宋?文彥博《鴻漸于陸賦（以鴻在于陸為世儀表為韻）》 來源：丁文龍 原文： 觀乎大易，嘉此冥鴻。因漸陸以斯顯，遂為儀而可崇。欲潔于身，克霧乎升高自下；不濡其翼，寧煩乎激水搏風(fēng)。原夫居賢之象載觀，設(shè)卦之由斯在。體于鴻則益取進動，漸于陸則爰求爽塏（shuǎng kǎi，高爽干燥）。寧同越鳥，依棲永戀于南枝；有異莊鵬，運轉(zhuǎn)常歸于北海。徒觀其載飛載止，匪疾匪徐。矧（shěn，況且）回翔而翩若，必高潔以依于。翻迅羽以??（yōng yōng,形容鳥叫聲），弋人何慕；沖層峰而岌岌，陽烏攸（yōu，所）居。高遂云飛，長辭水宿。別海上之歐鷺，鄙波中之鳧（fú，野鴨）鶩（wù，鴨子）。蕭蕭隋楊，翩翩遵陸。見可而進，同鳳鳴于高岡；靡常（mícháng，無常）厥居，類鶯遷于喬木。豈不以陸者地鎮(zhèn)之峻極，鴻者羽族之珍奇。翼若詎（jù，豈）重于軒翥，屹然迥出于喧卑。非來者之漸矣，安?（qí分叉）予而及之。鸞游而蓋不足取，隼擊則又何能為。將候雁以同賓，羽翮即就；與時龍而共起，雁雀焉知。不雜塵游，寧隨波逝。固殊遵渚之列，自有鳴山之勢。類彼勤行之士，卓爾離群；同乎高蹈之人，飄然出世。且夫棲陵木者，甫（fǔ，剛剛）濱于山足；集磐石者，尚邇于水湄（méi，河岸）。茍人言之有歷，則世剛以見縻（mí，韁繩）。何若我將翱將翔，首據(jù)高明之地。爰（yuán，為）居爰處，俯為眾庶之儀。孰謂乎無所取才，不離飛鳥�；蚋┘�于雞樹，或下臨于鳳沼。宜其羽翼清虛，可以為天下表。 （律賦衡裁卷四 物類 / 清·湯稼堂 纂）
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