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《重視新詩的語言形式》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶




重視新詩的語言形式 在語言文學中,沒有一種文體比詩歌更富有形式感。離開詩體語言,何以言詩?衡量一個詩人造詣的高低,首先要看他對詩體語言的創(chuàng)造能力。詩人的人格魅力,只
重視新詩的語言形式
在語言文學中,沒有一種文體比詩歌更富有形式感。離開詩體語言,何以言詩?衡量一個詩人造詣的高低,首先要看他對詩體語言的創(chuàng)造能力。詩人的人格魅力,只有通過語言形式的藝術表現(xiàn)力,包含于詩美的魅力之中,才具有詩的價值。我們不能認同關于新詩的“裸體美人”論、“散文美”論,就是因為它們抹煞了詩歌形式自身的特性,忽略了詩體語言所獨具的詩美能量生成的藝術轉化。詩的意義和本質,總是包含于語言形式之中。新詩應是詩意本體與形式本體的真正融合。新詩的形式要素,包括內形式(隱喻結構、情緒節(jié)奏、心理邏輯等)與外形式(詞語、體式、音節(jié)、韻律、色彩等)。實際上,詩的外形式與內形式是不可分的。新時期詩歌向內心的突入,促成了“內形式”建構,而對“外形式”的輕視甚至拋棄,造成了詩形的嚴重缺失和詩美的消減。“外形式”是對詩人的基本技藝和語言智性的驗示,形成漢語詩歌特有的形式美,凸現(xiàn)出詩的表征,它具有相對的獨立性。沒有“外形式”,“內形式”就失去了依托。同樣,“內形式”是對詩人的靈魂和生命體驗的顯影,沒有“內形式”,“外形式”也成了空殼。20世紀五六十代流行的半自由體、民歌體,因缺乏內形式(也有詩情虛假的原因),導致詩意膚淺或空泛。一首優(yōu)秀的詩歌,總是內外形式健全完美,高度融一。
新文學誕生近一個世紀以來,為什么新詩未能取得像小說、散文那樣長足的發(fā)展?新詩語言形式?jīng)]有得到很好地解決,大概是其主要原因。
新詩語言形式的生命力,在于發(fā)揮現(xiàn)代漢語的特色。既要順應中國人的現(xiàn)代生活節(jié)奏,從大眾口語和民歌民謠中汲取活力,又要善于從優(yōu)秀的古典詩詞中汲取藝術營養(yǎng),接通新舊詩之間的血脈聯(lián)系;既要從尋根探源中發(fā)掘漢語詩意(詩性)的閃光點,在打破和擺脫詩體語言的束縛中建立新詩體格式,又要將漢語詩歌藝術置于世界詩歌藝術的潮流中,從與其他民族和國家的詩歌語言藝術的對話中顯示出新異感和光色。
新詩語言的規(guī)則性與心靈抒發(fā)的自由性,是一組矛盾。詩人的本領就在于能夠在二者的對立統(tǒng)一中獲取詩創(chuàng)造的自由。亦如跳舞,一旦諳熟舞步,即可從別扭進入自由的狀態(tài)。確立新詩的形式本體意識,就是要實現(xiàn)新詩創(chuàng)作從“走路”進入“跳舞”的藝術轉變。
8.下列關于“新詩的形式”的理解,符合
原文意思的一項是


A.20世紀五六十代流行的半自由體、民歌體,就是因缺乏內形式而導致詩意膚淺或空泛。
B.詩的“內形式”,是對詩人的靈魂和生命體驗的顯影,而“外形式”,則是對詩人的基本技藝和語言素養(yǎng)的驗示,因此詩的內形式要比外形式重要一些。
C.新詩的內形式包括體式、音節(jié)、韻律等;新詩的外形式則包括情緒節(jié)奏、心理邏輯等。
D.詩歌“外形式”形成了漢語詩歌特有的形式美,凸現(xiàn)出詩的表征,它具有相對的獨立性。
9.下列表述,不符合
原文意思的一項是


A.新詩形式欲有生命力,則應順應中國人的生命節(jié)奏,從口語及民歌中汲取活力,又從優(yōu)秀古典詩詞中汲取營養(yǎng),接通新、舊詩體之間的血脈聯(lián)系。
B.詩人的本領在于:能夠從新詩語言的規(guī)則性和心靈抒發(fā)的自由性中獲取詩歌創(chuàng)作的自由。
C.新時期詩歌向內心的突入,促成了“外形式”建構,而對“內形式”的輕視甚至拋棄,造成了詩形的嚴重缺失和詩美的消減。
D.新文學誕生近一個世紀以來,新詩未能取得像小說、散文那樣長足的發(fā)展,可能是因為新詩語言形式?jīng)]有得到很好地解決。
10.根據(jù)原文內容,下列推斷不正確
的是


A.“裸體美人”論、“散文美”論抹煞了詩歌形式自身的特性,忽略了詩體語言所獨具的詩美能量生成的藝術轉化,沒有達到新詩的詩意本體與形式本體的融合。
B.詩的意義和本質總是寄寓于詩歌的語言形式之中,只有能把握住詩的語言形式,你才能夠理解詩歌的意義和本質。
C.詩人的人格魅力,只要通過語言形式的藝術表現(xiàn)力,包含于詩美的魅力之中,就具有詩的價值。
D.我國的新詩要形成自己的特點,要得到長足發(fā)展,在改掉缺乏“內形式”這個問題的同時,還必須重視詩歌“外形式”,因為外形式是漢語詩歌特有的形式美。
參考答案:中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
8.D
9.C
10.C

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