西安市第一中學(xué)2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期期末高三年級(jí)語(yǔ)文試題第I卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下文，完成1—3題。老子的自然文藝觀玄珠如果說先秦以孔孟為代表的儒家文藝觀最突出的特點(diǎn)是“尚用”，那么先秦時(shí)代以老、莊為代表的道家文藝觀最突出的特點(diǎn)則是“貴真”�！百F真”的觀念由莊子提出，其前提是“法天”，“法天”的思想即是繼承了老“道法自然”的核心理念的。由“道法自然”出發(fā)，老子的文藝觀可定論為自然文藝觀。老子的自然文藝觀是以其“道”論為基礎(chǔ)的�！暗馈笔侵袊�(guó)哲學(xué)的基本概念，也是中國(guó)古典文論的基本概念�！暗馈弊衷诩坠俏闹猩袥]出現(xiàn)，西周早期金文與文獻(xiàn)中的“道”僅指道路，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道的內(nèi)涵不斷擴(kuò)展并成為中華文化的核心和理論原點(diǎn)。經(jīng)過道儒兩家的詮釋及后世發(fā)展，道在中華文化中的含義有：道是世界的本原和本體；道是萬物運(yùn)行的規(guī)律、法則和必然；道是事物內(nèi)在的規(guī)定性和本質(zhì)；道是公正、善、高尚；道是美，是藝術(shù)的真諦。 老子的“自然之道”用于社會(huì)政治，就是“無為而治”。“是以圣人處無為之事，行不言之教”�！盁o為”有兩層意思，一是完全順應(yīng)自然規(guī)律，不妄為，不強(qiáng)為，不做違反自然規(guī)律的事情。二是凡合乎自然規(guī)律的事則必須去做，在做的過程中也要遵循自然規(guī)律。雖然老子反對(duì)言說，其主要的觀點(diǎn)是“信言不美，美言不信”，但老子的“自然之道”的觀念仍然可運(yùn)用于對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的要求，主要是在言辭表達(dá)上要合手自然。正如老子自己所說，“道之出口，淡乎其無味”，語(yǔ)言的表述，也應(yīng)該是以“淡”益的。老子與孔子一樣痛恨巧言令色，但孔子主張必言傳道，老子卻主張“希言”，主張“善者不辯，辯者不善”，主張“大辯若訥，大巧若拙”，這雖然有些偏激，也不妨視為對(duì)堆砌辭藻的語(yǔ)言表達(dá)方式的一種蔑視。老子在論述大道玄奧莫測(cè)時(shí)，用“大器晚成，大音希聲，大象無形”來形容它。因?yàn)樗鼈冊(cè)谑聦?shí)上又觸及到文藝的高超玄妙的境界，所以又可視為對(duì)老子自然文藝觀的闡發(fā)。在老子看來，高超的藝術(shù)境界是“大音希聲”“大象無形”的。顧易生、蔣凡先生在《先秦兩漢文學(xué)批評(píng)史》中解釋“大音聲”的含義大致為：“自然完美、蘊(yùn)蓄宏深、變化多端之音，其聲悠揚(yáng)回蕩，若斷若續(xù)，混沌要妙，莫辨宮商，達(dá)到高度的和諧，聞?wù)卟荒苈犌�，也不聽。”這種大音，就相當(dāng)于是自然的音樂，而“大象無形”，應(yīng)是指大道法象，它不是具體的事物形狀，同樣是天道自然之象。這些表述都可以成為老子自然文藝觀的注腳。從崇尚自然，反對(duì)聲色修飾的角度出發(fā)，老子認(rèn)為世俗的那些享樂會(huì)使人失去本心。因此他提出“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發(fā)狂；難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此”的觀點(diǎn)，其目的是強(qiáng)調(diào)圣人應(yīng)保持內(nèi)心的純樸平靜。而夸飾失真的文藝，因?yàn)槭谷诵膭?dòng)亂性，所以成為老子反對(duì)的對(duì)象。老子的自然文藝觀影響到莊子，被莊子發(fā)揮為“樸素，而天下莫能與之爭(zhēng)美”，發(fā)揮為“天樂”、“天籟”，發(fā)揮為“大美”，對(duì)中國(guó)后世文化藝術(shù)的影響也頗為深遠(yuǎn)的，陶淵明、司空?qǐng)D等等都是受其濡染了的。．根據(jù)原文提供的信息，下列各項(xiàng)中不屬于老子自然文藝觀的一項(xiàng)是A．不應(yīng)堆砌辭藻，言辭表達(dá)要合乎自然的規(guī)律。B．強(qiáng)調(diào)文藝的社會(huì)功能，反對(duì)空洞、沒有教化作用的文章。C．藝術(shù)的至高境界高度和諧，是無法用具體的形態(tài)來描述的。D．夸飾失真的文藝，會(huì)使人動(dòng)搖心性，遠(yuǎn)離內(nèi)心的純樸平靜。．下列對(duì)“道”的理解不正確的一項(xiàng)是A．“道”是中國(guó)哲學(xué)的基本概念，并被應(yīng)用到古典文論中，成為一種審美標(biāo)準(zhǔn)。B．“道”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派創(chuàng)造并發(fā)展的特有的哲學(xué)觀念，對(duì)中華文化影響深遠(yuǎn)。C．“道”在中華文化中的內(nèi)涵十分豐富，而且在歷史發(fā)展過程中不斷演進(jìn)變化。D．《老子》用“道”這個(gè)核心概念來闡釋不同領(lǐng)域的觀點(diǎn)。．下列各項(xiàng)中不符合原文意思的一項(xiàng)是A．老子的自然文藝觀主張“道法自然”，反對(duì)違反自然規(guī)律的夸飾，這與他的整體哲學(xué)觀念是一致的。B．《老子》中的一些文字并非直接討論文藝問題，但后人可以從中體會(huì)到老子崇尚自然的文藝觀念。C．儒家主張以言傳道，而老子卻主張“希言”，更為深刻的反映出語(yǔ)言形式和文章內(nèi)容之間的關(guān)系。D．莊子受老子自然文藝觀的影響并有所發(fā)揮創(chuàng)造，對(duì)中國(guó)后世的文化藝術(shù)發(fā)展有很深刻的影響。[俄羅斯]阿列克謝?利特維諾夫13號(hào)，星期五，早晨，莫斯科精神病院�！ 按蠓�，我可以進(jìn)來嗎？”一個(gè)稍微謝了點(diǎn)兒頂、背有些駝的中年人走進(jìn)心理科門診部。 “當(dāng)然，請(qǐng)進(jìn)。你覺得哪兒不舒服嗎？”個(gè)子瘦高、戴著咖啡色眼睛的大夫不冷不熱地問，但并未放下手中的報(bào)紙和筆，他正在玩填字游戲�！ 安恢馈Ｎ铱慈藗兌紒碚揖癫〈蠓�，所以我也來了�！薄 班�，太好了。那你自己最好立刻承認(rèn)自己是精神病，現(xiàn)在許多人都因?yàn)殄X得了這種病�！彼吿钪诌呎f�！ 班�，上帝，這太可怕了，我正是為錢的事找您來的，大夫。” “哼，我猜對(duì)了吧。你再說說看，是怎么回事？”大夫聽到“錢”字，放下了筆�！ 按蠓颍蚁Ｍ鷰蛶臀�。我前兩天拾了很大一筆錢??????” “錢?一大筆？拾的？有多少?”大夫的臉湊近中年人，鏡片后的目光一下子灼灼閃亮�！ 笆堑模豢诖��！薄 鞍�！一口袋？！你別激動(dòng)，慢慢說�！薄 拔覜]激動(dòng)，大夫，請(qǐng)您輕點(diǎn)兒抓我的手好嗎？”大夫松開手，扶了扶眼睛�！ 澳敲匆淮罂诖涝�，都是一百元一張的。星期二早晨，我起來鍛煉身體，剛一出小區(qū)門，就看見地上有一個(gè)袋子，那種裝垃圾的黑色袋子。我以為是誰(shuí)故意丟的，或者是從垃圾車上掉下的垃圾，就拾起來，覺得沉甸甸的，打開來一看，啊，里面全是錢，而且全是美元！” “哦，美元!一大袋子！” “大夫，您??????把我的扣子揪下來了??????嗯,是美元，沒錯(cuò)。沒有人證，袋里也沒有線索，嗯，我就想——” “打住！我是心理學(xué)大夫，讓我來猜一下。我想，這么多錢你打算自己留下來，對(duì)不對(duì)？” “您沒猜對(duì)，大夫。我想人家會(huì)找來的，我先等等看�？墒窃诩业攘藘商�，也沒有人找。” “等了兩天？你大腦沒受過碰撞吧？”“沒有�！薄 氨热�，偶然??????” “您是問我撞沒撞到什么東西上？沒有。沒撞過，也沒讓人敲打過。” “有意思。怎么會(huì)這樣呢？那你每逢月圓的晚上，是不是有特別想上樓頂大聲喊叫的欲望？” “我從來沒有過那種念頭。樓頂上有什么嗎？” “哦，什么也沒有，我只是這樣隨便問問。也就是說，你等了兩天，也沒有人來要錢？” “是的，大夫。然后，我又想——” “打��！讓我來猜一下。這次你決定自己把這些錢留下了。” “不是，大夫，我想到警察局問一下，有沒有人找過錢。去了一問，他們說沒有，已經(jīng)好久沒人上這里來交錢、找錢了。接著，我就想拿一張到銀行，讓他們檢驗(yàn)一下，看這些錢是不是假的，要不怎么會(huì)沒人找呢？” “太好了，你很聰明，好樣的，你想得很對(duì)。那么多錢沒人要，說不定是假的。對(duì)了，你再想一想，你從前沒有從高處摔下來過嗎？比如馬上、房上??????” “從來沒有。” “那太好了。請(qǐng)問，你們家族有癲癇病史嗎？” “沒有�！薄 澳憧隙▎�？比如你的爺爺，奶奶??????” “沒有。” “癲癇，也就是羊角風(fēng)，沒有嗎？” “絕對(duì)沒有�！薄 班�，這就奇怪了。那請(qǐng)你對(duì)我說實(shí)話，當(dāng)你用濕手抓電線接頭時(shí)有什么感覺？” “我？我從來沒用手碰過電線。” “太遺憾了？那??????到了銀行后怎么樣？” “他們說，美元是真的。其中有兩個(gè)工作人員還追出來，問我有多少，愿不愿意和他們兌換——比官方牌價(jià)多50盧布。我說，錢不是我的，不換，他們罵了我一句‘精神病’，失望地回去了。我從銀行出來，心想，算了，現(xiàn)在——” “打�。≡僮屛易詈蟛乱淮危@次我肯定能猜對(duì)。” “嗯，好吧，您猜猜看。” “現(xiàn)在，我想，你終于自己決定留下這筆錢了。” “自己留下？可這些錢并不是我的呀！” “唉，瘋子，現(xiàn)在這些錢在哪兒？” “我想來想去，決定把這些錢給您帶來?????” “哦，是嗎？謝謝，你這人可真不錯(cuò)，還惦記著我?????” “可剛才我走在路上又一想，錢這東西給人們帶來多少痛苦和不幸啊，我給您不就是害了您嗎？我想，不如干脆扔了算了。” “什么？扔了？你真是個(gè)十足的傻瓜、笨蛋、精神��！快說，扔到哪兒了？” “我站在‘十月革命五十周年’大橋上，想把這些錢扔進(jìn)河里去??????哎，大夫，您這是去哪里呀？哎，這么快就跑沒影了，還沒聽我說完呢，怎么就跑了呢？” 男人站起來，要追出去，想想又坐下了，口中還在自言自語(yǔ)：“我還沒說完呢??????當(dāng)我站在大橋上剛要扔，突然過來一個(gè)警察，拿著警棍就朝我頭上打下來，我一害怕，就醒了哎，我最近經(jīng)常做這種夢(mèng)，不知怎么了??????大夫也沒說我是什么病就跑了，白費(fèi)了半天勁排隊(duì)掛上號(hào)??????算了，我再等等別的大夫吧??????” 下列關(guān)于這篇小說的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）小說主要圍繞一袋并不存在的美元展開，“它”既是小說的線索，又在推動(dòng)著情節(jié)不停地發(fā)展。小說中的“病人”和“醫(yī)生”都因?yàn)殄X而病得很重，從這個(gè)意義上講，他們都是需要救治的人。小說中特別寫到“‘十月革命50周年’大橋”，這是作者有意識(shí)地在點(diǎn)明故事發(fā)生的背景。小說借助“醫(yī)生”與“病人”的對(duì)話來講述故事，塑造人物形象，表現(xiàn)主題，構(gòu)思非常巧妙。小說很短，但結(jié)構(gòu)上非常清晰完整，包含了“序、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲”六個(gè)環(huán)節(jié)。（2）從情節(jié)發(fā)展的先后進(jìn)程中，概括“醫(yī)生”這一人物形象的特點(diǎn)。（6分）答： 陜西省西安市第一中學(xué)2015屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題 Word版含答案
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