唐朝張嗣初《鄉(xiāng)老獻(xiàn)賢能書賦》 來(lái)源:天山客 張嗣初
嗣初,貞元八年進(jìn)士。
◇ 鄉(xiāng)老獻(xiàn)賢能書賦(以「行藝昭洽,可升王庭」為韻)
皇上尊教本,旌藝能。征鄉(xiāng)舉里選之人則哲,俾含光抱素之用必稱。故講信修睦之徒,坦然宏大;謙光素履之士,赫爾昭升。時(shí)乃正月初吉,鄉(xiāng)老旁戾,奉簡(jiǎn)牘之詞詣闕,傾葵藿之心獻(xiàn)歲。且曰君不可以獨(dú)理,必敷求以兼濟(jì)。賢不可以失時(shí),故修己而獻(xiàn)藝。惟古訓(xùn)之是式,葉周官之舊制。自家刑國(guó),率是道而克明;選賢與能,誠(chéng)致遠(yuǎn)之不泥。逖覽虞舜,稽古唐堯。明揚(yáng)側(cè)陋,惠訪庶僚。由是金鏡朗,玉燭調(diào)。禮崇儉約,樂(lè)奏咸韶。致王道之易易,啟賢路之昭昭。豈不以道不遠(yuǎn)人,宏之在我。察言行之枝葉,執(zhí)禮義為韁鎖。惟仁是與,諒俾善以交修;在邦必聞,非據(jù)德而孰可。斯實(shí)義光前古,道冠百王。德政者介爾以昭進(jìn),學(xué)殖者暗然而日彰。賤不遐遺,邦教以順乎九有;下無(wú)沉抑,圣謨猶洎于萬(wàn)方。矧乎職有司存,令申先甲。能自上而下下,誠(chéng)德優(yōu)而化洽。是以敦育德,禮窮經(jīng)。激浮惰以食力,耨甫田于拾青。片善罔遺,君子何辭于在野;芻言式眾,多士必見其盈庭。吾君于是納遠(yuǎn)謀,守至正。欽若前典,申錫時(shí)命。曰酌爾之素德,竭爾之文行。俾敷奏沃余一人,而聲教加乎萬(wàn)姓。是亦尊賢以崇德,致君而齊圣。丕休哉揭捍之道,成君人之大柄。
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