xué)的第一堂禮儀課就是跽坐,其意義與新兵入伍時(shí)訓(xùn)練軍姿很相似。跽坐訓(xùn)練,除了能磨練孩子的意志,更重要的是能修身養(yǎng)性!酢酢≡僭趺从(xùn)練,跽坐久了都不會(huì)舒服,內(nèi)心就會(huì)焦躁不安,□□ 跽坐訓(xùn)練更是對(duì)自身心性內(nèi)涵的修煉。這種修煉能讓人的內(nèi)心與坐姿和諧統(tǒng)一,這樣才能達(dá)到完美的跽坐。因此,經(jīng)過跽坐訓(xùn)練的人都有挺拔干練的氣質(zhì),都有嚴(yán)謹(jǐn)堅(jiān)忍的性格。⑧在椅子出現(xiàn)之前,跽坐是社交場(chǎng)合的正坐。不論你是天子還是草民,社交場(chǎng)合都必須跽坐。現(xiàn)代人恐怕難以想象:那時(shí)候,皇帝和群臣議事,大臣們向皇帝跪拜時(shí),皇帝其實(shí)也基本跪著。這種坐姿的平等拉近了皇帝和臣民的關(guān)系,那時(shí)的君臣關(guān)系更像是事業(yè)上合作的伙伴。跪著沒有現(xiàn)在這種低下的特殊含義,而是一種恭敬虔誠(chéng)的表現(xiàn)。椅子出現(xiàn)后,跪的意義與內(nèi)涵發(fā)生了重大變化;实圩谝巫由暇痈吲R下,臣民們則跪拜在地上。這種禮節(jié)上的巨大不平等使臣民們潛移默化地奴顏婢膝起來,這在心理上鞏固了皇權(quán)至上的思想,奴化了國(guó)人的心理。⑨可能有人奇怪:歐洲人坐椅子,沒有跽坐,為什么沒有出現(xiàn)那種奴化的現(xiàn)象呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單。歐洲人的禮儀中,跪是很少的。除了向上帝雙膝跪下,對(duì)任何人都不用跪;就算見了本國(guó)的君主,也只是單膝跪而已。而在我國(guó)古代,跪是最常用的禮儀。不光是君臣之間,還廣泛用于下級(jí)與上級(jí)之間,草民與官員之間。椅子出現(xiàn)后,跪的不平等性顯現(xiàn)出來,從而逐漸起了奴化國(guó)民的作用。⑩我國(guó)自北宋之后逐漸走下坡路,這恰恰和椅子的普及時(shí)間差不多,難道是巧合嗎?就像互聯(lián)和手機(jī)的發(fā)明改變了人們的生活方式一樣,人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明,其實(shí)都對(duì)我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。1. 根據(jù)第①段中的信息,給“跽坐”一詞下定義。(3分)2. 第②段畫線句“古代中國(guó)人的大腿終于獲得了解放”在文中的意思是 。(2分)3. 聯(lián)系上下文,填入第⑦段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)A.但是 因此 B. 因?yàn)?所以C.不管 然而 D. 無論 所以4. 綜觀全文,椅子的出現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了哪些沖擊?(4分)5. 給這篇文章擬寫一個(gè)標(biāo)題。(2分)6. 本文結(jié)尾處說:“人類歷史上很多現(xiàn)在看起來并不起眼的發(fā)明,其實(shí)都對(duì)我們的文化產(chǎn)生了或多或少的影響。”請(qǐng)另舉一例對(duì)此說法加以闡述。(5分)(二)閱讀下文,完成第7~10題。(17分)紅綠燈下遲子建①在城市,當(dāng)你走到十字街頭時(shí),往往會(huì)與紅綠燈相遇。 ②說來好笑,我最初來到城市時(shí),最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間,只要是有天橋和地下通道,我絕不走十字街。我對(duì)紅綠燈不信任,它們閃來閃去的,像是兩只鬼眼,變幻太快,常常是綠燈一亮,我起步走,卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車,它們占據(jù)了半邊路,阻斷你。等它們過去后,你再前行,綠燈的心房就顫動(dòng)了,紅燈隨之亮起,你被隔在馬路中央,身前身后是川流不息的車輛,有被鋼鐵夾擊的感覺。此時(shí)我總會(huì)聯(lián)想起卓別林的《摩登時(shí)代》中,那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人,覺得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲。 ③我喜歡回到故鄉(xiāng),其中的一個(gè)緣由是,在鄉(xiāng)間路上,我不會(huì)為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的,有時(shí)是一群黃昏中歸家的羊,有時(shí)是幾只正午時(shí)通過堤壩,要下河戲耍的鴨子。 ④據(jù)說在交通事故中,死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈,是肇事的元兇。有時(shí)是汽車闖紅燈殃及行人,有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉,這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方,倒霉的總歸是人。所以家長(zhǎng)送孩子上學(xué)的路上,在過十字街時(shí),如臨虎口,總要拉起孩子的手。在幼兒教育中,學(xué)會(huì)通過紅綠燈下的街口,也成了必修課。走到紅綠燈下,人的心就會(huì)緊張起來,你要眼觀六路,耳聽八方,稍有不慎,就會(huì)釀下慘禍。在我眼中,十字街就像匍匐在大地的十字架,它主宰著人的生死。⑤我在哈爾濱生活以后,習(xí)慣了走紅綠燈。前些年,每當(dāng)過十字街時(shí),看見綠燈閃爍了,我會(huì)一路飛奔,分秒必爭(zhēng),搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對(duì)面。由于年輕,體力充沛,我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時(shí),我也尾隨其后,大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭,刷刷地在我們身旁呼嘯而過,可是大家對(duì)它們毫無懼色,我也心底泰然。 ⑥二○○二年初春,愛人離開哈爾濱時(shí),帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場(chǎng),我選了一束紅色康乃馨,幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候,愛人說,別老買黃色的,換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是,我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨,我拿著玫瑰,散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí),恰好趕上綠燈眨眼了,我說等下一個(gè)綠燈再過吧。愛人說,你跟著我,能搶過去的!他個(gè)子高,步伐大,很快就跑到街對(duì)面了。我呢,一見紅燈亮了,腿立刻就軟了,向回撤。這樣,我站在街這頭,他站在對(duì)面,我們中間,是一臺(tái)連著一臺(tái)的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海,把我們分開了。三天后,愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路上出了車禍。故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈,可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方,急于趕路,還是出了事故。他的心中,看來一直亮著一盞顫動(dòng)的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人,只知道一刻不停地向前趕,趕,趕。這種“趕”,這種熱情的“奔命”,使我們一個(gè)在此岸,一個(gè)在彼岸,永隔著萬水千山。他像流星,以為自己生命的光華還很漫長(zhǎng),卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時(shí)候,迎接他的卻是永恒的寂靜。 ⑦愛人離去后,我身邊沒了陪伴的人,可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢,都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時(shí),我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了,我便會(huì)放慢腳步,在路邊靜心等待;人們蜂擁著闖紅燈時(shí),我也會(huì)原地不動(dòng),氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人,在我眼里是那么的可憐可笑。 ⑧我想,人生是可以慢半拍,再慢半拍的。生命的鐘表,不能一味地往前撥,要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的,累了,就要休息;高興了,就要開懷大笑。郁悶的時(shí)候,何苦要掩飾自己,對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲,一醉方休;也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿,也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安,隨緣而行。隨風(fēng)而舞,隨雨而歌! ⑨是的,我們要給自己多亮幾盞紅燈,讓生命有所停頓,有所沉吟。這樣的紅燈,就是我們生命中不息的火焰!只有這樣,弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命,暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命!當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候,我們的日子,才會(huì)隨著日升月落,發(fā)出流水一樣清脆的足音。7.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.文章中“在我眼中,十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動(dòng)形象的比喻警示自己,也警示世人:十字街口,紅綠燈下,很可能成為生與死的分界,行人只有虔誠(chéng)與敬畏,謹(jǐn)慎慢行,才會(huì)安然無恙。B.第二段詳細(xì)描寫經(jīng)過十字街的過程和感受,表現(xiàn)了我最初經(jīng)過城市十字街口的緊張害怕,也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂形成上海市吳淞中學(xué)2014屆高三上學(xué)期期中考試語文試題
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