蔡邕聽琴 吳人有燒桐以爨者 ① ，邕 ② 聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁 ③ 為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰焦尾琴焉。初，邕在陳留 ④ 也，其鄰人有以酒食召邕者，比往 蔡邕聽琴
吳人有燒桐以爨者①，邕②聞火烈之聲，知其良木，因請(qǐng)而裁③為琴，果有美音，而其尾擾焦，故時(shí)人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陳留④也，其鄰人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉�？陀袕椙儆谄�，邕至門試潛聽之，曰：“嘻！以樂(lè)召我而有殺心，何也?
”遂反。將命者
?
告主人曰：“蔡君向
來(lái)，至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗，主人遽自追而問(wèn)其故，邕具以告，莫不憮然⑥。彈琴者曰：“我向
鼓弦，見螳螂方向
鳴蟬，蟬將去而未飛，螳螂為之一前一卻。吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎?
”邕莞然而笑曰：“此足以當(dāng)之⑦矣。”
(
選自《后漢書·蔡邕傳》)
[
注釋]
①吳人有燒桐爨(cu
àn)
者：吳地有人用桐木蒸飯。②邕(y
ōng)
：即蔡邕，東漢著名文學(xué)家、書法家，且精通經(jīng)史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陳留：古地名，今河南境內(nèi)。⑤將命者：侍從。⑥憮然：惘然的樣子。⑦足以當(dāng)之：足以稱為殺心了。
[
文言知識(shí)]
說(shuō)“向”。“向”是個(gè)多義詞。一、指“面對(duì)”、“朝向”。上文“方向鳴蟬”中的“向”即指“朝向”。二、指“接近”、“臨近”。李商隱詩(shī)：“向晚意不適，驅(qū)車登古原。”“向晚”即臨近晚上。又，杜甫詩(shī)：“秋天漠漠向昏黑。”“向昏黑”即臨近昏暗。三、作為時(shí)間副詞，表過(guò)去，但其含義要隨文而定。上文“蔡君向來(lái)”及“我向鼓弦”中兩個(gè)“向”，均應(yīng)理解為“剛才”；《桃花源記》中“尋向所志”中的“向”，應(yīng)理解為“早先”；《捕蛇者說(shuō)》中“向吾不為斯役，則久已病矣”中的“向”，應(yīng)理解為“從前”。
[
思考與練習(xí)]
1
．解釋：①名
②屏

③潛

④卻
⑤聳然
⑥莞然

2
．翻譯：①比往而酒已酣焉

②邕素為鄉(xiāng)邦所宗

③邕具以告

④此豈為殺心而形于聲者乎?
3
．理解：從“蔡邕聽琴”的角度看，這則故事要說(shuō)明



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蔡邕聽琴
1
．①命名②屏風(fēng)后③暗暗地④退⑤驚動(dòng)的樣子⑥微笑的樣子
2
．①等到（他）去時(shí)對(duì)方已喝得酒酣耳熱了；②蔡邕一向?yàn)猷l(xiāng)里人所推崇；③蔡邕一一把全部情況告訴對(duì)方；④這難道是殺心顯露在琴聲中嗎？
3
．蔡邕精通音律，善于辨識(shí)琴聲。

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