“
法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)。”
對(duì)法律的信仰，是法治國(guó)家的題中應(yīng)有之義，也是和諧社會(huì)的重要基石。而這種信仰能否生成，則取決于法律是否真正被認(rèn)真對(duì)待。
在日前舉行的全國(guó)大法官研討班上，最高人民法院院長(zhǎng)王勝俊強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)守司法的人民性，“
本著良知和正義運(yùn)用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離”
。在利益訴求多樣、價(jià)值取向多元的今天，這樣的觀念無疑具有重要意義。
正如王勝俊院長(zhǎng)所言，老百姓到法院打官司，是窮盡其他救濟(jì)手段后的最后選擇。人們之所以愿意在法院門口等幾天、幾十天，愿意到法院跑幾趟、十幾趟，從根本上來說，是基于對(duì)法院的信任、對(duì)法律的信仰。
對(duì)法律信仰的呵護(hù)，不僅關(guān)乎個(gè)案公平，更關(guān)系整個(gè)社會(huì)生態(tài)�？梢韵胂�，如果當(dāng)事人滿懷希望尋求救濟(jì)，卻被“
法律”
冰冷的面孔拒之門外；如果社會(huì)公平正義的“
最后防線”
就此失守，人們對(duì)法律的信仰無所附著，那會(huì)帶來怎樣的危害。本可在法律框架下化解的矛盾糾紛，會(huì)因渠道不暢，救濟(jì)不力，被耽擱、被累積、被激化，最終成為社會(huì)不和諧的根源。
在這個(gè)意義上，依法治國(guó)不僅是我們倡導(dǎo)的價(jià)值理念，更是一種重在躬行的社會(huì)實(shí)踐。它不僅要求司法部門，同時(shí)也要求權(quán)力金字塔的各個(gè)層面，認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜傻目蚣芟陆鉀Q問題。不要把企圖通過法律反映訴求的百姓，當(dāng)成“
法鬧”
、“
刁民”
，把維護(hù)法律渠道的律師當(dāng)成對(duì)手、敵人。對(duì)依法尋求幫助、“
為權(quán)利而斗爭(zhēng)”
的人，給予合法救濟(jì)；對(duì)輸送法律、尋求公平正義的人，給予寬闊通道——
只有這樣，才能使人們相信通過法律能夠維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益，使人們?cè)敢庠诜傻目蚣芟吕硇杂行虻亟鉀Q問題；才能如人民法官宋魚水所言，“
讓當(dāng)事人感受到一種法律的覺悟，讓社會(huì)流傳一種法律的文化，最終形成一種法律的生活方式”
。
在社會(huì)大變革和矛盾凸顯期，這種信仰尤為重要。一個(gè)相信法律能輸送正義的人，一定會(huì)本分地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。反之，當(dāng)法律的大門由于種種原因被關(guān)閉，人們無法通過合法的途徑解決問題，非法的手段就會(huì)被選擇。
現(xiàn)實(shí)中，一些群體性事件的發(fā)生，一些非理性方式的表達(dá)，往往與當(dāng)事人沒有合法的救濟(jì)途徑有關(guān)。當(dāng)舉報(bào)、控告、申訴、起訴、上訴等法律渠道屢屢失靈時(shí)，也就不難理解為什么“
信法不如信訪，信訪不如信網(wǎng)”
，“
大鬧大解決，小鬧小解決，不鬧不解決”
，甚至濫用私刑成為一些人解決問題的最后選擇。這值得深思。
“
一旦法律喪失了力量，一切就都告絕望了；倘若法律不再有力量，一切合法的東西也都不會(huì)再有力量。”
而法律的這種力量，來自司法的善良和公正，來自權(quán)力的謙抑和自律，來自由此生成的社會(huì)理性和法律信仰。只有當(dāng)法律成為人們尋求救濟(jì)的不二選擇，成為人們的日常生活方式時(shí)，社會(huì)的穩(wěn)定和諧才能指日可期，國(guó)家的長(zhǎng)治久安才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
12—13
題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“
選擇題答題區(qū)”
作答。（12
題選對(duì)一項(xiàng)給2
分，選對(duì)兩項(xiàng)給5
分，多選不給分）
12.
下列說法中不符合文意的兩項(xiàng)是（ ）（ ）（5
分）
A.
堅(jiān)守司法的人民性，就要本著良知和正義運(yùn)用法律，拉近司法與人民群眾之間的距離。
B.
政府各部門認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜傻目蚣芟陆鉀Q問題，才能實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。
C.
權(quán)力金字塔的各個(gè)層面對(duì)法律信仰加以呵護(hù)，就是在維護(hù)社會(huì)公平正義的“
最后防線”
。
D.
一些群體性事件的發(fā)生和非理性方式的表達(dá)，都與當(dāng)事人不再相信法律有關(guān)。
E.
到法院打官司應(yīng)當(dāng)成為人們尋求救濟(jì)的唯一選擇，成為人們的日常生活方式。
12.DE
【解析】D
項(xiàng)中“
都”
絕對(duì)化，原文是“
往往”
。E
項(xiàng)偷換概念，向法律尋求經(jīng)濟(jì)的方式包括舉報(bào)、控告、申訴、起訴、上訴等等。
13.
下列對(duì)“
法律信仰”
的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）（3
分）
A.
法律信仰生成于司法的善良和公正，來自權(quán)力的謙抑和自律。
B.
百姓通過法律反映訴求，律師維護(hù)法律渠道，是“
法律信仰”
的體現(xiàn)。
C.
法律信仰能否生成，取決于當(dāng)事人和律師是否認(rèn)真對(duì)待法律。
D.
法律信仰的維護(hù)，關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的公正與和諧。
13.C
【解析】“
當(dāng)事人和律師”
不對(duì)，應(yīng)該是“
司法部門”
和“
權(quán)力金字塔的各個(gè)層面”
。
14.
法律信仰消亡的危害是什么？請(qǐng)聯(lián)系本文作簡(jiǎn)述。（4
分）
14.
（1
）法律形同虛設(shè)，人們不再尋求司法解決。
（2
）社會(huì)矛盾、糾紛被累積、激化。
（3
）群體性事件頻發(fā)，非理性方式的表達(dá)增多。
（4
）不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。
（答對(duì)1
點(diǎn)即得1
分）
15.
你認(rèn)為政府和相關(guān)部門應(yīng)從哪些方面加以努力，法律才會(huì)真正被民眾信仰？（4
分）
15.
（1
）政府要倡導(dǎo)依法治國(guó)的價(jià)值理念并在社會(huì)實(shí)踐中加以躬行。
（2
）權(quán)力部門要依法辦事，認(rèn)真對(duì)待法律，引導(dǎo)人們?cè)诜煽蚣芟陆鉀Q問題。
（3
）司法部門要秉公執(zhí)法，自覺、嚴(yán)格維護(hù)法律公正。
（4
）對(duì)民眾進(jìn)行普法教育，讓社會(huì)流傳一種法律的生活方式。
（5
）政府建立高效、及時(shí)的法律救濟(jì)途徑并保障其暢通。
（答對(duì)1
點(diǎn)得1
分，2
點(diǎn)得3
分，3
點(diǎn)得4
分）
解析：答題區(qū)間在第5
段到第8
段，第5
段提到“
理念”“
認(rèn)真對(duì)待法律”
等信息，注意人民法官宋魚水的話，里面也蘊(yùn)含了一個(gè)方面：法律文化和生活方式。同時(shí)注意，第8
段中的有些話語(yǔ)和第5
段的觀點(diǎn)重復(fù)，注意整合。
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