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《虞初新志-趙希乾傳》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀
下面的文言文,完成9~12題。
趙希乾傳
趙希乾,南豐東門人,幼喪父,以織布為業(yè)。十七,
母抱病月余,日夜祈禱身代,不少愈
。往問吉兇于日者,日者推測素驗(yàn),言母命無生理。又往卜于市,占者復(fù)言不吉。希乾踟躕不去,曰:“何以救母病?”占者惡其煩數(shù),曰:“
汝母病必不治,若欲求愈,無乃割心救之耶
?”希乾歸,侍母左右,見病益危篤。時(shí)日光斜射床席,形影孑立,寂寂旁無一人。希乾忽起去,笥中得?發(fā)小刀,立于窗外,剖胸,深寸許,以手入取其心,不可得。忽風(fēng)聲震颯,門戶胥動(dòng),以為有人至。四顧周章,急取得腸,抽出,割數(shù)寸。蓋人驚則心上忡,腸盤旋滿胸腹云。希乾置腸于釜上,昏仆就室而臥。頃刻,母姑來視病,見釜上物,以為希乾股肉也,烹而進(jìn)之母。再視希乾,則血淋漓心腹間,不能出聲,始知希乾為割心矣。
趙氏故宋裔,為南豐巨族。宗黨以為奇孝,供贍其母子,而更教之讀書。學(xué)使者侯峒曾聞其事,取充博士弟子員。崇禎壬午,以恩詔天下學(xué),選一人貢于成均。學(xué)使者吳石渠,既考試畢,進(jìn)諸生而告之曰:“百行以孝為先。趙希乾割心救母,不死,不可以尋常論。建武多才,校士衡文,希乾不應(yīng)入選。今欲諸生讓貢希乾,以示獎(jiǎng)勸�!敝T生咸頓首悅服。于是以希乾選補(bǔ)壬午恩貢。又三四而有甲申、乙酉之變,希乾避亂山中,將母不遑,遂賣卜,逃走于四方,以養(yǎng)其母。又十余,母壽八十余而卒。
予自幼時(shí)常見希乾過先君談,飲食起居如常人。面黎黝,高準(zhǔn)方耳,睛光滿眸子,頎然而長,多渾樸之風(fēng)。自是希乾少家居。母死未十,而希乾亦卒,六十一。
甘表曰:朝廷不旌毀傷愚孝,尚矣。
然希乾一念之誠,若有以通天地、格神鬼也,豈不可嘉哉
?湯公惕庵最惡言希乾事,予則以為應(yīng)出特典,一加旌賞。
蓋事不可法而可傳使知孝行所感雖剖胸?cái)嗄c而不死豈非天之所以旌之耶天旌之誰能不旌之
?然旌而不傳不若不旌而傳也。安得龍門之書以施于后世哉?嗚呼,古今忠孝之士,非愚不能成。而世之身沒而名不傳者,又何多也?悲夫!
�。ㄟx自《虞初新志》上海古籍出版社,有刪節(jié))
9.對下列
句子
中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A.占者惡其煩數(shù) 惡:厭惡
B.昏仆就室而臥 仆:仆人
C.以示獎(jiǎng)勸 勸:勉勵(lì)
D.常見希乾過先君談 過:拜訪
9.B仆:倒下
10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A.烹而進(jìn)之母
愛其子,擇師而教之
B.又往卜于市
寡人之于國也,盡心焉耳矣。
C.何以救母病
傳以示美人及左右
D.予則以為應(yīng)出特典
是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥
10.A(A項(xiàng)均為連詞,表承接。B項(xiàng)均為介詞,前一個(gè)引出處所,到;后一個(gè)引出對象,對于。C項(xiàng)前一個(gè)為介詞,表憑借;后一個(gè)為連詞,連接“傳”與“示”。D項(xiàng)前一個(gè)為副詞,卻;后一個(gè)為副詞,就。)
11.下列對文中畫波浪線的句子的斷句正確的一項(xiàng)是
A.蓋事不可法/而可傳使知/孝行所感雖剖胸?cái)嗄c而不死/豈非天之所以旌之耶/天旌之誰能不旌之
B.蓋事不可法而可傳/使知孝行所感/雖剖胸?cái)嗄c而不死/豈非天/之所以旌之耶/天旌之/誰能不旌之
C.蓋事不可法/而可傳使知孝行/所感雖剖胸?cái)嗄c而不死/豈非天之所以旌之耶/天旌之誰/能不旌之
D.蓋事不可法而可傳/使知孝行所感/雖剖胸?cái)嗄c而不死/豈非天之所以旌之耶/天旌之/誰能不旌之
11.D(蓋事不可法而可傳,使知孝行所感,雖剖胸?cái)嗄c而不死,豈非天之所以旌之耶?天旌之,誰能不旌之?然旌而不傳,不若不旌而傳也)
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,表述不正確的一項(xiàng)是
A.趙希乾的母親生病,他日夜祈禱,希望用自身代替母親生病,但沒有效果,后來接受占卜者的建議,割心救母,才最終治好了母親的病。
B.趙氏宗族的人因?yàn)橼w希乾孝敬母親,紛紛供養(yǎng)她們母子,并教他讀書。吳石渠因?yàn)楦袆?dòng)于他的孝道,把本應(yīng)落選的趙希乾選補(bǔ)為恩貢。
C.為了躲避甲申、乙酉戰(zhàn)亂,趙希乾帶著母親四處奔走,甚至為了贍養(yǎng)母親,曾經(jīng)以占卜為業(yè),又過了十多,他母親活到八十多歲才去世。
D.長期以來,朝廷一直不倡導(dǎo)傷害自身這種愚昧的孝順行為,湯惕庵先生也討厭談?wù)撢w希乾的事情,但作者卻認(rèn)為應(yīng)當(dāng)大力表彰他的這種精神。
12.A(接受占卜者的建議,與原文不符)
13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
�。�1)母抱病月余,日夜祈禱身代,不少愈。(3分)
�。�2)汝母病必不治,若欲求愈,無乃割心救之耶?(3分)
�。�3)然希乾一念之誠,若有以通天地、格神鬼也,豈不可嘉哉?(4分)
13.(1)母親患病一個(gè)多月,(趙希乾)日夜祈禱自己代替母親(生�。�,(但母親)沒有稍稍好轉(zhuǎn)。(3分,每句翻譯正確得1分)
(2)你母親的病一定沒法治好了,要想痊愈,恐怕要割心救她了吧?(3分,每句翻譯正確得1分)
(3)然而趙希乾一個(gè)念頭的誠心,好像有用來感動(dòng)天地、鬼神的辦法,難道不可以嘉獎(jiǎng)嗎?(4分,“一念之誠”1分,“有以”1分,“嘉”1分,“豈……哉”1分)
【參考譯文】
趙希乾,是南豐東門人,幼喪父,以織布為生。十七歲時(shí),母親患病一個(gè)多月,(趙希乾)日夜祈禱自己代替母親(生�。�,(但母親)沒有稍稍好轉(zhuǎn)。前往向占卜的人詢問吉利不吉利,占卜的人的推測一向靈驗(yàn),說母親性命沒有活的可能。又到市集上去占卜,占卜的人也說不吉利。趙希乾徘徊不肯離開,說:“用什么辦法可以治療母親的病癥?”占卜的人討厭他頻繁詢問,說:“你母親的病一定沒法治好了,要想痊愈,恐怕要割心救她了吧?”趙希乾回到家中,侍奉在母親左右,看見母親的病情更加危重。當(dāng)時(shí)陽光斜斜照在床上的席子上,只有自己和影子孤立無依,孤寂地旁邊沒有一個(gè)人。趙希乾忽然起身離開,從竹筐中取得剃發(fā)的小刀,站在窗外,剖開胸膛,深一寸多,把手伸進(jìn)去取自己的心,沒能取到。忽然風(fēng)聲颯颯,門窗都震動(dòng)起來,認(rèn)為有人來了。環(huán)顧四周非常恐懼,倉促中取得腸子,抽出來,割下幾寸。大概說的是人在驚慌時(shí)就憂慮不安心臟向上懸起,腸子迂回重疊布滿胸腹。趙希乾把腸子放在鍋上,(然后)昏迷仆倒在內(nèi)室。不一會兒,姑母來探望母親的病情,看見鍋上的東西,認(rèn)為是趙希乾大腿上的肉,煮了給他母親吃。再看趙希乾,心腹間鮮血淋漓,不能出聲,才知道趙希乾為他母親割了心。
趙氏是宋朝皇族后裔,是南豐的大家族。宗族的人認(rèn)為他非常孝順,供養(yǎng)他們母子,并且又教導(dǎo)他讀書。學(xué)使者侯峒曾經(jīng)聽說他的事,錄取他補(bǔ)充博士弟子數(shù)額。崇禎壬午,皇帝降恩詔書天下學(xué)子,選拔一人進(jìn)入大學(xué)。學(xué)使者吳石渠,考試結(jié)束,召見各位考生告訴他們說:“百行以孝道為先。趙希乾割心救母,沒有死,不能用平常的事來看待。建武多才俊,(如果)考評士子比較文章,趙希乾不應(yīng)該入選。現(xiàn)在想讓大家把選拔機(jī)會讓給他,來表示獎(jiǎng)勵(lì)勸勉�!笨忌鷤兌键c(diǎn)頭心悅誠服。于是把趙希乾補(bǔ)選為壬午間恩貢。又過了三四發(fā)生了甲申、乙酉間的變亂,趙希乾到山中躲避戰(zhàn)亂,攜帶母親
生活
不安定,于是以占卜為業(yè),四處奔走來贍養(yǎng)他的母親。又過了十多,母親活到八十多才去世。
我從幼的時(shí)候時(shí)常見趙希乾造訪先父(和他)交談,飲食起居和平常人一樣。面色黝黑,高鼻梁方耳朵,眼睛炯炯有神,身材很高,氣質(zhì)深厚淳樸。從此趙希乾很少在家中居住。母親死去不到十,趙希乾也去世了,齡六十一歲。
甘表說:朝廷不表彰傷害身體這種愚孝的做法,時(shí)間很久遠(yuǎn)了。然而趙希乾一個(gè)念頭之間的誠心,好像有用來感動(dòng)天地、鬼神的辦法,難道不可以嘉獎(jiǎng)嗎?湯惕庵先生最討厭談?wù)撢w希乾的事情,我卻認(rèn)為應(yīng)該制定特別典章,加以表彰獎(jiǎng)賞。大概事情不可效仿但可以傳揚(yáng),使人們知道孝行感化的程度,雖然剖開胸膛割斷腸子然而沒有死,難道不是上天在以此來表彰他嗎?上天都表揚(yáng)他,還有誰能不表揚(yáng)他呢?然而表彰了卻不為他作傳,不如不表彰卻為他作傳啊。怎么能夠讓史書記載并在后世流傳呢?哎,從古至今忠誠孝順的人,不是愚笨之人不能成就。然而世上的人死去名聲不能流傳的,又有多少呢?可悲啊!
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shici/427465.html
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