羅伯特o迪爾茲(RobertDilts)所談的"神經(jīng)邏輯層次(Neuro-LogicalLevel)"，緊接在信念、價(jià)值層次(Belief)之后，就是"自我意識(shí)層次"(Identity)及"靈性層次"(Spiritual)。我實(shí)施這項(xiàng)技巧的經(jīng)驗(yàn)，察覺(jué)東西方在這方面的經(jīng)驗(yàn)及用語(yǔ)有差別，個(gè)案容易混雜；因而，我就從固有文明中，追求較合適中國(guó)人的分類方式，我發(fā)現(xiàn)，我們中國(guó)傳統(tǒng)的儒、釋、道三家的智能，豈但非常豐盛，既適合中國(guó)人，也很值得與世界分享。
所以，我就在我提出的"自我疆界"中，重新歸類，舍棄"自我意識(shí)層次(Identity)"及"靈性層次(Spiritual)"的名稱，改以"自性層次"及"做作層次"為名。
�。谄邆�(gè)層次："自性層次"
"自性層次"就是我們不假外求的自我形象、使命跟性質(zhì)；它是每個(gè)人原來(lái)就各自領(lǐng)有的，和有沒(méi)有宗教信仰無(wú)關(guān)；對(duì)自我認(rèn)同來(lái)說(shuō)，它比前面幾個(gè)層次更加深層。
"自性"一詞佛家也用，我之所以采取，并非基于佛教信仰，而是由于"自性"這兩個(gè)字(每個(gè)人"自己"特有的"性子")，切實(shí)非常適合代表這個(gè)層次。
�。�"自性層次"與不假外求的"使命"
以我的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)我所幫助的個(gè)案，每個(gè)人都有其奇特、從深層內(nèi)在展露出來(lái)的"使命"感，它是一種貫串自己全部性命的主軸，要是偏離它，就會(huì)失去"意義感"，久了就沒(méi)有"熱情"。
我曾聽(tīng)一位加拿大朋友用隱喻描寫(xiě)"使命"，非常有意思，他說(shuō)：有兩個(gè)國(guó)家正在打戰(zhàn)，廝殺得非常激烈，血流成河；神就派某人到那個(gè)地方，向爭(zhēng)戰(zhàn)中的雙方宣達(dá)神的旨意。
這個(gè)人動(dòng)身后越想越懼怕,了解你的自我信念，心想：到這么危險(xiǎn)的處所去，恐怕小命難保。于是，他羅唆朝相反的方向走，走到海濱，就搭船出海，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。沒(méi)想到，船出了海就碰到大鯨魚(yú)，雖經(jīng)斗爭(zhēng)，還是被大鯨魚(yú)連船帶人吞進(jìn)肚子里。
這個(gè)人很是煩惱，心想：就是怕危險(xiǎn)才搭船出海，沒(méi)想到仍是葬身魚(yú)腹，早曉得如斯，不如就擔(dān)當(dāng)起神交付的"使命"。當(dāng)他想到這里時(shí)，鯨魚(yú)忽然打了一個(gè)大噴嚏，把整條船給噴了出去，還直接送上海洋；這個(gè)人往外一看,NLP能使我們做到什么？，前方居然就是正在打戰(zhàn)的那兩個(gè)國(guó)度…。
這則隱喻把個(gè)人不假外求的"使命"描述得真是傳神，它不是信念、價(jià)值、利弊得失權(quán)衡出來(lái)的；它往往是任重而道遠(yuǎn)、需歷經(jīng)種種考驗(yàn)；不論幾經(jīng)曲折，它總還會(huì)涌現(xiàn)在自己的前方…。
�。�"自性層次"與不假外求的"自我形象"
如果不是常常探索自己、對(duì)"自我省察"特別下功夫、無(wú)比懂得自己，個(gè)別人很難熟習(xí)"自性"這個(gè)課題，想要明白、完整地將它描寫(xiě)出來(lái)，是一件很不輕易的事。
茲簡(jiǎn)略先容一種從"自我形象"著手，能夠協(xié)助初學(xué)者疾速、容易入門(mén)的伎倆，供給大家參考。
請(qǐng)依下列步驟，想想下列這個(gè)問(wèn)題的答案：
1.在天然界中，不管是生物(人除外)、或無(wú)生物，"什么"最能代表我(您自己)？(最能代表的一個(gè))
2.找出"一個(gè)"自己由衷接收的答案后，再以三個(gè)以上的"形容詞"，來(lái)形容"它"。(最好您感到已能完全刻畫(huà))
興許，這個(gè)進(jìn)程您進(jìn)行得很順利,NLP，也許,NLP?和諧的形成和障礙，剛開(kāi)端找不到謎底，這是很畸形的，只因你還不習(xí)慣罷了，只有您能連續(xù)、誠(chéng)懇地問(wèn)自己，這個(gè)答案定將顯現(xiàn)。
有一個(gè)異常重要的準(zhǔn)則，請(qǐng)務(wù)必記得："請(qǐng)勿以負(fù)面方法、或隱含負(fù)面意義的辭句，描繪自性這個(gè)層次"。就像我有位友人，有一天，他告訴我，他一年來(lái)工作負(fù)荷越來(lái)越重，身心已瀕臨瓦解狀況；我問(wèn)他，盼望我?guī)退鍪裁�？他說(shuō)，他猜忌自己暗里訓(xùn)練"自我形象"技能時(shí)，以"兩頭燒的燭炬"來(lái)描繪自己，導(dǎo)致自己總不自主地適度耗費(fèi)能量，愿望我?guī)退D(zhuǎn)變。
我接受他的委托，重新協(xié)助他再做"自我形象"描繪，之后，他告訴我，工作雖然并不比過(guò)去少，但是，身心俱疲的問(wèn)題不但解決了，他還很能從工作中享受到很多樂(lè)趣。
．"自性層次"與不假外求的"性質(zhì)"
不知您留神到"逝世亡學(xué)"這門(mén)新學(xué)科不？世界上幾十億人口中，往往有曾被醫(yī)生斷定已"死亡"卻又恢回生命的人，"死亡學(xué)"專家就專門(mén)研討這些人在這樣的過(guò)程中，他們內(nèi)心所閱歷的經(jīng)驗(yàn)。
據(jù)說(shuō)，他們發(fā)現(xiàn)有一些時(shí)常呈現(xiàn)的狀態(tài)，好比說(shuō)：瀕臨死亡時(shí)，會(huì)像看影片一樣，從新經(jīng)驗(yàn)自己的畢生，這時(shí)候，如果與人互動(dòng)關(guān)系是"關(guān)懷、感謝、和協(xié)…"者，將如沐東風(fēng)，感覺(jué)暖和而愉悅；如果，與人互動(dòng)關(guān)聯(lián)是"冤仇、欺負(fù)、爭(zhēng)斗…"者，將如置冰窖、火窟，感覺(jué)苦楚且備受煎熬。
像這類的研究成果，就是這里所說(shuō)的"每個(gè)人不假外求的性質(zhì)"。這范疇中，以我所接觸個(gè)案的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都有"愛(ài)"這個(gè)"性質(zhì)"，這里所說(shuō)的"愛(ài)"，不是戀愛(ài)、愛(ài)財(cái)、愛(ài)名…的"愛(ài)"，因?yàn)樗鼈儗倨渌鼘哟�，而是基督教所說(shuō)的"博愛(ài)"、孟子說(shuō)的"惻隱之心"、佛家說(shuō)的"慈善"…。
我剛接觸NLP時(shí)，曾加入一個(gè)課程，其課題就是真實(shí)體驗(yàn)自己內(nèi)心的"愛(ài)"。同窗問(wèn)我："什么是愛(ài)？"我隨口就答復(fù)："愛(ài)就是關(guān)心對(duì)方、為對(duì)方付出、長(zhǎng)久謙讓…"突然，我警惕到錯(cuò)誤，我當(dāng)時(shí)的回答只是像學(xué)生測(cè)驗(yàn)時(shí)的"說(shuō)明名詞"，只是文字、語(yǔ)言"概念"的"愛(ài)"，我明明是要真實(shí)體驗(yàn)由自己內(nèi)心流露出來(lái)的"愛(ài)"才對(duì)。
多少經(jīng)盡力，當(dāng)我真正體驗(yàn)由自己內(nèi)心吐露出來(lái)的"愛(ài)"時(shí)，那種感覺(jué)我不知道怎么形容，然而，從前聽(tīng)過(guò)、讀過(guò)有關(guān)"愛(ài)"的形容，絕大局部都形容得那么好、那么準(zhǔn)確，只是，"實(shí)在體驗(yàn)"與"文字、語(yǔ)言概念懂得"差良多。
當(dāng)我體驗(yàn)由自己內(nèi)心流露出來(lái)的"愛(ài)"后，我更體驗(yàn)到很多與"愛(ài)"相干的課題，比如說(shuō)"孝"，過(guò)去所學(xué)的"孝"，就是學(xué)到許多"標(biāo)準(zhǔn)"，像：晨昏定省、父母在不遠(yuǎn)游、孝養(yǎng)父母…，比擬像是外在"標(biāo)準(zhǔn)"、"戒律"，但是，由心流露對(duì)父母的"愛(ài)"時(shí)，這些"規(guī)范、尺度、戒律"都是很自然就會(huì)斟酌到的事，不過(guò)，不會(huì)是"刻板"的，不必定那么"相對(duì)、威權(quán)"；與父母互動(dòng)，變得很天然、很有感覺(jué)，最大的感觸就是"變成活生生的生命接觸"。
�。�"自性層次"與宗教信仰
固然咱們所談的"自性層次"，并未特殊針對(duì)宗教信仰，不過(guò)，我的教訓(xùn)告知我，宗教信奉越忠誠(chéng)的人，對(duì)探索自己的"自性層次"越有輔助；我也發(fā)明，每個(gè)人信奉宗教所到達(dá)的層次也不盡雷同，并非都能達(dá)到"自性層次"以上，不外，我所休會(huì)的是，"自性層次"是信奉宗教是否"成績(jī)"的主要分水嶺。
比方說(shuō)，我們信仰中如果有仇、恨、獨(dú)尊、毀謗、有所求、分辨、吃苦、膽怯…等這些貨色的話，那么，我們就停留在"信念或感覺(jué)或生理"層次上，當(dāng)然，并非"信心、感覺(jué)、生理層次"不好(起因后面再談)，只是，未能得窺信仰的堂奧而已。
每個(gè)人的心坎深處，都有一個(gè)"自性檔次"，人不知鬼不覺(jué)中，本人就始終朝著這個(gè)方向發(fā)展─也就是所謂的"自我實(shí)現(xiàn)"。如果偏離這個(gè)方向，就會(huì)發(fā)生很大、很深層的困擾；假如走在這條路上，就會(huì)感到十分的踏實(shí)，摸索、厘清、發(fā)展自己的"自性層次"，可是一件影響深遠(yuǎn)、意思重大的事哦。
摘自:總裁學(xué)苑
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/nlp/23031.html
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