新唐書
閱讀下面的文言文，完成10～12題。王?，字叔?。性沈澹，為人雅正，恬于所遇，交不茍合。時(shí)太宗召為諫議大夫。帝嘗曰：“君臣同德，則海內(nèi)安。朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正，庶致天下于平�！�?進(jìn)曰：“古者，天子有諍臣七人，諫不用，則相繼以死。今陛下開圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，以佐陛下�！�?推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。它日進(jìn)見(jiàn)，有美人侍帝側(cè)。帝指之曰：“廬江不道，賊其夫而納其室，何有不亡乎？”?避席曰：“陛下以廬江為是邪？非邪？”帝曰：“殺人而取妻，乃問(wèn)朕是非，何也？”對(duì)曰：“臣聞齊桓公之郭，問(wèn)父老曰‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而惡惡也�！�公曰：‘若子之言，乃賢君也，何至于亡？’父老曰：‘不然，郭君善善不能用，惡惡不能去，所以亡�！�今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是。審知其非，所謂知惡而不去也。”帝嗟美其言。帝使太常少卿祖孝孫以樂(lè)律授宮中音家，伎不進(jìn)，數(shù)被讓。?與溫彥博同進(jìn)曰：“孝孫，修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，為人游說(shuō)邪？”彥博懼，謝罪，?不謝，曰：“臣本事前宮，罪當(dāng)死，陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效。今疑臣以私，是陛下負(fù)臣，臣不負(fù)陛下。”帝默然慚，遂罷。時(shí)?與玄齡等同輔政。帝謂曰：“卿為朕言玄齡等材，且自謂孰與諸子賢？”對(duì)曰：“孜孜奉國(guó)，知無(wú)不為，臣不如玄齡；兼資文武，出將入相，臣不如靖；敷奏詳明，出納惟允，臣不如彥博；濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉，臣不如胄；以諫諍為心，恥君不及堯、舜，臣不如征。至激濁揚(yáng)清，疾惡好善，臣于數(shù)子有一日之長(zhǎng)。”帝稱善。（選自《新唐書》有刪改）①雅正：正直。②芻言：謙辭。草野鄙陋者的議論。③賊：殺害、殘害。9、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.朕雖不明，幸諸公數(shù)相諫正。 正：正確B.伎不進(jìn)，數(shù)被讓。 讓：責(zé)備C.陛下矜其性命，引置樞密。 矜：憐憫D.濟(jì)繁治劇，眾務(wù)必舉。 舉：辦妥10、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A、君臣同德，則海內(nèi)安 于其身也，則恥師焉，惑矣B、以其善善而惡惡也 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命C、卿皆我腹心，乃附下罔上 于是大王乃齋戒五日，使臣奉璧D、陛下衿其性命，引置樞密 今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也11、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王?“為人雅正”的一組是①臣愿竭狂瞽，以佐陛下②?推誠(chéng)納善，每存規(guī)益③今陛下知廬江之亡，其姬尚在，竊謂陛下以為是④彥博懼，謝罪，?不謝⑤陛下矜其性命，引置樞密，責(zé)以忠效⑥時(shí)?與玄齡等同輔政A.①④⑤ B.②③④ C.②⑤⑥ D.①③⑥12．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分) ⑴?推誠(chéng)納善，每存規(guī)益，帝益任之。譯文： ⑵審知其非，所謂知惡而不去也。譯文： ⑶孝孫，修謹(jǐn)士，陛下使教女樂(lè)，又責(zé)譙之，天下其以士為輕乎！譯文： 答案：9、A（正：糾正。）10、B(以：連詞，表原因，“因?yàn)椤�。A.前者為連詞，表假設(shè)關(guān)系，“就”“便”“那么”；后者為連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”。C.前者為副詞，“竟”；后者為副詞，“就”。D.前者為第一人稱代詞，“我的”；后者為第三人稱代詞，“他的”）11、B（①句是王?向皇上表示誠(chéng)意與忠心的；⑤句是說(shuō)太宗不計(jì)前嫌，委以重任，這是王?向皇上表明自己忠心勸諫的理由；⑥句是交代王?輔政的事實(shí)。）12、⑴王?推廣誠(chéng)心，采納善言，并常常思念規(guī)勸皇上使他受益，皇帝更加信任他。⑵確實(shí)知道那是錯(cuò)的事情（卻還要繼續(xù)做），這就是知道不對(duì)的卻不停止去做啊。⑶孝孫是恭謹(jǐn)之士，陛下讓他來(lái)教女樂(lè)，又責(zé)備他，國(guó)人豈不認(rèn)為皇上太輕視士人了嗎？譯文：王?，字叔?。性情沉靜恬淡，為人正直，安于所遇，與人交往不茍且附和。當(dāng)時(shí)太宗任命他為諫議大夫。太宗曾經(jīng)說(shuō)：“群臣同心同德，那么國(guó)家就會(huì)安定。朕雖不是賢明之君，但幸而有各大臣常加規(guī)勸糾正朕的過(guò)失，但愿這樣可以使天下太平吧�！蓖�?進(jìn)言說(shuō)：“古時(shí)天子有諫諍之臣七人，都因諫言不被采用，而相繼死去�，F(xiàn)在陛下發(fā)揚(yáng)您的美德，采納像我們這樣的草野之人的意見(jiàn)，我愿竭盡愚鈍之力，來(lái)輔佐陛下�！蓖�?推廣誠(chéng)心，采納善言，并常常思念規(guī)勸皇上使他受益，皇帝更加信任他。一天，王?進(jìn)見(jiàn)，看見(jiàn)有一美人在皇上身邊侍候。太宗指著她說(shuō)：“廬江王不行道義，殺了她的丈夫而納她為妾，怎么會(huì)不滅亡呢？”王?離開座位回答說(shuō)：“陛下認(rèn)為廬江王做得對(duì)還是不對(duì)呢？”皇上說(shuō)：“殺了人卻納那人之妻，竟然還問(wèn)朕是對(duì)還是錯(cuò)，為什么呢？”王?回答說(shuō)：“我聽說(shuō)齊桓公到郭國(guó)，問(wèn)老百姓說(shuō)：‘郭公為什么滅亡？’老百姓回答說(shuō)：‘因?yàn)樗�能分清什么是善什么是惡。’齊桓公說(shuō)：‘如像你們這么說(shuō)，他就是一個(gè)明君了，可為什么會(huì)到了滅亡的地步呢？’老百姓說(shuō)：‘不是這樣的，郭君知道是好的意見(jiàn)卻不采納，知道是錯(cuò)的事情卻不停止做，所以滅亡�！�如今陛下知道廬江王滅亡的原因，他的美姬還在你的身邊，我看陛下認(rèn)為這樣做是對(duì)的。知道那是錯(cuò)的事情（卻還要繼續(xù)做），這就是知道不對(duì)的卻不停止去做啊�！碧�宗感嘆且十分欣賞他的話。太宗派太常少卿祖孝孫用樂(lè)律來(lái)教授宮中的樂(lè)人，因這些樂(lè)人的技能沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，孝孫多次被皇上責(zé)怪。王?與溫彥博共同進(jìn)言說(shuō)：“孝孫是恭謹(jǐn)之士，陛下讓他來(lái)教女樂(lè)，又責(zé)備他，國(guó)人豈不認(rèn)為皇上太輕視士人了嗎？”太宗十分憤怒地說(shuō)：“你們這些人都是朕的心腹之臣，竟然附順下人欺瞞朕，替人游說(shuō)說(shuō)情嗎？”彥博懼怕，謝罪，（但）王?不謝罪，他說(shuō)：“我本來(lái)侍奉前皇太子，罪當(dāng)受死，陛下您憐惜我的性命，任用我，讓我擔(dān)任重要的職務(wù)，并要求我忠誠(chéng)效力�，F(xiàn)在陛下因私心而懷疑我，這是陛下對(duì)不起我，我沒(méi)有辜負(fù)陛下�！被噬夏�不作聲，感到慚愧，于是就不再追究了。當(dāng)時(shí)，王?與玄齡等一同輔佐朝政。太宗對(duì)他說(shuō)：“你給朕評(píng)評(píng)玄齡等人的才干，并且說(shuō)說(shuō)，你與這些人相比誰(shuí)更賢能？”王?回答說(shuō)：“勤懇奉公為國(guó)，朝中事情知道了沒(méi)有不關(guān)心處理的，我不如玄齡；文才武略，將相之才兼?zhèn)�，我不如李靖；上奏詳盡明了，思慮恰當(dāng)公允，我不如彥博；治理繁重事務(wù)，事事必辦妥，我不如戴胄；把諫諍作為自己的職責(zé)，以國(guó)君不及堯、舜為恥辱，我不如魏征。至于抨擊壞人壞事獎(jiǎng)勵(lì)好人好事，疾恨邪惡喜好善美，我和他們相比有一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)處�！碧�宗稱好。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shici/555249.html

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