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《心不厭細(xì):《舌尖上的中國》為什么這樣紅 》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


心不厭細(xì):《舌尖上的中國》為什么這樣紅 楊葵 ① 一部紀(jì)錄片紅成這樣,出乎很多人意料,包括總導(dǎo)演陳曉卿,他反復(fù)在公開或私下場合表示,《舌尖上的中國》(以下簡稱《舌尖》 心不厭細(xì):《舌尖上的中國》為什么這樣紅
楊葵

一部紀(jì)錄片紅成這樣,出乎很多人意料,包括總導(dǎo)演陳曉卿,他反復(fù)在公開或私下場合表示,《舌尖上的中國》(以下簡稱《舌尖》)于他而言,只是一部正常而普通的紀(jì)錄片而已,他不贊成關(guān)于該片的溢美之詞。這在當(dāng)下是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度,有事兒說事兒,不漫無邊際,專注本職工作。依我看,這也是《舌尖》的內(nèi)在風(fēng)格——
實在。

但今天來說《舌尖》為什么這樣紅,還是要從文化角度說。這又分虛實兩面。

虛的一面從梁啟超說起。梁啟超曾總結(jié)有清一代的學(xué)術(shù)思想,一言以蔽之曰考證,曰總結(jié)。如果把今天放回歷史大坐標(biāo)中觀察,無論是學(xué)術(shù)還是創(chuàng)作,都還在考證、總結(jié)這一脈絡(luò)的延續(xù)位置。我們這輩人的悲哀之一是創(chuàng)造力貧乏,也許只配來總個結(jié)、考個證。從這一點說,《舌尖》握住了時代命門,它把幾千中國人舌尖的滋味,做了一次泛泛的總結(jié)和考證。又因它選取的角度既靈且巧,態(tài)度務(wù)實低調(diào),就在隱秘的潛意識層面合上了時代節(jié)拍,擊中了每個觀眾。

這是虛的層面。至于實的層面,要突出一個“
細(xì)”
字來講。這與前邊的虛談仍然一脈相承——
總結(jié)、考證,本來就是在細(xì)節(jié)上下功夫。

來說細(xì)的。前兩日與友人聊天,感嘆近兩突然冒出那么多既有錢又有閑之人,在各個領(lǐng)域內(nèi)下功夫地玩,深入地玩,大到朝圣、養(yǎng)生,細(xì)到香、茶、木頭、瓷、陶,甚至?瓷?壺,都玩到登峰造極的程度。這也是時代特色之一。

曾經(jīng)的中國人太細(xì)了。最近讀過清代文震亨的《長物志》,看看目錄就知道那時文人之清雅,到了多細(xì)的地步。單說文房用具,也就是書桌上擺的玩意兒,筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆覘、水中丞、水注、糊斗、蠟斗、鎮(zhèn)紙、壓尺、裁刀……
還有很多;現(xiàn)代人呢?以我此刻書桌為例,電腦、圓珠筆、即時貼,沒了。

《舌尖》領(lǐng)人在味覺上向更細(xì)處一步步地探掘,重拾我們曾有的靜心、細(xì)心、耐心。眼耳鼻舌身,色香聲味觸,每一項往細(xì)處探掘,都有太平洋一樣廣闊的境界,心不厭細(xì),只看你能走多遠。

只求溫飽的吃,那叫囫圇?咽,連咀嚼都顧不上,只能滿足最基本的生存需要,這只是吃的意義之一,遠非全部。就如同喝茶,大茶缸牛飲僅為解渴,如果是品茶,選水選茶、凝神溫杯這些都不說了,單是入口之后,舌尖、舌面、上腭、兩頰……
無窮細(xì)致的美妙等你體會。

《舌尖》以其細(xì),征服了平日里吞食牛飲的普通人。物質(zhì)世界越渾濁不堪,人就對心靈世界的清凈越渴盼,而吃之一項,由最物質(zhì)出發(fā),通過一系列的細(xì)節(jié)探掘,直達心靈世界的修道之旅,在滿足陳曉卿反對的那種大而無當(dāng)?shù)拿褡弪湴列睦淼耐瑫r,又能夠滿足很多人的食色之欲,不紅說不過去。

返回來再?嗦幾句——
在眼耳鼻舌身的層面求細(xì)固然可喜,但如果不在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前行,就是無謂之細(xì)。正如《舌尖》一片,《舌尖》只是個起點,如果只停留在舌尖,那真是連美食的門還沒入。曾經(jīng)聽一個老茶人說苦,口腔感受到的苦不是真的苦,真苦入心。借他這話來說《舌尖》,創(chuàng)作者們想說的,是入心的味道。
10
、下列對“
細(xì)”
的理解,正確的一項是( )(3
分):
A
、“
細(xì)”
是一種難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度,有事兒說事兒,不漫無邊際,是一種務(wù)實的創(chuàng)作風(fēng)格。
B
、從文化角度來說,“
細(xì)”
包含虛與實兩面。兩者相輔相成,不可或缺。
C
、一系列的細(xì)節(jié)探掘,是直達心靈世界的修道之旅,能拓寬我們人生之路的廣度和深度。
D
、“
心不厭細(xì)”
的前提是真苦之心,物質(zhì)世界的渾濁也是往細(xì)處探掘的重要條件。
11
、紀(jì)錄片《舌尖上的中國》走紅的原因有哪些?(3
分)
12
、文章結(jié)尾提出的“
人心的味道”
包含哪些深意?(3
分)

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10
、C
(A
、“
難能可貴的創(chuàng)作態(tài)度”
是指“
實在”
,而不是“
細(xì)”
,屬于張冠李戴;B
、“
虛與實”
指的是《舌尖》紅的文化成因,“
細(xì)”
是“
實”
的突出層面;D
、“
前提”
不對,“
物質(zhì)世界的渾濁”
作為條件顯得牽強。)
11
、①
該片遵循有事兒說事兒,不漫無邊際,務(wù)實低調(diào)的內(nèi)在風(fēng)格;②
它把幾千中國人舌尖的滋味,做了一次總結(jié)和考證,符合時代節(jié)拍;③
領(lǐng)人在味覺上向更細(xì)處一步步地探掘,重拾我們曾有的靜心、細(xì)心、耐心。
12
、①
心不厭細(xì),每一項往細(xì)處探掘,會讓人生境界更寬闊;②
現(xiàn)代人囫圇?咽,缺乏靜心、細(xì)心、耐心,無法擁有美妙的心靈體會;③
物質(zhì)世界渾濁不堪,心靈世界更需清凈,進而直達心靈世界的修道之旅。

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