【作品介紹】
　　《鷓鴣天》，一名《思佳客》，一名《于中好》，采鄭?詩(shī)：‘春游雞鹿塞，家在鷓鴣天。’”按鷓鴣為樂(lè)謂名，許渾《聽(tīng)歌鷓鴣》詩(shī)：“南國(guó)多倩多艷詞，鷓鴣清怨繞梁飛。”鄭谷《遷客》詩(shī)：“舞夜聞橫笛，可堪吹鷓鴣？”又《宋史·樂(lè)志》引姜夔言：“今大樂(lè)外，有曰夏笛鷓鴣，沈滯郁抑，失之太濁。”故鷓鴣似為一種笙笛類之樂(lè)調(diào)，詞名或與《瑞鷓鴣》同取義于此。至元馬臻詩(shī)：“春回苜蓿地，笛怨鷓鴣天。”則似已指詞調(diào)矣。

【原文】
鷓鴣天
顏色如花畫(huà)不成。命如葉薄可憐生。浮萍自合無(wú)根蒂，楊柳誰(shuí)教管送迎。
云聚散，月虧盈。海枯石爛古今情。鴛鴦只影江南岸，腸斷枯荷夜雨聲。

【賞析】
　　“薄命妾”即“妾薄命”，樂(lè)府雜曲歌辭名，見(jiàn)《樂(lè)府詩(shī)集》卷六十二。曲名本于《漢書(shū)·外戚傳》孝成許皇后疏“妾薄命，端遇竟寧前”（竟寧，漢元帝年號(hào)）。李白等曾用這個(gè)樂(lè)府舊題寫過(guò)樂(lè)府詩(shī)，詠嘆封建社會(huì)婦女的不幸。元遺山取樂(lè)府舊題之意，譜入《鷓鴣天》詞，也表現(xiàn)了同樣的主題。詞中首先用“如花”寫女性的“顏色”美，而以“畫(huà)不成”加以強(qiáng)調(diào)和補(bǔ)充描繪“美”的程度。作者在略一交代“顏色”之后，即以逆筆用比喻的手法，一連三句描述這女性的“薄命”。三句三個(gè)層次。“命如葉薄可憐生，”總寫薄命，用“如葉”形容其薄，扣題。因其命薄，所以可憐，“生”，語(yǔ)助詞。三四兩句，分別從兩個(gè)方面寫其“薄命”，第三句，再取“浮萍”作比，寫身如飄萍。“無(wú)根蒂”，即生活無(wú)定，且毫無(wú)社會(huì)地位，“自合”，是說(shuō)命運(yùn)注定，語(yǔ)似平常，而作者對(duì)這種命運(yùn)憤懣之情，卻暗含其中。第四句又取“楊柳”作比，寫其送往迎來(lái)的身世。楊柳是離別的象征，故人折柳贈(zèng)別。楊柳還有“迎來(lái)”的一面，這一句，意在顯示這女性的身世，從以楊柳喻其送往迎來(lái)的特質(zhì)看，她可能是個(gè)妓女，這與上句的“無(wú)根蒂”正好相合。詞人把這位女性推到如此地步，正是為了極寫其“薄命”。“誰(shuí)教”一詞，用得很好，它既表現(xiàn)了這女性對(duì)自己“薄命”身世的哀怨，同時(shí)也表現(xiàn)了她的覺(jué)醒，這自然也是作者的覺(jué)醒。其思想感情較上句的“自合”顯然濃烈而明朗得多了。下片后三句轉(zhuǎn)入抒情。言這女性命雖薄，而情卻深。“海枯石爛”，即言其情深而執(zhí)著。但是，由于命運(yùn)不好，不得與心目中的情人團(tuán)聚，如同鴛鴦不能成對(duì)，孤身只影，凄然于“江南岸”。這里也是再次寫她的薄命。是極痛苦悲慘的，故結(jié)句乃有“腸斷枯荷夜雨聲”之說(shuō)。這一句是就前句意思加以渲染烘托。夜雨淅瀝，敲打著枯荷，形成了一種極為凄涼的境界，身在其境的“鴛鴦只影”，怎么能不“腸斷”呢“這一句，繪形繪聲，再次為薄命人的悲慘遭遇傳神寫照。
　　這首詞，幾乎句句運(yùn)用比喻，把“薄命”這樣一個(gè)很抽象的概念，寫得有形有色，化抽象的意識(shí)為具體的形象，這是此詞用筆的高招。另外，這首詞似有其寄托意義，寓有作者的自我身世之感。從“鴛鴦只影江南岸”看，此詞似作于詞人南渡之后，時(shí)值金朝垂危，國(guó)運(yùn)和詞人命運(yùn)皆如飄萍。作者思國(guó)念家，情緣不斷，正是詞中所說(shuō)的“�？菔癄�古今情”。從這種觀點(diǎn)出發(fā)，讀者對(duì)元遺山的這首詞，似應(yīng)當(dāng)透過(guò)其表面形象，深入認(rèn)識(shí)其寄托意義。

【作者介紹】
　　元好問(wèn)（1190-1257）金末元初文學(xué)家。字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生。太原秀容（今山西忻州）人。是金末元初最有成就的作家和歷史學(xué)家，文壇盟主，是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁。其詩(shī)、文、詞、曲，各體皆工。詩(shī)作成就最高，“喪亂詩(shī)”尤為有名；其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美；其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。有《元遺山先生全集》，詞集為《遺山樂(lè)府》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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