【作品介紹】
《沐浴子》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第165卷第16首。此詩以屈原與漁夫的對話為話題，表達了詩人韜光養(yǎng)晦、與世推移的人生觀點。“至人貴藏暉”是全詩主旨。
【原文】
沐浴子⑴
作者：唐·李白
沐芳莫彈冠，浴蘭莫振衣。
處世忌太潔，至人貴藏暉。
滄浪有釣叟⑵，吾與爾同歸。
【注釋】
⑴王琦注：胡震亨曰：《沐浴子》，梁、陳間曲也。古辭：“澡身經(jīng)蘭?（浮動），濯發(fā)?（向）芳洲。”太白擬作，專用《楚辭·漁父》事。
�、�“沐芳”五句：概括了《楚辭·漁父》中屈原與漁夫的不同處世觀點�！冻o·漁父》：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者不凝滯于物而能與世推移。舉世皆濁，何不?（gǔ，攪渾）其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺（bū，吃）其糟而?（chuò，飲）其?（薄酒）？何故懷瑾握瑜而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察（高潔），受物之汶汶（污垢）乎？寧赴湘流葬于江魚之腹中，又安能以皎皎之白而蒙世俗之塵埃乎？”漁父莞爾而笑，鼓?（yì，船舷，一說船槳）而去，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓（帽帶）；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言�！冻o·云中君》：浴蘭湯兮沐芳。藏暉，即韜光養(yǎng)晦，掩藏才華和名聲。
【翻譯】
沐芳彈冠除灰，浴蘭振衣去塵是古人高潔之士的行為準則，現(xiàn)在已不適合時世。
處世切忌太高潔，守志隱逸之士要善于韜光晦跡，深藏不露。
滄浪江有釣魚翁，吾與他浪跡五湖去。
【賞析】
此詩以屈原與漁夫的對話為話題，表達了詩人韜光養(yǎng)晦、與世推移的人生觀點。“至人貴藏暉”是全詩主旨。
首二句說的是屈原的處世態(tài)度過于高潔。中二句直接表達觀點。末二句用形象表達觀點，說他愿意追隨漁夫的思想和行跡，隱居江湖，不露才華。
【作者介紹】
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉(xiāng)），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請關注“小學生學習網(wǎng)”的李白的詩全集欄目。(http://)
李白的詩歌創(chuàng)作帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質(zhì)、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發(fā)的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。
【繁體對照】
卷165_16【沐浴子】李白
沐芳莫?冠，浴?莫振衣。
?世忌太?，至人?藏暉。
?浪有?叟，吾??同?。
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