期末語(yǔ)文答案：1．B(“丑也不具備文化上的共同點(diǎn)”錯(cuò)。第一自然段“雖然具體的正常、美、丑不斷變化且呈為多樣，但在不同之中又有共同的規(guī)定”。)2．A(B項(xiàng)“都從美學(xué)角度強(qiáng)調(diào)了丑的主觀性”錯(cuò)，第二自然段“即在客觀上，一個(gè)感性形象如果沒(méi)有按文化規(guī)定的正常形式呈現(xiàn)，就是丑”強(qiáng)調(diào)了客觀性，克羅齊的定義也側(cè)重于客觀。C項(xiàng)錯(cuò)在因果顛倒，原文是“文化要借助于美感與丑感去實(shí)現(xiàn)自己認(rèn)為的真與善，去批判自己認(rèn)為的假與惡，從而美丑的運(yùn)作具有了文化的功利性�！保捻�(xiàng)錯(cuò)在“只負(fù)擔(dān)”，這些行業(yè)或活動(dòng)對(duì)丑的“矯正”和“救助”的責(zé)任只是一個(gè)方面，從“與美一道，與文化中的真與假、善與惡相關(guān)聯(lián)”和文章最后一句可以看出，它們也承擔(dān)著審美功能。）3．B(克羅齊的意思是“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己想要實(shí)現(xiàn)的意圖，這物品和作品就是丑”，與“理想”無(wú)關(guān)。)4．諷：朗讀、誦讀。5．A（③說(shuō)明齊履謙的政治見(jiàn)解，⑤說(shuō)明齊履謙為政公正、嚴(yán)明）。6．C（“不果行”是指當(dāng)知州沒(méi)去成）7．（1）太史王恂拿算術(shù)問(wèn)題問(wèn)他們，沒(méi)有人能對(duì)答，只有履謙隨問(wèn)隨答，王恂對(duì)他的才華感到驚異。(以、莫、奇各1分，句意2分) gkstk(2)(他)每日清晨五更進(jìn)入學(xué)校，無(wú)論風(fēng)雨寒暑，不曾稍有懈怠，他教育培養(yǎng)有方，眾學(xué)生都敬畏佩服。 (五鼓、少、教養(yǎng)各1分，句意2分)8．描繪了一幅凄迷美麗的雪夜風(fēng)景圖。（2分）在凄迷的風(fēng)雪中，小樹(shù)和莓苔隱約可見(jiàn)，如夢(mèng)如幻的迷離月色籠罩著靠近水岸的樓臺(tái)。（3分）9．塑造了一個(gè)瀟灑適意、清高脫俗的詩(shī)人（老夫）形象。（2分）風(fēng)雪時(shí)節(jié)，他自栽梅、自尋梅、自賞梅，沽酒載詩(shī)，深得其樂(lè)，可見(jiàn)他的瀟灑適意；（2分）居住之處“路近蓬萊，地遠(yuǎn)塵�！保悦�、尋梅自樂(lè)，可見(jiàn)他的清高脫俗。（2分）10．(1)為報(bào)傾城隨太守 (2)長(zhǎng)煙落日孤城閉 (3)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)；散入珠簾濕羅幕(4)?辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間11．(1)AB(C項(xiàng)“只為…就…”表述不當(dāng)，原文還有陳寅恪的祖父曾在鳳凰任職、是一個(gè)好官的原因；D項(xiàng)引用民諺不是為提醒湘西人以“曲如勾”謀名位，而是要提醒湘西人警惕“直如弦”的弊害。E“予以不留情面的批評(píng)”錯(cuò)，只是提醒。)(2)①家鄉(xiāng)傳統(tǒng)影響(1分)：鳳凰原是軍事重鎮(zhèn)，其鄉(xiāng)人多是楚人后裔，具有勇士性格。(2分)②自身獨(dú)特經(jīng)歷(1分)：飽受磨折，童年時(shí)漂灘鉆洞，外出謀生備嘗艱辛，后來(lái)又長(zhǎng)期在政治運(yùn)動(dòng)中被磨折。(2分) gkstk(3)①面對(duì)造反學(xué)生的鞭打羞辱，不叫喊、不求饒；②面對(duì)迫害，選擇活下去，改口號(hào)自我激勵(lì)，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀；③對(duì)給予自己諸多關(guān)愛(ài)的師友充滿感念；④和陳寅恪并無(wú)師生淵源，卻為其能歸葬故里而呼吁奔走。(答對(duì)3點(diǎn)即可得滿分)(4)觀點(diǎn)：“不怕活”是一種勇氣，更是一種智慧，值得我們欽佩與學(xué)習(xí)。①“不怕活”說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境艱難，人的肉體和精神遭受雙重摧殘，活比死更困難。②在這種時(shí)候，很多人因一時(shí)軟弱選擇死，而黃永玉選擇承受人格的被踐踏而“茍活” ，這需要比死更大的勇氣，體現(xiàn)出面對(duì)逆境的樂(lè)觀與堅(jiān)韌。③在這種時(shí)候，選擇“茍活”才能迎來(lái)“第二次解放”，實(shí)現(xiàn)更大生命價(jià)值，這是一種以屈求伸的人生智慧，值得肯定和弘揚(yáng)。(觀點(diǎn)明確2分，闡釋充分，論述合理6分)12．C（使用對(duì)象有誤，戛然而止：形容聲音突然終止。A口誅筆伐：用語(yǔ)言和文字對(duì)壞人壞事進(jìn)行揭露和聲討。B銷(xiāo)聲匿跡：指隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面。D授人以柄：把劍柄交給別人。比喻將權(quán)力交給別人或讓人抓住缺點(diǎn)、失誤，使自己被動(dòng)。）13．B (A“不小于200公里以上”重復(fù)贅余。C“引起……混亂的狀態(tài)”，不搭配。D“長(zhǎng)春和哈爾濱部分地區(qū)”有歧義。14.D（文段圍繞“士”階層展開(kāi)，故②應(yīng)為第一句，⑥③構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，緊接②后，⑤④緊密連接，是對(duì)⑥③的進(jìn)一步闡說(shuō)，正是①句中“這”指代的內(nèi)容。）15.要點(diǎn)：高招腐敗，?招生自主權(quán)變“特權(quán)”示例：①高招腐敗進(jìn)校園，自主招生有特權(quán)。②藝術(shù)體育學(xué)多年，沒(méi)有金錢(qián)莫進(jìn)來(lái)。16．示例：美麗的花朵在大地上絢爛盛開(kāi)，聚成一片花海，快樂(lè)地仰著臉兒向太陽(yáng)微笑。茂盛的小草在花叢中茁壯生長(zhǎng)，鋪成一片草叢，幸福地挺直胸膛向天空伸展。17、略參考譯文：gkstk齊履謙，字伯恒，父名齊義，擅長(zhǎng)算術(shù)。履謙六歲跟隨父親來(lái)到京師，七歲讀書(shū)，過(guò)目就能記住，十一歲時(shí)父親把推算星歷的方法教給他，他知曉了全部法則。十三歲，從師學(xué)習(xí)，聽(tīng)聞圣賢的學(xué)說(shuō)，從此把探究事理作為要?jiǎng)?wù)。至元十六年，朝廷初設(shè)太史局，改制新歷，履謙被任為星歷生。同輩都是司天臺(tái)官員的兒子，太史王恂拿算術(shù)問(wèn)題問(wèn)他們，沒(méi)有人能對(duì)答，只有履謙隨問(wèn)隨答，王恂對(duì)他的才華感到很驚異。大德三年八月初一日，按歷法推算，這天應(yīng)有日蝕二分多的現(xiàn)象。到了那時(shí)卻并無(wú)日蝕出現(xiàn)，眾人都很害怕，履謙說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)日蝕而沒(méi)出現(xiàn)，在古代也有過(guò)這種現(xiàn)象，陽(yáng)盛陰弱，應(yīng)該是當(dāng)蝕不蝕�！庇谑撬甲C自唐開(kāi)元以來(lái)當(dāng)有日蝕而未日蝕的總共十件事件來(lái)上報(bào)，眾人都佩服他的見(jiàn)解。七年八月戊申這一天夜里，發(fā)生大地震，成宗下詔詢問(wèn)招致震災(zāi)的原因及消災(zāi)的辦法。履謙根據(jù)《春秋(他)每日清晨五更進(jìn)入學(xué)校，無(wú)論風(fēng)雨寒暑，不曾稍有懈怠，他教育培養(yǎng)有方，眾學(xué)生都敬畏佩服。皇慶二年春天，齊履謙上奏說(shuō)應(yīng)該增修好的政令，陳述時(shí)勢(shì)政務(wù)八件事。仁宗為之感動(dòng)，回頭看宰臣命馬上執(zhí)行。從此以后，人人努力學(xué)習(xí)，出了很多文學(xué)之士。五年，離京任濱州知州，遭逢母喪，未能成行。泰定二年九月，齊履謙奉詔安撫江西、福建，罷黜貪官污吏四百余人，免除丈量土地時(shí)虛加的幾萬(wàn)石征糧，把各州縣的充當(dāng)勞役的先賢子孫全數(shù)放回。福建地方官吏的職田，每畝每年繳納三石米，百姓不堪其苦，齊履謙命令折價(jià)征收，因此招來(lái)怨恨，等到還京后，這些地方官吏果然借其他的事誣告齊履謙。不久，這些誣告的人都因事犯罪而被免職，履謙才得到昭雪，又任太史院使之職。在天歷二年九月去世。齊履謙熱愛(ài)學(xué)習(xí)勤奮刻苦，但家貧沒(méi)有書(shū)。等到作星歷生時(shí)，在太史局，恰逢秘書(shū)監(jiān)用車(chē)子運(yùn)送宋朝留下來(lái)的書(shū)，存放在太史院，于是齊履謙得以晝夜誦讀，深入學(xué)習(xí)研究，很有收獲，因此學(xué)識(shí)淵博，融會(huì)貫通，尤其精通儒家經(jīng)gkstk黑龍江省哈師大附中2014屆高三上學(xué)期期末考試（語(yǔ)文）掃描版
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