【作品介紹】
《臘月八日于剡縣石城寺禮拜》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩》的第160卷。【原文】臘月八日于剡縣石城寺禮拜 作者：唐·孟浩然石壁開金像，香山倚鐵圍。下生彌勒見，回向一心歸。竹柏禪庭古，樓臺世界稀。夕嵐增氣色，馀照發(fā)光輝。講席邀談柄，泉堂施浴衣。愿承功德水，從此濯塵機。【注釋】①此詩當作于浩然游天臺期中。臘月:周代于歲終祭眾神，曰臘。漢行臘祭于十二月，故后世稱舊歷十二月為臘月。剡縣:唐時為越州屬縣。石城寺:在刻縣石城山�！都翁⿻尽�:“南明山，在(新昌)縣南五里，一名石城··一梁天監(jiān)中，建安王始造彌勒石佛像，劉勰撰碑，其文存焉。”新昌，即唐之刻縣。禮拜:頂禮膜拜。②金像:指佛像。③香山:佛教傳說認為它是贍部洲最高中心。舊說指昆侖山，似以指蔥嶺(帕米爾高原)為當。鐵圍:即鐵圍山，梵語曰柘迦羅。據(jù)《法苑珠林·三界會名》所云，佛教稱四大部洲中心為須彌山，下有大海，其邊八山，其外有咸海，繞咸海者為鐵圍山。倚:全詩校:“一作繞。”④下生:降生凡世。彌勒:彌勒菩薩，姓彌勒，名阿逸多，生南天竺婆羅門家。后來繼紹佛位。⑤回向:佛教名詞。‘把自己所修功德施往某處之意。分回向眾生、回向佛果等多種。此指回向佛果。⑥竹柏:全詩校:“一作松竹。”禪庭:禪院，習禪之所。⑦嵐:山靄。⑧講席:猶法筵，僧人布道之處。談柄:晉人清談，每執(zhí)?尾，僧人講法，或持如意(玉、木、竹制)，故有談柄之名。此指談禪。⑨泉堂:浴堂，潔身之所。禮拜之前，須齋戒沐浴。⑩功德水:佛經(jīng)稱須彌山下大海中有八功德水。11塵機:塵世機緣�！ 咀髡呓榻B】 孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人，孟子第33代。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節(jié)義，喜濟人患難，工于詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至“不才明主棄”之語，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。更多古詩欣賞文章敬請關注“小學生學習網(wǎng)”的孟浩然的詩全集欄目。(http://) 孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當廣大。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。【繁體對照】全唐?卷160【?月八日于剡?石城寺?拜】孟浩然石壁?金像，香山倚??。下生?勒?，回向壹心?。竹柏禪庭古，?臺世界稀。夕嵐增?色，馀照?光?。?席邀?柄，泉堂施浴衣。?承功德水，?此濯??。本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.simonabridal.com/shici/gushi/945987.html
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