他翻譯的作品有數(shù)百萬(wàn)字。但他說，自己不是專業(yè)人員，翻譯只是副業(yè)。有深切到不能釋懷的痛與淚，有洞悉世事人性后依然天真動(dòng)人的愛與笑，有從少起就多病的身體和向晚愈發(fā)豐沛的精神。人海漂浮八十余載，歷經(jīng)妻離子散和起落沉浮，墻上掛著屠格涅夫的一句“
你想要幸福嗎？先得學(xué)會(huì)受苦。”
他更清楚記得上大學(xué)那母親的叮囑：“
做人要憑良心！”——
他就是
俄語(yǔ)翻譯的困苦窘境
前不久，上海市作協(xié)和華東師范大學(xué)校友會(huì)舉辦了“
智量先生文學(xué)生涯六十”
紀(jì)念活動(dòng)，送給與會(huì)者的紀(jì)念品，是先生的回憶錄《一本書，幾個(gè)人，幾十間：我與〈葉甫蓋尼·
奧涅金〉》。
《葉甫蓋尼·
奧涅金》稱得上是王智量文學(xué)翻譯的代表作。對(duì)《奧涅金》的迷戀始于上世紀(jì)50
代初，那時(shí)他是北京大學(xué)西語(yǔ)系第一屆俄語(yǔ)專業(yè)學(xué)生，硬是把這部長(zhǎng)篇詩(shī)體小說全部背誦下來，直到晚依然可以脫口而出。1956
，調(diào)入中國(guó)社科院的他開始翻譯《奧涅金》，試譯的十段十四行詩(shī)得到了著名詩(shī)人何其芳的首肯和指點(diǎn)。但在隨之而來的政治運(yùn)動(dòng)中，他被“
湊數(shù)”
增補(bǔ)成右派分子，有人畫了一幅漫畫：躺在棺材里的他手里還拿著一本《奧涅金》，棺材蓋子上寫著“
白專道路”
。
從那時(shí)起整整20
，王智量妻離子散，先被下放到河北、甘肅農(nóng)村，后無奈“
逃”
回上海，在街道小廠搬運(yùn)鋼板、在黃浦江邊扛木頭，靠打零工貼補(bǔ)家用，最困難時(shí)靠兄嫂接濟(jì)和典賣家當(dāng)挨日子，從菜場(chǎng)拾菜葉、買做飼料的碎米充饑。在這樣的生存環(huán)境里，讀普希金和《奧涅金》，琢磨如何將原詩(shī)的節(jié)奏韻律更好地傳達(dá)出來，仍然是他的每日功課。
“
文革”
結(jié)束，百?gòu)U待興。有關(guān)方面擬重出“
世界文學(xué)名著叢書”
，著名外國(guó)文學(xué)專家戈寶權(quán)力薦王智量的譯本。這份在持續(xù)20
的翻譯中不斷打磨的譯稿，終于得見天日。30
來，這部《奧涅金》譯本屢次重印，王智量也因此在普希金誕辰200
周時(shí)，獲得了俄國(guó)政府頒發(fā)的普希金紀(jì)念章和感謝狀。
不只是《奧涅金》，還有普希金的《上尉的女兒》、托爾斯泰的《安娜·
卡列尼娜》、屠格涅夫的《貴族之家》、狄更斯的《我們共同的朋友》……
智量先生從俄、英、法文直接翻譯過來的20
多種譯著廣受贊譽(yù)。他翻譯的《我們共同的朋友》是目前唯一的中譯本。今倫敦書展，這個(gè)譯本被我國(guó)政府作為禮物，贈(zèng)送給英方。
呼吁重視翻譯
尊重翻譯工作
這些翻譯作品所處的窘境，讓王智量憂慮。此前他翻譯《屠格涅夫散文詩(shī)》，近4
萬(wàn)字的書僅拿到600
元稿費(fèi)，合同續(xù)簽時(shí)，他希望將稿酬稍提高一點(diǎn)，他要求每千字增加1
元“
以示尊重”
，結(jié)果卻遭毀約，譯稿被人稍加“
改寫”
就堂而皇之地出版了！《我們共同的朋友》自90
代合同過期后也未續(xù)版權(quán)。“
一個(gè)翻譯每天頂多譯二十行詩(shī)歌，按千字70
元計(jì)算，稿費(fèi)僅幾十元。我是教學(xué)、研究之余愛好翻譯，如果是專業(yè)人員，如何能體面生活？”
一有機(jī)會(huì)，王智量就呼吁重視翻譯、尊重翻譯。
王智量率真、感情豐盈。84
歲，說起尊嚴(yán)被踐踏的痛楚，艱辛代里母親、兒女受拖累，一些師長(zhǎng)的知遇之舉和萍水相逢者的關(guān)心接濟(jì)，仍會(huì)潸然淚下；說起生活的點(diǎn)滴趣事和普希金、屠格涅夫，又每每流溢出陽(yáng)光般燦爛的笑容，讓人依稀想見，當(dāng)他面對(duì)學(xué)生朗誦詩(shī)作時(shí)的情景。
1978
調(diào)到華東師大工作時(shí)，王智量已經(jīng)50
歲，十多后退休，隨子女移民澳洲，轉(zhuǎn)居美國(guó)。不過，他在70
多歲時(shí)回到了國(guó)內(nèi)。理由是：“
我要回來做事。”
于是，有寫大饑荒代西北農(nóng)村的長(zhǎng)篇《饑餓的山村》等幾部小說、回憶錄的創(chuàng)作，有喬伊斯、帕斯捷爾納克等人的詩(shī)文翻譯。按他的話說，是“
有一點(diǎn)精力就拼命做”
，哪怕暫時(shí)無人出版，寫作、翻譯卻是“
幾十憋著的東西”
，不寫不快。他相信，對(duì)歷史的反省和記錄，對(duì)文化“
真東西”
的傳承，不可或缺。
（1
）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5
分）
A
．《奧涅金》這本譯著成為王智量的代表作，主要是因?yàn)樗?jīng)過了王智量持續(xù)20
的不斷打磨，差不多耗費(fèi)了他前半輩子的光陰。
B
．《上尉的女兒》《貴族之家》《饑餓的山村》《奧涅金》《我們共同的朋友》……
眾多譯著體現(xiàn)了王智量對(duì)翻譯工作的熱愛。
C
．王智量翻譯過來的20
多種譯著廣受贊譽(yù)，有的譯本還被我國(guó)政府作為禮物送出，
這是王智量翻譯人生的“
樂”
。
D
．屠格涅夫的“
你想要幸福嗎？先得學(xué)會(huì)受苦。”
是王智量一生的真實(shí)寫照。痛
苦的人生經(jīng)歷給了他許多積淀，讓他對(duì)歷史有更多的反省和記錄。
E
．本文以王智量的精神品格為經(jīng)，以他一生中的遭遇和譯著為緯，充分展示了這位
作家、翻譯家的氣度和風(fēng)骨。
（2
）結(jié)合文本談?wù)勍踔橇吭谧呦虺晒Φ倪^程中經(jīng)歷了哪些方面的“
痛”
？
（6
分）
（3
）王智量身上有哪些可貴的品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。（6
分）
（4
）有人說，連命都保不住了還談什么精神。請(qǐng)結(jié)合王智量的經(jīng)歷并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)此的看法。（8
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
（1
）答E
給3
分，答D
給2
分，答C
給1
分，（C“
樂”
內(nèi)容表述不全。還有“
《奧涅金》譯本屢次重印，王智量獲得了俄國(guó)政府頒發(fā)的普希金紀(jì)念章和感謝狀；”“
師長(zhǎng)的知遇之舉和萍水相逢者的關(guān)心接濟(jì)以及生活的點(diǎn)滴趣事”
等；A
主要原因不是此，而是其譯著將原詩(shī)的節(jié)奏韻律很好地傳達(dá)了出來；B
《饑餓的山村》不是王智量的譯著，是他創(chuàng)作的小說。）
（
2
）
①
政治方面：
“
文革
”
中被打成右派，下放勞動(dòng)，尊嚴(yán)被踐踏。
②
生活方面：妻離子散，下放農(nóng)村和返城后，生活環(huán)境艱苦，體力勞動(dòng)繁重，食不果腹。
③
事業(yè)方面（工作方面）：翻譯《奧涅金》的工作艱難地持續(xù)了二十；翻譯工作得不到應(yīng)有的尊重，譯作稿酬微薄。（每點(diǎn)2
分）
（3
）①
堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的精神。“
文革”
中被打成右派、下放，妻離子散，物質(zhì)生活得不到保證，在惡劣的生存環(huán)境里，20
間，沒有放棄自己的追求，堅(jiān)持讀普希金和《奧涅金》，從事翻譯。晚仍筆耕不輟。
②
有良知和責(zé)任感（或“
保持文人的良知和尊嚴(yán)”
）。翻譯作品所處的窘境，讓王智量憂慮，他呼吁重視翻譯，尊重翻譯工作。晚轉(zhuǎn)居美國(guó)后，又回國(guó)從事翻譯和創(chuàng)作，即使不能出版，也要寫出對(duì)歷史的反省和記錄，對(duì)文化“
真東西”
的傳承，表現(xiàn)了一位知識(shí)分子的良知和責(zé)任。
③
率性而為。說起自己的人生經(jīng)歷，或悲或喜，不加掩飾。他提高一點(diǎn)稿酬的要求遭拒絕，直言自己的擔(dān)憂。（每點(diǎn)2
分）
（
4
）示例：
觀點(diǎn):
我們需要必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，更需要執(zhí)著、健康的精神追求。（2
分）
理由：①
只有物質(zhì)生活沒有精神追求的人生是低級(jí)、空虛的人生。有了精神追求的支撐，可以讓人忍受和克服一切艱難困苦，感受拼搏的充實(shí)與快樂，成就人生的輝煌。（2
分）
②
王智量一生坎坷：成為右派，妻離子散，甚至尊嚴(yán)被踐踏，可他依然不放棄自己最喜歡的工作，正是這種精神追求的支撐，讓他取得了一系列的成就。（2
分）
③
當(dāng)今，物質(zhì)水平提高了，有些人的心靈卻日漸空虛，沒有信仰，沒有追求，意志消沉；而有些人則秉持金錢至上的信念，過著物質(zhì)的人生。對(duì)此，我們應(yīng)該有執(zhí)著、健康的追求，提高自己人生的質(zhì)量，享受追求獲得成功后的快樂。（2
分）（若答其他，言之有據(jù)，可酌情給分。）
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