四川省成都七中屆高三“一診”模擬考試語文試題

編輯: 逍遙路 關鍵詞: 高三 來源: 高中學習網(wǎng)




試卷說明:

成都七中—學年上期高屆“一診”模擬考試語文試卷考試時間:150分鐘 總分:150分命題:高三語文備課組 審題:王正可本試卷分第I卷(單項選擇題)和第Ⅱ卷(非單項選擇題)兩部分,共150分�?荚嚂r間150分鐘。兩卷答案均應寫在答題卡上。第I卷 (單項選擇題 共27分)一、(12分,每小題3分)1.下列詞語中加點的字,讀音全都正確的一項是( ) A.船舷xuán 緋紅fēi ? 窨井yìn   戎馬倥傯kǒn? B.包扎zā  ? 當真dàn? ? 擷取xié 自殺未遂suì C.脂肪fán?  ?锃亮zèn? 夙愿sù 寧缺毋濫nín? D.歆羨xīn 奢靡 mí  甄別zhēn  ?按捺不住nài2.下列詞語中,沒有錯別字的一項是( ) A.手飾 爛攤子余音繚繞教地孺子牛俱樂部貿(mào)然從事.下列各句中,加點的語使用恰當?shù)囊豁検茿.意大利游輪“科斯塔?康科迪亞”號觸礁擱淺后,船長不但沒有及時組織乘客撤離,反而擅離職守,徑自逃生,遭到世人譴責。B.“先賢古墓”是40多位阿拉伯著名伊斯蘭教傳教士的墓地,建于貞觀三年,至今已逾1300多年,是一座名正言順的“古”墓。 C.北客站的建設將全面凸現(xiàn)青島作為山東經(jīng)濟發(fā)展的龍頭地位,加速實現(xiàn)以青島為核心來帶動山東半島城市群全面崛起的目標。D.學術批評需要更多人的積極參與,形成百花齊放的局面;同時需要強調(diào)學術的嚴肅性,需要民主、平等、理性和包容的學術品格。4.A.《爸爸去哪兒》節(jié)目的火爆源于人們對在長期“女主內(nèi)、男主外”文化中存在的“父親角色失位”現(xiàn)象的重新審視。B.盡管很多網(wǎng)友對“土豪”這個詞流行C.抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn),北上廣深四城市室內(nèi)空氣樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑等有毒有害物質,對人體危害很大。D.淘寶網(wǎng)傳來消息,12月12日將推出本年度繼之后最大型的網(wǎng)購盛宴,并“全民瘋搶”活動。閱讀下面的文字,完成5—7題儒生和文吏在漢初屬于兩個不同的社會群體,二者之間有著嚴格的區(qū)別。儒生有時候可以稱之為“文學”,而文吏之俗稱則為“刀筆吏”。由王充在《論衡?程材》可知,即便是在東漢,世俗仍有輕儒生而高文吏的習氣。王充為此而為儒生抱不平,但在客觀上也說明,儒生在事功方面確有不如文吏之處,他們在走入仕途時必須要改造自己,在堅持自己的政治理想和道德操守的同時,一定要具有優(yōu)秀的管理能力。真正由讀書出身而在政治上又居高位的優(yōu)秀官僚,必須是二者的結合。據(jù)《宋書?百官下》:“漢武帝納董仲舒之言,元光元年,始令郡國舉孝廉……限以四科,一曰德行高妙,志節(jié)清白;二曰學通行修,經(jīng)中博士;三曰明習法令,足以決疑,能案章覆問,文中御史;四曰剛毅多略,遭事不惑,明足決斷,材任三輔縣令。”這四科當中,前兩項是對文化修養(yǎng)與道德操守的要求,后兩項是對管理才能的考量。事實也是如此,自漢以后的儒生在中國的政治領域之所以占有越來越重要的地位,就是因為他們經(jīng)過了這樣的改造,符合以上四科的要求�?梢钥闯觯@一改造的過程也是與文吏融合的過程。在漢代政治舞臺的較量中,經(jīng)過自我改造的儒生最終打敗了文吏。之所以如此,除了漢代社會歷史發(fā)展的需要之外,文吏們?nèi)鄙俪绺叩娜宋年P懷是其最為致命的缺陷。文吏們以商鞅、韓非的法家理論治國,排斥禮義、仁愛、孝悌等人文道德關懷,嚴刑峻法,刻薄少恩。由此而反觀儒生之從政,其意義不僅僅在于他們經(jīng)過自我改造后也具備了吏治之才干,而在于他們把儒家的人文關懷滲透到國家的政治管理當中。一個真正優(yōu)秀的儒家出身的官吏,不僅要使其民能夠“安居樂業(yè)”,而且還能夠做到“移風易俗”,其代表人物就是蜀守文翁。文翁的意義,不僅在于使蜀地人民安居樂業(yè)、移風易俗,為漢代樹立了一個儒生出身的官吏的正面形象,而且還在于他的事跡從深層次上說明了儒家士大夫政治所以優(yōu)于法家文吏政治之處。它使得這個社會的官僚體系不是僅僅停留在事功的層面上,而是把儒家的道德倫理觀念深深地融注其中,使這個士大夫官僚體系具有高尚的道德價值取向,從而建立了一個新的道器相通的政治文化模式。(選自《新華文摘》19期,有刪改)5.對漢代“儒生打敗文吏”的原因表述不正確的一項是( )A.文吏們雖在事功方面比儒生強,但缺少崇高的人文關懷。B.儒生們能把儒家的人文關懷滲透到國家的政治管理當中。C.朝廷令郡國限四科舉孝廉,引導了儒生自我改造的方向。D.統(tǒng)治者需要的是務實的治國人才,文吏未通過嚴峻考驗。6.下列關于漢初儒生的表述,不符合原文意思的一項是( )A.儒生在有自己的文化修養(yǎng)和道德操守的同時,可能缺少優(yōu)秀的管理能力。B.儒生屬于與文吏有著嚴格區(qū)別的社會群體,世俗有輕儒生高文吏的習氣。C.儒生都缺少把自己通過經(jīng)書學習而得到的文化知識變成政治智慧的能力。D.儒生往往從書本出發(fā),把現(xiàn)實社會理想化,處世或議論常不免宏闊迂腐。7.下列對原文內(nèi)容的理解與分析,正確的一項是( )A.稱儒生為“文學”,稱文吏為“刀筆吏”,表明了儒生地位高于文吏。B.儒生讀書仕進之路的形成,除社會原因外,儒生自我改造是根本原因。C.蜀守文翁,做到了“安居樂業(yè)”“移風易俗”,是儒家士大夫的代表。D.到漢代,儒家士大夫政治終于取代法家文吏政治,形成官僚士大夫體系。三、(6分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成8—9題。瓶庵小傳魏禧 吳門楓江之市,有君子焉,人皆稱曰瓶庵�;蛟皇乜谌缙�,取謹言之義�;蛟黄空诙鴱V腹,善容物者也。 瓶庵幼失怙廢學,長自力于學,好文墨士,于賢人隱君子尤尊敬之。朋友之窮老無所歸者,曰:“于我乎養(yǎng)生送死�!庇谑鞘烤咏再t瓶庵。人有急難之日,好行其德。嘗僦小舟,問舟子曰:“幾何錢?”曰數(shù)若干,瓶庵曰:“米貴甚,如是,汝安得自活?”乃增其值。故負販人亦曰瓶庵盛德長者。吳門高士徐枋,難衣食,瓶庵嘗饋遺之,枋不辭。瓶庵年六十,家人將觴客,瓶庵曰:“吾將歸故鄉(xiāng),以是費為祖宗祠墓費。吾六十,善病,不于此時一拜先隴①,更何待耶?”于是去,倡建始祖祠,修五世以上墓,拜故舊之隴而酹之,不令其子孫知。事竣,力疾游黃山而后返。里有事,嘗就瓶庵平曲直,白徒②悍卒皆服之�;蛟唬骸捌库种福鶅S維揚,會逆閹魏忠賢用事,有假其威虐人者,君以布衣叩閽③。抗疏,既危而免�!逼库质舛喔革L也,父嘗?股以療親痛,瓶庵父病亦?股。瓶庵之妹死,有遺子女,并婚嫁之如己出,其孝友如此。于是遠近士至吳門者,皆欲爭識瓶庵矣。識瓶庵者曰,瓶庵姓吳,名傳鼎,禹存其字也,或曰雨岑,蓋徽之休寧人云。瓶庵父,字紹素。 [注]①先隴:祖先隴地,祖墓。 ②白徒:本指無軍籍臨時征集的壯丁。此處指散漫無管束的人。 ③叩閽(hūn):向朝廷進言。8.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )A.瓶庵幼失怙廢學 怙:依靠B.嘗僦小舟,問舟子曰 僦:租賃C.力疾游黃山而后返 疾:快速D.嘗就瓶庵平曲直 平:評判9. 以下各句中,加點詞意義和用法都相同的一項是( )A.于賢人隱君子尤尊敬之 州司臨門,急于星火B(yǎng).抗疏,既危而免 侶魚蝦而友麋鹿C.父嘗?股以療親痛 還軍霸上,以待大王來D.禹存其字也 則或咎其欲出者第Ⅱ卷 (非單項選擇題 共123分)三、(31分)10. 把第Ⅰ卷文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分) ⑴“米貴甚,如是,汝安得自活? ”乃增其值。(4分) ⑵瓶庵之妹死,有遺子女,并婚嫁之如己出,其孝友如此。(4分)11. 第Ⅰ卷文言文中,傳主瓶庵具有哪些優(yōu)秀的道德品質?請簡要概括。(4分)12. 用斜線(/)給下面短文畫橫線的部分斷句。(限劃10處)(5分)夫 盜 亦 人 也 冠 屨 焉 衣 服 焉 其 所 以 異 者 退 遜 之 心 正 廉 之 節(jié)不 常 其 性 耳 視 玉 帛 而 取 之 者 則 曰 牽 于 寒 餓 視 家 國 而 取 之 者 則 曰 救 彼 涂 炭(選自《羅隱集》)13.閱讀下面這首詩,然后回答問題。(8分)除夜野宿常州城外二首(其一)蘇軾行歌野哭兩堪悲,遠火低星漸向微。病眼不眠非守歲,鄉(xiāng)音無伴苦思歸。重衾腳冷知霜重,新沐頭輕感發(fā)稀。多謝殘燈不嫌客,孤舟一夜許相依。[]此詩作于宋神宗熙寧六年(1073)十一月,蘇軾奉命前往常州等地賑濟災荒途中;除夜即除夕。結合尾聯(lián),簡要賞析“嫌”字的妙處。(分)這首詩的前六句,表達了作者哪些思想情感?請簡要概括故不積跬步,。(《勸學》),形影相吊。(李密《陳情表》)。(《》),煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)黃鶴之飛尚不得過,。(李白《蜀道難》),塞上風云接地陰。(杜甫《秋興八首》其一),往來無白丁。,(《》)閱讀下面的文章,完成—18題。(2分)“徑自”表示自己直接行動。C.應為“凸顯”。D.“百花齊放”比喻各種不同形式和風格的藝術自由發(fā)展。也形容藝術界的繁榮景象。結合語境進行的是藝術批評,此處應改為“百家爭鳴”比較合理。)4.D。(A.語序不當,“長期”應在“存在”前。B.重復贅余,“提出”和“質疑”重復。C.成分殘缺,應在“對人體危害很大”前加上“這些物質”。)5.D。(漢初儒生不是“務實的治國人才”,需要經(jīng)過嚴峻考驗。)6.C。(絕對化,漢初的董仲舒、公孫弘、?寬就有這些能力。)7.C。(A.說法錯誤,“即便是在東漢,世俗仍有輕儒生而高文吏的習氣�!�。B.“根本原因”錯。D.“取代”說法有誤,而且儒生自我改造“這一改造的過程也是與文吏融合的過程�!保�8.C。(疾,帶�。�9.C。(A.對于/比;B.順承/并列;C.連詞,來;D.代詞,他的/代詞,那)10.(1)米價很貴,像這一點錢,你怎能養(yǎng)活自己? 就增加了船錢。(“是”、“安”、“值”,倒裝句式,各1分;大意1分)(2)瓶庵的妹妹去世后,留下了子女,(瓶庵)為他們操辦了婚嫁之事,就像對待親生子女一樣。他就是這樣孝敬長輩、友愛同輩的。(“婚假”、“出”、“孝友”,省略句,各1分;大意1分)11.濟四川省成都七中屆高三“一診”模擬考試語文試題
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