株洲市二中2013年下學(xué)期高二年級期末考試試卷歷史試題命題、審題:高二歷史備課組 時(shí)量:90分鐘 分值:100分 一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題2分,共60分)1.梁漱溟在《中國文化要義》中說道:“中國文化以周孔種其因,至秦漢收其果,幾于有一成不變之觀。”以此反映的中國傳統(tǒng)文化的主流思想是A.宗法思想 B.儒家思想 C.君權(quán)神授思想 D.法家治國精髓【答案】B【解析】考點(diǎn):儒家思想的地位。中國文化以周孔種其因,至秦漢收其果”可知,儒家傳統(tǒng)思想開始于孔子,至秦漢“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”成為封建社會正統(tǒng)思想和中國傳統(tǒng)文化的主流思想。2.《老子》中說:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉�!薄缎⒔�(jīng)》中說:“天地之性,人為貴�!薄蹲髠鳌分杏涊d:“夫民,神之主也�!裰�,天必從之�!薄兑� ?賁卦?象辭》中記載:“觀乎天文,以察時(shí)變;關(guān)乎人文,以化成天下。”以上資料的共同點(diǎn)是A.體現(xiàn)了中國古代講求人與自然的和諧 B.說明中國古代沒有宗教和神學(xué)C.體現(xiàn)了中國古代的人文精神 D.說明了中國古代要求統(tǒng)治者重視民意【答案】C 【解析】考點(diǎn):傳統(tǒng)思想中的人文主義�?疾閷W(xué)生史料解讀能力。分析題干中主要是讀懂《老子》《孝經(jīng)》《左傳》《易?賁卦?象辭》觀點(diǎn)的意思,通讀后可見材料共同的特點(diǎn)是都體現(xiàn)人的作用,即體現(xiàn)了人文精神。蘇格拉底和孔子是處在同一時(shí)代的東西方先哲蘇格拉底說過:“我愿意同樣回答富人和窮人提出的問題,任何人只要愿意聽我談話和回答我的問題,我都樂于奉陪�!毕铝锌鬃铀枷胫信c蘇格拉底該觀點(diǎn)相似的是A. B.學(xué)而時(shí)習(xí)之C.溫故而知新 D.有教無類【解析】考點(diǎn):孔子的教育思想。由材料中的“同樣回答富人和窮人提出的問題教育面前人人平等,每個(gè)人都有接受教育的權(quán)利4.據(jù)《三國志》記載,阮籍“才藻艷逸,而倜儻放蕩,行己寡欲,以莊周為模�!弊钅芘c阮籍的行為理念產(chǎn)生共鳴的觀點(diǎn)是A.天下有道,以道殉身;天下無道,以身殉道 B.存天理,滅人欲C.存其心,養(yǎng)其性,所以事天也 D.越名教而任自然 【答案】D【解析】考點(diǎn):中國傳統(tǒng)思想。從材料“倜儻放蕩,行己寡欲,以莊周為模。”可以看出莊周奉行的是莊子的道家逍遙的思想,故選D。ABC項(xiàng)都是儒家思想。5.某思想家曾作《中秋》一詩:“吾心自有光明月,千古團(tuán)圓永無缺。山河大地?fù)砬檩x,賞心何必中秋節(jié)!”該思想家最有可能是A.董仲舒 B.朱熹 C.王守仁 D.顧炎武 【答案】C【解析】考點(diǎn):宋明理學(xué)�!拔嵝淖杂泄饷髟隆保@體現(xiàn)了作者主張世間萬物都是“我”的主觀產(chǎn)物,結(jié)合所學(xué)可知這最有可能是心學(xué)家王陽明的主張。6.明末清初許多進(jìn)步的思想家和廣大知識分子力倡務(wù)實(shí)之風(fēng),主張改革,重實(shí)證、實(shí)測,講“經(jīng)世致用”,這種現(xiàn)象A.是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 B.是知識分子反思晚明理學(xué)空談心性之弊端的結(jié)果C.是專制政治暫時(shí)弱化的結(jié)果 D.是西方啟蒙思想傳播的結(jié)果【答案】B【解析】考點(diǎn):明清進(jìn)步思潮�!敖�(jīng)世致用”強(qiáng)調(diào)做學(xué)問應(yīng)該有所用,而不能空談義理。這是對宋明理學(xué)以來空談心性之弊端的一種反思。故選B。A項(xiàng)錯(cuò)誤,明清時(shí)期資本主義萌芽剛產(chǎn)生還很微弱,尚未形成一種思想潮流。C項(xiàng)錯(cuò)誤,明清時(shí)期專制制度強(qiáng)化,而不是弱化; D項(xiàng)錯(cuò)誤,西方啟蒙思想傳入是在19世紀(jì)后期。7.自明清以來,小說就在中國老百姓之中廣為流傳。康有為甚至認(rèn)為在那個(gè)時(shí)代“經(jīng)史不如八股盛,八股無如小說何”。的原因城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展市民階層壯大小說的世俗性重商觀念A(yù). B.. D. 【答案】A【解析】考點(diǎn):中國明清小說發(fā)展的原因。中國古代一直奉行的是重農(nóng)抑商政策,因此④項(xiàng)明顯錯(cuò)誤,根據(jù)排除法,答案為A。8.四位學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí),以中國古代四大發(fā)明對西方的歷史影響為探究主題,各自命了一個(gè)題目,請選出你認(rèn)為合適的 ①大漢的文明傳承——紙張 ②西方海外殖民的助跑器——指南針 ③歐洲封建城堡的致命銳器——火藥 ④文藝復(fù)興和宗教改革的根源——活字印刷術(shù)A.①②④ B. ②③ C. ②④ D. ②③④ 【答案】B【解析】考點(diǎn):四大發(fā)明對西方的影響。材料說的是中國古代四大發(fā)明對西方歷史的影響,①說的是中國,明顯不合題意;印刷術(shù)傳到西歐,為文藝復(fù)興和宗教改革傳播了新思想,但并非中國的印刷術(shù)是西方文藝復(fù)興的根源,因此④錯(cuò)誤;火藥把騎士階層炸得粉碎;指南針成了航海的工具。因此②③④項(xiàng)說法都是正確的。故選B。 9.CCTV-2《鑒寶》節(jié)目展出一幅名畫,寫修竹數(shù)竿,顧盼有情,疏爽飛動,濃淡相應(yīng),虛實(shí)相照,傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種畫具有借物抒情,表現(xiàn)自我,追求神韻意趣的特征。下列繪畫作品的特征與該幅名畫相同的是A.《人物圖》B.《洛神賦圖》C. 《步輦圖》D. 《墨梅圖》【解析】考點(diǎn):古代的繪畫。“這幅畫具有借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的特征”,畫中要有物,還有根據(jù)物來表現(xiàn)神韻意趣。梅花代表的是它不僅是清雅俊逸的風(fēng)更以它的冰肌玉骨、凌寒留香而為世人所敬重梅花是中國傳統(tǒng)名花,它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古 今詩人畫家為它贊美,更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛 梅、頌梅者極多。 梅以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格,給人以立志奮發(fā)的 激勵(lì)。在嚴(yán)寒中,梅開百花之先,獨(dú)天下而春,因此梅又常被民間作為傳春報(bào)喜的吉祥象征10.《清代學(xué)術(shù)概論?序》中說道:“東原(清代學(xué)者)理欲之說震古礫今,此真文藝復(fù)興時(shí)代之個(gè)人享樂主義之精神也�!笨梢姟皷|原理欲之說”是A.解放“人性”的人文主義 B.傳統(tǒng)理學(xué)的繼承發(fā)揚(yáng) C. 宗教神學(xué)的禁欲主義 D.自然科學(xué)蘊(yùn)涵的理性主義【答案】A【解析】考點(diǎn):考查明清思想和文藝復(fù)興。從材料認(rèn)為東原思想是文藝復(fù)興時(shí)代之個(gè)人享樂主義之精神即可知東原思想就是人文主義�!窘馕觥靠键c(diǎn):中西文化的比較。A項(xiàng)正確,中國隋唐開始實(shí)行科舉制,才學(xué)作為選拔人才的主要標(biāo)準(zhǔn),而西方封建領(lǐng)主,靠的是世襲貴族。B中國儒家強(qiáng)調(diào)三綱五常,就是倫理道德,而西方封建社會(中世紀(jì))處于天主教會的神權(quán)統(tǒng)治之下。錯(cuò)誤,通俗文化主要是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(宋代以后),市民階層崛起后才有(宋詞,元曲,明清小說),特別是在民間,統(tǒng)治者一般還是追求高雅文化。中國漢字,比如象形字就是表意符號,西方比如英語等,拼音文字�!窘馕觥靠键c(diǎn):維新變法。從材料可以看出來宣傳維新思想的報(bào)紙銷量很小,說明民眾對維新變法并不支持和熱心,引不起關(guān)注,從而體現(xiàn)了維新變法群眾基礎(chǔ)薄弱。故選A。13.教育新聞網(wǎng)曾撰文指出:“新文化運(yùn)動以來,國民道德水平下降,思想混亂形勢嚴(yán)峻……隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮帶動文化全球化,我們會不會成為沒有精神家園的流浪兒……”此材料主要是針砭新文化運(yùn)動A. 引進(jìn)西方學(xué)說 B. 批判尊孔復(fù)古思潮 C. 倡導(dǎo)文學(xué)革命 D. 徹底否定民族文化【答案】D【解析】考點(diǎn):新文化運(yùn)動。從材料“國民道德水平下降,思想混亂形勢嚴(yán)峻”、“會不會成為沒有精神家園的流浪兒”等信息可以看出作者反對新文化運(yùn)動全盤否定傳統(tǒng)文化的傾向。新文化運(yùn)動存在對西方文化絕對肯定、對傳統(tǒng)文化絕對否定的弊端。五四時(shí)對人格尊嚴(yán)對人自由對學(xué)術(shù)獨(dú)立探討精神這些價(jià)值正是當(dāng)前我們開發(fā)社會資本培養(yǎng)文化能力發(fā)展有創(chuàng)見性理論思維、道德理性和精神價(jià)值必要條件. 中國的社會性質(zhì)發(fā)生根本變化 B. 各種政治力量尋找中國未來發(fā)展的道路 C. 當(dāng)時(shí)的中國政府推行開明的文化政策 ? D. 帝國主義對華侵略的放松【答案】B【解析】考點(diǎn):五四運(yùn)動本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力,五四時(shí)期,思想多元化局面出現(xiàn)的根本原因是多種社會階級力量都在積極探求救國主張和積極尋找中國未來發(fā)展的道路,這就如同春秋戰(zhàn)國時(shí)期代表不同社會階層利益的諸子百家相互爭論詰難一樣,所以答案選,A項(xiàng)說法錯(cuò)誤,五四運(yùn)動時(shí)期中國的社會性質(zhì)仍舊是半殖民地半封建社會,社會性質(zhì)并未發(fā)生改變, 項(xiàng)說法不夠準(zhǔn)確, D項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)。.1957年,我國全國職工的平均工資達(dá)到637元,比1952年增長42.8%,農(nóng)民的收入比1952年增加近30%;人民的平均消費(fèi)水平達(dá)到102元,比1952年的76元提高34.2%。取得這些成就的指導(dǎo)思想A.豐富和發(fā)展了馬克思主義建設(shè)社會主義的理論B.形成了建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系C.回答了“什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義”D.回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”【答案】A【解析】考點(diǎn):一五計(jì)劃。從材料的時(shí)間1957年可以看出這是我國一五計(jì)劃完成時(shí)期,一五計(jì)劃取得了巨大的成就,人們的收入和消費(fèi)水平也有了很大的增長,這豐富和發(fā)展了馬克思主義建設(shè)社會主義的理論【解析】考點(diǎn):雙百方針。注意材料中的時(shí)間1959年,這是我國雙百方針提出后出現(xiàn)的文藝界的繁榮局面,故選B。AC項(xiàng)是其中的原因,但是不是主要原因。D項(xiàng)是表現(xiàn)。17.A.在①時(shí)期提出“向科學(xué)進(jìn)軍”的號召B.“兩彈一星”成果都是在③時(shí)期取得的C.培育出南優(yōu)二號水稻是④時(shí)期內(nèi)的成果D.⑤時(shí)期中國研制出超級計(jì)算機(jī)【答案】B【解析】考點(diǎn):新中國的科技。1956年提出了向科技進(jìn)軍的旗號,因此A項(xiàng)正確;兩彈一星是在60年代中后期出現(xiàn)的成就,因此B項(xiàng)錯(cuò)誤,故選B。南優(yōu)二號是在1973年培育出來的,因此C項(xiàng)正確;我國超級計(jì)算機(jī)是在文革結(jié)束后取得的成就,因此D項(xiàng)正確。18.電影《高考1977》反映了恢復(fù)高考后的第一次考試。如果讓你來設(shè)計(jì)這場考試的場景,可能出現(xiàn)的是A.入場:考生年齡參差不齊,很多考生已三十六七歲B.內(nèi)景:考場中張貼有“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”的標(biāo)語C.外景:考場門口懸掛著“改革開放送春風(fēng)”的橫幅 D.特寫:作文題目“評‘關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問【解析版】湖南省株洲市二中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題 Word版含解析
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