閱讀下面的文字,完成 12-15 小題。 天才與對(duì)稱(chēng) ( 法 ) 雨果 天才與凡人的不同之處,在于所有的天才都具有雙重性,恰如意大利哲學(xué)家杰洛墨,卡爾當(dāng)所說(shuō),紅寶石與水晶玻璃之別,就 閱讀下面的文字,完成
12-15
小題。
天才與對(duì)稱(chēng)
(
法
)
雨果
天才與凡人的不同之處,在于所有的天才都具有雙重性,恰如意大利哲學(xué)家杰洛墨,卡爾當(dāng)所說(shuō),紅寶石與水晶玻璃之別,就在于紅寶石具有雙重折射。
天才與紅寶石一樣,都有著雙重返光,雙重折射。在精神與物質(zhì)領(lǐng)域,此種現(xiàn)象彼此相同。
我不知紅寶石這種鉆石中的極品是否真的存在,這尚有待于論證。但古時(shí)的煉金術(shù)對(duì)此作了肯定,于是,化學(xué)家們便開(kāi)始了艱難的尋求。但天才卻確確實(shí)實(shí)地存在于我們周?chē)�。只需讀過(guò)埃斯庫(kù)羅斯和尤維納爾的第一行詩(shī),我們便可以發(fā)現(xiàn)這種人類(lèi)的“紅寶石”。
天才身上的雙重返光現(xiàn)象,把修辭學(xué)家所稱(chēng)作的對(duì)稱(chēng)法上升到了最高境界,這便是從正反面去觀(guān)察事物的至高無(wú)上的才能。
莎士比亞便孜孜不倦于追求詩(shī)句的對(duì)偶。因此,只透過(guò)他的某一特點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)他整個(gè)的人,而且是像他這樣一個(gè)人,是不公正的。事實(shí)上,莎士比亞就像所有真正偉大的詩(shī)人一樣,無(wú)可爭(zhēng)辯地應(yīng)當(dāng)獲得“酷似創(chuàng)造”這個(gè)贊語(yǔ)。而何謂創(chuàng)造呢
?
這便是善與惡、歡樂(lè)與憂(yōu)傷、男人與女人、怒吼與歌唱、雄鷹與禿鷲、閃電與光輝、蜜蜂與黃蜂、高山與深谷、愛(ài)情與仇恨、勛章與恥辱、規(guī)矩與變形、星辰與庸俗、高尚與卑下。世界上永恒的對(duì)稱(chēng)就是大自然。從其中所產(chǎn)生的反義語(yǔ)的對(duì)稱(chēng),充滿(mǎn)在人的一切活動(dòng)中——即存在于寓言與歷史,也存在于哲學(xué)與語(yǔ)言。你成為復(fù)仇女神,人們便稱(chēng)你為歐墨尼德斯;你弒殺生父,人們便稱(chēng)你為菲羅帕特爾;你成為一名功勛卓著的將軍,人們便將你昵稱(chēng)為“小小的班長(zhǎng)”。
莎士比亞的對(duì)稱(chēng)遍存于他的作品,無(wú)處不有,俯拾皆是。這種反襯普遍存在:生與死、冷與熱、公正與偏斜、天使與魔鬼、蒼穹與大地、鮮花與雷電、音樂(lè)與和聲、靈魂與肉體、偉大與渺小、寬廣與狹隘、浪花與泡沫、風(fēng)暴與口哨、靈魂與鬼影。正是基于這些人世間遍存的沖突,這種循環(huán)交替的反復(fù),這種永存不變的正反,這種最為基本的對(duì)照,這種普遍而永恒的矛盾,畫(huà)家
倫勃朗才構(gòu)成了他的明暗,雕塑家比拉內(nèi)斯才創(chuàng)造了他的曲線(xiàn)。若要想將對(duì)稱(chēng)從藝術(shù)中除去,那你就先將它從大自然中剔除一盡吧。
12
.選出對(duì)文章的分析正確的兩項(xiàng):
(5
分
)
A
.天才身上的雙重折射,是從正反面去觀(guān)察事物的才能,是修辭學(xué)中對(duì)稱(chēng)法的最高境界。
B
.埃斯庫(kù)羅斯和尤維納爾的第一行詩(shī),集中體現(xiàn)了天才詩(shī)人在精神與物質(zhì)領(lǐng)域的雙重反光。
C
.莎士比亞確實(shí)孜孜不倦于追求詩(shī)句的對(duì)偶,但如果只透過(guò)他的這一特點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)他整個(gè)的人,是不夠公正的。
D
.“創(chuàng)造”就是善與惡、歡樂(lè)與憂(yōu)傷……是充滿(mǎn)于世界的永恒的對(duì)稱(chēng)。
E
.復(fù)仇女神歐墨尼德斯,弒殺生父的菲羅帕特爾:正是基于這些人世間遍存的沖突,這種永存不變的正反,構(gòu)成了莎士比亞筆下熠熠閃光的藝術(shù)形象長(zhǎng)廊。
13
.莎士比亞應(yīng)當(dāng)獲得“酷似創(chuàng)造”這個(gè)贊語(yǔ)。選出對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià)理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng):
(3
分
)
A
.“酷似”指接近于反映了生活和藝術(shù)的真實(shí),贊頌莎士比亞通過(guò)創(chuàng)作栩栩如生的文學(xué)藝術(shù)形象成功地表現(xiàn)了社會(huì)的矛盾。
B
.莎士比亞的作品反映大自然中的對(duì)稱(chēng),真實(shí)地再現(xiàn)了充滿(mǎn)永恒對(duì)稱(chēng)的人類(lèi)社會(huì)生活。
C
.詩(shī)句音節(jié)和諧的對(duì)稱(chēng),產(chǎn)生了強(qiáng)烈的美感。莎士比亞孜孜不倦于追求詩(shī)句的對(duì)偶,其作品達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。
D
.大凡是真正偉大的詩(shī)人,都應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的作品“酷似創(chuàng)造”出社會(huì)生活的矛盾與沖突。
14
.“從其中所產(chǎn)生的反義語(yǔ)的對(duì)稱(chēng)”,填寫(xiě)對(duì)該句的正確理解。
(4
分
)
“反義語(yǔ)”指的是口口口口口
(
答案不超過(guò)
5
字
)
“對(duì)稱(chēng)”指的是口口口口口口口口口口口口
(
答案不超過(guò)
12
字
)
15
.紅寶石有著雙重返光,雙重折射。試結(jié)合上下文,歸納作者的觀(guān)點(diǎn)。
(4
分
)
天才的詩(shī)人口口口口口口口口口口口口口口口口
(
答案不超過(guò)
16
字
)
參考答案:
12
、
(5
分
)A
、
D
(B
.第一行詩(shī)非篇章名稱(chēng)。
C
.詩(shī)句的對(duì)偶指的是表現(xiàn)生活的矛盾。
E
.復(fù)仇女神并非歐墨尼德斯,弒殺生父并非菲羅帕特爾。
)
13
.
(3
分
)C(
詩(shī)句的對(duì)偶在文中并非指音節(jié),而指內(nèi)容
)
14
.
(4
分
)
“反義語(yǔ)”指的是精神世界
(
與大自然對(duì)稱(chēng)
)
。
(2
分
)
“對(duì)稱(chēng)”指的是寓言與歷史;哲學(xué)與語(yǔ)言。
(2
分
)
15
.
(4
分
)
具有從正反面去觀(guān)察事物的才能。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/460669.html
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