唐朝李逢吉《進(jìn)善旌賦》 來源:天山客 李逢吉
逢吉,字虛舟,隴西人,第進(jìn)士。德宗朝以薦為左拾遺,元和中累遷中書舍人,加朝議大夫門下侍郎同平章事,罷為劍南東川節(jié)度使。穆宗立,拜兵部尚書,復(fù)知政事。敬宗朝封涼國公,兼右仆射,出為山南東道節(jié)度使,徙宣武,召拜左仆射,兼守司徒。大和九年卒,年七十八,贈(zèng)太尉,謚曰成。
◇ 進(jìn)善旌賦(以「設(shè)之通衢,俾人進(jìn)善」為韻)
皇唐之與伊唐也,?哲文思,異代同時(shí)。咸進(jìn)善以欽若,又建旌以求之。不進(jìn)善焉,何以延側(cè)陋之士。不彰別也,何以嘉讜正之詞。是宜式創(chuàng)宏模,聿陳令典。綴析羽以藻耀,植修竿之偃蹇。相其地以崇樹所宜,因其人以康莊是踐。即之者有以翊圣,瞻之者於焉遷善。忠謇之徒,風(fēng)馳云趨。畢效臣節(jié),同膺帝俞。猶金礪而君臣合契,類土圭而形影相符。回立?亭,而克同國柄;直行勁挺,而自陟天衢。由是悉索草茅,罔資介儐。高懸垂逮下之德,仰視知不言之信。咸策足以員來,思捐軀而自徇。同於舞羽,至誠之感必臻。異彼?召弓,非禮之招不進(jìn)。大哉求仁,其必有因。懿此標(biāo)表,本乎諮詢。制其事者,上惟允恭之帝;集其下者,眾皆可封之人。是必隨謗木以用舍,與諫鼓為等倫。若夫容衛(wèi)繁多,制度奇詭。元蛇始務(wù)其厭勝,翠鳳式崇乎侈靡。熊虎之示勇則那,日月之比崇徒爾。寧有裨於啟沃,且無取於率俾。偉夫有臺有宮,胡為乎途中。所以闡於圣聰,使無不通。爰樹爰揭,豈惟乎人悅。所以尊彼雋杰,使皆就列。然後朝廷邁德嗣於羲軒,得賢方於稷契。躬好問之裕,有知人之哲。固以日奏於嘉言,矧斯旌之攸設(shè)。
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