8-10
題。（
9
分）
城市文化遺產(chǎn)是城市在發(fā)展過(guò)程中的遺留，凝結(jié)著城市的歷史，體現(xiàn)著城市的性格，
是一個(gè)城市在歷盡歲月滄桑后收獲的寶貴財(cái)富。文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特性、不可復(fù)制性和不可
再生性，往往成為一個(gè)城市獨(dú)一無(wú)二的發(fā)展見(jiàn)證，甚至成為一個(gè)城市及城市所在地區(qū)的重
要表征和代名詞。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的法律和政策，城市歷史文化遺產(chǎn)分為單體文物保護(hù)單
位、歷史文化街區(qū)和歷史文化名城。后來(lái)，隨著保護(hù)工作的深入，又增加了“
歷史文化風(fēng)
貌區(qū)”
、“
歷史建筑”
等概念。保護(hù)文化遺產(chǎn)是城市現(xiàn)代化的必要內(nèi)容，是建設(shè)美好城市特
色的最低成本的捷徑，是城市可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是衡量城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的愈
顯關(guān)鍵的指標(biāo)。在城鎮(zhèn)化浪潮中，我國(guó)出現(xiàn)千城一面怪相，城市特色的滅失是主因。
我國(guó)人口基數(shù)龐大，在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，大量人口從農(nóng)村涌入城市，城鎮(zhèn)化速度迅猛。
在城鎮(zhèn)化的初期，城市規(guī)劃的科學(xué)性被忽略，城市攤大餅式地發(fā)展。到了一定階段，城市
再發(fā)展已經(jīng)沒(méi)有足夠的空間，于是，城鎮(zhèn)化就需要借助城市更新來(lái)進(jìn)行。
“
城市更新”
這一概念最早由歐美學(xué)界于20
世紀(jì)50
代提出，內(nèi)容包括城市客觀物
質(zhì)實(shí)體（建筑物等硬件）的拆遷、改造與建設(shè)，以及生態(tài)環(huán)境、空間環(huán)境、文化視覺(jué)環(huán)境
的改造與延續(xù)。但城市更新活動(dòng)在歐洲各國(guó)重建二戰(zhàn)毀壞區(qū)域時(shí)就開(kāi)始了。
而快速的城鎮(zhèn)化與大規(guī)模的城市更新交織在一起，則是中國(guó)式城市更新的特點(diǎn)之一，
或者說(shuō)城鎮(zhèn)化要借助于城市更新來(lái)完成。這也意味著在粗放的城市管理模式之下，城市更
新多表現(xiàn)為大拆大建。對(duì)于棚戶區(qū)等的推倒重建無(wú)可厚非，然而遺憾的是很多城市文化遺
產(chǎn)也在拆建潮中遭到破壞，謹(jǐn)小慎微的被動(dòng)式保護(hù)固然有待商榷，建設(shè)性破壞也是不可取
的。在城市更新的初期，無(wú)論是政府要?jiǎng)?chuàng)造政績(jī)，還是社會(huì)公眾要改善生活條件，可能都
希望除舊布新。但是，隨著城市更新進(jìn)程的加快，歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值日益顯現(xiàn)。沒(méi)有歷
史文化遺產(chǎn)的城市成了沒(méi)有特色的城市、沒(méi)有魅力的城市，中國(guó)的城市在城市更新浪潮中
魅力的集體缺失已經(jīng)成為一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。
20
世紀(jì)9 0
代，在以人為本觀念指引下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到城市更新不僅僅是房地產(chǎn)
的開(kāi)發(fā)和物質(zhì)環(huán)境的更新，社區(qū)歷史建筑的保護(hù)，鄰里社會(huì)肌理的保持，與消除衰退、破
敗現(xiàn)象同樣重要。從世界范圍來(lái)看，歷史文化資源保存最好、開(kāi)發(fā)最好的城市，往往也是
現(xiàn)代化程度很高的城市，例如倫敦、巴黎、維也納。因此，城市更新和保護(hù)城市歷史文化
遺產(chǎn)之間不是矛盾的，城市更新可以為城市歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)提供契機(jī)，城市歷史文化遺
產(chǎn)又可以助力城市更新。保護(hù)城市的歷史文化遺產(chǎn)，不僅可以增強(qiáng)市民的城市認(rèn)同感，而
且可以增加城市魅力，吸引更多的外來(lái)投資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力之
一，文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲凸顯了文化在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中的價(jià)值。保護(hù)城市歷史文化遺產(chǎn)
可以助推城市更新，共同實(shí)現(xiàn)建設(shè)美好城市的目標(biāo)。
8
．下列有關(guān)“
城市更新”
的說(shuō)法，與文意不符的一項(xiàng)是
A
．有過(guò)幾消除毀壞區(qū)域的衰退、破敗現(xiàn)象的實(shí)踐活動(dòng)，歐美學(xué)界率先于20
世紀(jì)50
代提出
“
城市更新
”
概念。
B
．在以人為本觀念的指引下，20
世紀(jì)90
代“
城市更新”
開(kāi)始涵蓋社區(qū)歷史建筑的
保護(hù)和鄰里社會(huì)肌理的保持。
C
．生態(tài)環(huán)境、空問(wèn)環(huán)境、文化視覺(jué)環(huán)境，雖不是城市客觀物質(zhì)實(shí)體，卻仍是“
城市更
新
”
概念中的
“
物質(zhì)環(huán)境
”
。
D
．由于忽略了城市規(guī)劃的科學(xué)性導(dǎo)致城市沒(méi)有空間，在粗放的城市管理模式之下中國(guó)
的城市更新不得不大拆大建。
9
．對(duì)照全文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A
．獨(dú)特性、不可復(fù)制性和不可再生性等是歷史文化遺產(chǎn)成為一個(gè)城市獨(dú)一無(wú)二的發(fā)展
見(jiàn)證和這個(gè)城市的重要表征與代名詞的條件。
B
．隨著保護(hù)工作的深入，出現(xiàn)了“
歷史文化風(fēng)貌區(qū)”
、“
歷史建筑”
這些沒(méi)被我國(guó)現(xiàn)行
的法律和政策列入的
“
城市歷史文化遺產(chǎn)
”
。
C
．從世界范圍來(lái)看，倫敦、巴黎、維也納的發(fā)展可以被視為城市越高度現(xiàn)代化，就越
能保存和開(kāi)發(fā)城市自身歷史文化資源的實(shí)例。
D
．“
文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”
，形象描述了城市的歷史文化遺產(chǎn)在通過(guò)增強(qiáng)市民城市認(rèn)同
感來(lái)吸引外來(lái)投資，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的價(jià)值。
10.
概括文中提到的我國(guó)當(dāng)前城鎮(zhèn)化的特點(diǎn)。（3
分）
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