余秋雨
戲劇需要激情。列
•
托爾斯泰對(duì)
“
藝術(shù)
”
下了一個(gè)簡(jiǎn)單明確的定義：
“
作者所體驗(yàn)過(guò)的感情感染了觀眾或聽(tīng)眾，這就是藝術(shù)。
”
別林斯基認(rèn)為
“
激情
”
是一切詩(shī)歌體裁所必有的，而且他還說(shuō)：
“
（激情）這個(gè)字眼，在談到戲劇時(shí)最經(jīng)常地被人采用，因?yàn)榫推浔举|(zhì)來(lái)說(shuō)，戲劇是最富有激情的詩(shī)歌裁體
……”
劇作家和觀眾交流的媒介是形象，而只有用激情熔鑄起來(lái)的形象，才具有真正的審美價(jià)值。劇作家從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘出來(lái)的思想，是一部劇作的靈魂，正是它，賦予劇作家的產(chǎn)品以一定的社會(huì)價(jià)值；可是，戲劇最忌的是理性說(shuō)教，思想必須飽含著激情，才能對(duì)觀眾產(chǎn)生巨大的感染力。戲劇的基本手段是動(dòng)作，而動(dòng)作不過(guò)是激發(fā)感情共鳴的有力手段；如果動(dòng)作不能產(chǎn)生感情反應(yīng)，它就失去了自己固有的意義。在不同種類的劇作中，有的激情洶涌澎湃有如奔騰咆哮的江水，有的感情含而不露，就像水滲沙石之中
……
可是，如果沒(méi)有它，劇本（
）。
劇作家需要技巧，但更需要激情。一位技巧嫻熟但卻沒(méi)有激情的作家，最多只能成為熟練的匠人。劇本不能沒(méi)有戲劇性，可是，戲劇性更需要激情的滋養(yǎng)。
戲劇需要戲劇性，但也需要抒情性。兩者應(yīng)該是并行不悖、水乳交融、相得益彰。
不過(guò)，談到
“
抒情
”
，人們首先會(huì)想到詩(shī)，特別是抒情詩(shī)。抒情詩(shī)要求通過(guò)凝練、節(jié)奏鮮明、感情色彩濃厚的語(yǔ)言，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)心感受，引起讀者、聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴。戲劇要求的是貫穿動(dòng)作，是鮮明的人物性格，是完整、緊湊的情節(jié)，而這些卻是抒情詩(shī)所不能容納的；如果不顧戲劇的特征，在劇本中讓人物脫離劇情發(fā)展去大抒其情，又會(huì)造成劇情的停滯。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，戲劇和抒情似乎是對(duì)立的。
可是，各種文學(xué)樣式在內(nèi)容和形式上的對(duì)立，都是相同的。別林斯基把抒情詩(shī)稱為
“
一切詩(shī)的生命和靈魂
”
，他認(rèn)為
“
抒情詩(shī)像元素一樣進(jìn)入一切其他種類的詩(shī)中，使之活躍起來(lái)，有如普羅米修斯的火焰鼓舞了宙斯的造物
”
。他還說(shuō)：
“
如果沒(méi)有抒情性，史詩(shī)和戲劇就會(huì)過(guò)于平淡，變得對(duì)自己的內(nèi)容冷漠無(wú)情。
”
他的看法無(wú)疑是正確的。
12.
下面是從文中得出的判斷，判斷錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是
A
．戲劇的真正的審美價(jià)值，在于劇作家用激情熔鑄起來(lái)的形象和觀眾之間的情感交流。
B.
一部劇作的靈魂是劇作家從自己情感世界提煉而升華的思想理念。
C.
思想賦予劇作家的產(chǎn)品以一定的社會(huì)價(jià)值，戲劇需要理性，又要忌理性說(shuō)教。
D.
戲劇的基本手段是動(dòng)作，它是激發(fā)感情共鳴的有力手段，所以，從本質(zhì)說(shuō)，戲劇是動(dòng)作的藝術(shù)。
E
．戲劇和抒情詩(shī)在內(nèi)容和形式上的差異必然導(dǎo)致戲劇性和抒情性的對(duì)立。
13.
根據(jù)文意，選出正確的一項(xiàng)填入文中括號(hào)處。（
3
分）
A.
就會(huì)是沒(méi)有光澤的沙石瓦礫，難成燦爛輝煌之觀
B.
就會(huì)是沒(méi)有生命的枯枝干葉，難收茂葉繁花之美
C.
就成了一片死寂的沙灘，是沒(méi)有吸引力的
D.
就成了一條龜裂的干河，是沒(méi)有生命力的
14.
文中先后兩次引述別林斯基的話，作者引用這些話，要分別說(shuō)明什么？請(qǐng)根據(jù)原文概括為兩點(diǎn)。（
4
分）
（不超過(guò)
40
個(gè)字）
15.
在談?wù)搼騽『褪闱榈年P(guān)系時(shí)，作者所要表述的一個(gè)最重要的意思是什么？請(qǐng)用自己的話概要寫(xiě)出。（
4
分）。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/gaozhong/489913.html
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